| 931 |
78-1
|
教設系
|
吳清基
教授
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做一個高附加價值的現代教師
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| 932 |
82-1
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教設系
|
楊 瑩
教授
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九０年代台灣的教育改革
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| 933 |
92-1
|
教政所
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歐用生
教授
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生活課程理論基礎
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| 934 |
92-2
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教設系
|
吳清基
教授
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精緻教育在臺北－行政理念與教學實務的探討
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| 935 |
96-1
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教設系
|
陳錫珍
助理教授
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學校知識管理與組織學習
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| 936 |
99-2
|
教政所
|
吳明清
教授
|
發展學校特色的思維策略
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| 937 |
94-2
|
政經系
|
白方濟
教授
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導讀2：關於《隧道》
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| 938 |
91-1
|
政經系
|
陳小雀
教授
|
加勒比海地區
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| 939 |
90-1
|
西語系
|
宋麗玲
副教授
|
死亡與存在－－評智利小說《最後的霧》
|
| 940 |
92-1
|
西語系
|
吳 寬
副教授
|
中西證道詩歌初窺－－以聖十字若望之靈修詩歌及佛教證道歌為例
|
| 941 |
90-1
|
西語系
|
裴兆璞
講師
|
論語佳句
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| 942 |
96-1
|
政經系
|
陳小雀
教授
|
游擊隊員vs. 文學家－－閱讀切．格瓦拉
|
| 943 |
97-1
|
政經系
|
陳小雀
教授
|
Frida Kahlo: colores, vestidos y yo
|
| 944 |
84-2
|
西語系
|
裴兆璞
講師
|
巴拉圭共和國憲政概述暨一九九二年憲法全文
|
| 945 |
90-2
|
政經系
|
陳小雀
教授
|
馬雅活人獻祭之象徵意義
|
| 946 |
90-2
|
西語系
|
林盛彬
副教授
|
論安徒生童話的崇高美學
|
| 947 |
90-2
|
西語系
|
林盛彬
副教授
|
文化認同與世界主義：論裴優的文化思想
|
| 948 |
66-2
|
西語系
|
陳雅鴻
榮譽教授
|
外國人與外交保護
|
| 949 |
93-1
|
政經系
|
陳小雀
教授
|
美國聯合水果公司經濟剝削下的犧牲品 : 亞本茲
|
| 950 |
93-1
|
西語系
|
裴兆璞
講師
|
史托斯納爾 : 巴拉圭執政最久之獨裁者
|
| 951 |
90-1
|
西語系
|
林盛彬
副教授
|
拉丁美洲文學的發展模式
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| 952 |
94-1
|
西語系
|
張茂椿
副教授
|
從唐吉軻德傳的諺語學習生命的智慧與樂趣
|
| 953 |
91-1
|
西語系
|
陳雅鴻
榮譽教授
|
中美洲：北部地區
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| 954 |
96-1
|
政經系
|
陳小雀
教授
|
El simbolismo de las Amazonas
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| 955 |
95-2
|
日文系
|
富田哲
副教授
|
台湾総督府の『種族』・言語認識－日本統治初期の人口センサス・戸口調査・通訳兼掌手当
|
| 956 |
90-2
|
日文系
|
曾秋桂
教授
|
漱石小説作品《門》中的「門」含意
|
| 957 |
82-2
|
日文系
|
齋藤司良
副教授
|
清代台灣に於ける樟腦生產に就いて : 特に樟腦事件を中心として
|
| 958 |
89-1
|
日文系
|
富田哲
副教授
|
統治者が被統治者の言語を学ぶということ－日本統治初期台灣での台灣語學習
|
| 959 |
91-2
|
日文系
|
富田哲
副教授
|
一九○五年臨時台湾戸口調査と「内地人」の視線
|
| 960 |
94-2
|
日文系
|
周躍原
講師
|
日本法庭通譯實錄
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