會議論文

學年期 標題 Sdgs 更新時間
094 / 1 『彼岸過迄』の二人の母─須永にとっての「母なるもの」と「嫉妬」─ 2010-06-16
096 / 1 日本の文豪・漱石に出逢った台湾人日本語作家・張文環 2010-06-16
089 / 1 探討<我是貓>的創作真相 2010-06-16
095 / 1 漱石の『彼岸過迄』のエクリチュール─「後姿の女」を糸口として─ 2010-06-16
088 / 2 透過「褞袍」「狐裘」看出之作品人物性格來探究漱石的轉型 2010-06-16
092 / 1 迅息萬變的夏目漱石文學之評價 2010-06-16
085 / 2 從創作署名一覽表來看「鷗外」這個筆名 2010-06-16
090 / 1 從兩次的海外經驗，來探討漱石眼中的亞洲與日本 2010-06-16
091 / 1 從兩個話題來看《門》中宗助夫婦的關係 2010-06-16
091 / 2 以日本近代文學研究爲例，探討指導大四寫作畢業論文之方法 2010-06-16
093 / 2 テキストをこえたテクスト－－日本近代文学に関する授業を例として 2010-06-16
088 / 1 『明暗』における「苦笑」について-「苦笑」から浮かぶ津田の人物像を中心に 2014-08-06
089 / 1 日本漢文の教授方法を探って 2014-08-06
082 / 1 從小説<青年>與<三四郎>作品中、來比較森鷗外與漱石寄託於<雲>中的心情 2010-06-16
099 / 1 語り手のトリックから解く村上春樹『1Ｑ84』－牛河という人物を中心に－ 2011-09-30
098 / 1 從兒童文學之觀點論芥川龍之介兒童文學作品之意義--思索與日本語教育之結合 2011-10-24
098 / 1 探索漱石初期作品中「風」的形象 2011-10-24
093 / 1 「テクスト」から「テキスト」へ－－文化記号論的視点から見た『それから』の「指輪」 2011-10-24
097 / 1 「杜子春」を読む 2011-10-24
078 / 1 <三四郎>中雲 夏目漱石の漢詩と小説とのかかわり-『三四郎』における「雲」- 2011-10-24
098 / 1 日本文化における「風」の伝承・断絶・再生―村上春樹『風の歌を聴け』と宮崎駿『風のナオシカ』を中心に― 2011-10-24
097 / 1 老女が紡ぎ出す文化的社会的事象の綾織物―張文環の文学世界と宮崎駿のアニメ世界との比較から 2011-10-24
093 / 2 佐藤春夫の『霧社』について 2011-10-24
097 / 2 宮崎駿動畫作品中社會文化現象--以老婆與少女的權力關係而論 2011-10-24
101 / 1 キャリア意識形成による日本語教育の理論と実践 ―台湾淡江大学の「卒業制作及び指導」授業を例に― 2012-08-13
088 / 1 日本古典文法の教授方法を考える―動詞を中心にして― 2014-08-07
090 / 1 Kの「微笑」－『こころ』における語りのミステリー 2014-07-07
091 / 1 以森鷗外<<舞姬>>爲範例，探討如何提升學生日文古文之解讀能力 2014-08-07
088 / 1 以大學三年級學生爲對象之日本古典文法教材編纂 2014-09-26
090 / 1 探討和歌、俳句之第二外語教學法 2014-09-26
101 / 1 同儕激勵與傳承創新-日文系「新綠向陽」研讀會 2013-06-27
100 / 2 台湾における村上春樹世界(MURAKAMI WORLD)―消費文化、研究現状、若者の意識調査から見て 2013-06-27
092 / 1 流動しつつある激石への評価 2013-12-23
088 / 2 夏目激石の変貌一「褞袍」・「狐装」を通して見た作中人物像から─ 2014-01-14
090 / 1 夏目激石のアジアと日本への眼差し─二回の海外体験から─ 2014-01-17
088 / 2 以大學三年級學生為教授對象之日文古典文法教材編纂 2014-02-06
102 / 2 烏爾利希・貝克「風險社會」論述下的日本原發文學書寫 ──對應出311東日本大震災重創 日本後的「改變」 2014-03-28
098 / 2 異文化接触による物語変容―『白蛇伝』から『崖の上のポニョ』へ― 2015-02-26
099 / 2 児童文学作品による川端康成から芥川龍之介への逆照射 ―ジャンル分類の意義を考えて― 2015-02-26
