127 |
91-1
|
會議論文
|
從<詩大序>論儒系詩學的「體用」觀---建構「中國詩用學」三論
|
128 |
90-1
|
會議論文
|
論「典範模習」在文學史建構上的「漣漪效用」與「鏈接效用」
|
129 |
79-1
|
會議論文
|
論先秦儒家美學的中心觀念與衍生意義
|
130 |
75-1
|
會議論文
|
論魏晉南北朝文質觀念及其所衍生諸問題
|
131 |
84-1
|
會議論文
|
論詩歌文化中的「託喻」觀念---以《文心雕龍.比興篇》為討論起點
|
132 |
78-1
|
會議論文
|
論漢代文人「悲士不遇」的心靈模式
|
133 |
80-1
|
會議論文
|
文心雕龍「知音」觀念析論
|
134 |
90-1
|
會議論文
|
論先秦「詩社會文化行為」所展現的「詮釋範型」意義---建構「中國詩用學」二論
|
135 |
101-1
|
專書
|
蘇辛詞選釋
|
136 |
75-1
|
會議論文
|
從莊子「魚樂」論道家「物我合一」的藝術境界及其所關涉諸問題
|
137 |
76-1
|
會議論文
|
論文心雕龍「辯證性的文體觀念架構」
|
138 |
81-1
|
會議論文
|
文心雕龍「比興」觀念析論
|
139 |
82-1
|
會議論文
|
漢代「楚辭學」在中國文學批評史上的意義
|
140 |
93-1
|
會議論文
|
論文類體裁的「藝術性向」與「社會性向」及其「雙向成體」的關係
|
141 |
97-1
|
會議論文
|
中國古典小說名著的文化原料性、不定式文本再製與價值兌換
|
142 |
88-2
|
會議論文
|
論宋代「以詩為詞」現象及其在中國文學史論上的意義
|
143 |
95-1
|
會議論文
|
「後山意識」的結構及其在花蓮地方社會文化發展上的異向作用與調和
|
144 |
103-1
|
教學計畫表
|
中文碩語言一:文化與社會專題 TACBM1A3533 1A
|
145 |
103-1
|
教學計畫表
|
中文四:李商隱詩 TACXB4A0380 1P
|
146 |
103-1
|
教學計畫表
|
中文一博士班:中國文體學專題研究 TACXD1A3546 1A
|
147 |
103-1
|
教學計畫表
|
中文三:詞選及習作 TACXB3A2535 1C
|
148 |
75-2
|
期刊論文
|
現代散文的幼叢
|
149 |
99-2
|
期刊論文
|
中國古代原生性「源流文學史觀」詮釋模型之重構初論
|
150 |
93-1
|
專書
|
莊子的寓言世界
|
121 |
70-2
|
專書
|
中國古典之旅
|
122 |
80-2
|
專書
|
人生因夢而真實:我讀莊子
|
123 |
97-2
|
會議論文
|
文學創作在文體規範下的經緯結構歷程關係
|
124 |
86-1
|
會議論文
|
論唐代「集體意識詩用」的社會文化行為現象---建構「中國詩用學」初論
|
125 |
84-1
|
會議論文
|
漢代「賦學」在中國文學批評史上的意義
|
126 |
99-1
|
會議論文
|
「文學自覺說」與「文學獨立說」之批判芻論
|