100 / 1 イプセンのノラから見た明治時代の嫁たち―鷗外の『半日』に触発されて― 2015-02-26
100 / 1 村上春樹『1Q84』における天吾と青豆の身体的渇求―プラトンのアンドロギュノスをべースに― 2015-02-26
100 / 2 『1Q84』における記憶再生の装置－漱石の『三四郎』を原型として－ 2015-02-26
101 / 1 3・11以後日本文学の振幅―『それでも三月は、また』における「原発」の課題― 2015-02-26
101 / 2 日本文學中311東日本大震災的「挫敗」 2015-02-26
101 / 2 二回海外体験が交錯する漱石の東アジアへの視線―台湾のエクリチュールに触れつつ― 2015-02-26
101 / 2 通過儀礼として見る震災後連作『神の子どもたちはみな踊る』―トラウマと向き合う物語の装置― 2015-02-26
101 / 2 3・11原発文学作品を教材とした授業試論―台湾の大学4年生が見た異文化の観点― 2015-02-25
102 / 1 3・11震災によって形成された日本文化中での「異郷」―被災者の生の声に耳を澄ませつつ― 2015-02-25
102 / 1 ネイチャーライティングとしてのポスト3・11原発文学―くま・ 馬・ヒグマが呈示した黙示録― 2015-02-25
102 / 2 エコクリティシズムから読む日本の原発文学 2015-02-25
102 / 2 「小確幸」の語から連想した村上春樹と志賀直哉―『うずまき猫のみつけかた』と『城之崎にて』の描き方に注目し― 2015-02-25
102 / 2 ポスト3・11の村上春樹の文学的軌跡―『女のいない男たち』と『神の子たちはみな踊る』との比較を通して 2015-02-25
102 / 2 村上春樹文学のメディウムとしての「うなぎ」 2015-02-25
103 / 1 エコロジー理論から見る日本伝統的食文化「うなぎ」―3・11に啓発され自然との調和を目指して 2015-02-25
103 / 1 在台灣閱讀村上春樹的「小確幸」 2015-02-25
103 / 1 トポロジーとしての「故郷」の視点から試みる日本原発文学―水上勉の『故郷』を中心に― 2015-02-25
103 / 2 生態文學論述中與故鄉的溝通---以探討石牟礼道子《苦海淨土》 為主--- 2015-09-13
103 / 2 エコクリティシズムから見た多和田葉子の書くことの「倫理」―「不死の島」と「献灯使」との連続性・断絶性― 2015-09-13
103 / 2 神話の力が結ぶ夏目漱石と村上春樹―「木野」の蛇の持つ「両義性」(pharmakon)による男の嫉妬物語 2015-09-13
104 / 1 エコクリティシズムから読むポスト3・11文学作品―多和田葉子『献灯使』を中心に― 2016-03-21
104 / 1 大學畢業之前的一哩路---從淡江大學日文系「畢業專題寫作與指導」 課程談起 2016-03-21
104 / 2 職業作家の視点から見た二人の国民作家漱石と村上春樹 2017-02-23
105 / 1 エコクリティシズムから読む有吉佐和子『複合汚染』 2017-02-23
104 / 2 ネイチャーライティングの観点から読み解く石牟礼道子『苦海浄土』―故郷との対話を中心に― 2017-02-23
104 / 2 日本兩位國民作家夏目漱石與村上春樹在台灣 2017-02-23
104 / 2 創作の「秩序」から村上春樹の真意への究明―二つの震災に関する原発発言を中心にー 2019-05-06
105 / 1 烏爾利希・貝克「風險社會」論述下的日本原發文學書寫―對照多和田葉子與亞歷塞維奇有關核災創作― 2017-02-23
105 / 1 ネイチャーライティングとしての『苦海淨土』の読み―近代という魔性との格闘、第三項の可能性を探って― 2017-02-23
105 / 2 反転教育の観点から「日本名著選読(一)」を試みて 2017-05-10
105 / 2 レイチェル・カーソン『沈黙の春』と有吉佐和子『複合汚染』との比較―日本エコ・フェミニズムへ照射しつつ― 2017-12-19
105 / 2 談MOOCS課程「非常村上春樹」規劃與製作 2017-12-19
105 / 2 「女のいない男」の延長線として読む『騎士団長殺し』の「魅惑」―日本東大震災への思いを馳せて― 2017-12-19
106 / 1 台湾初MOOCs「非常村上春樹」を実践例として 2017-12-19
106 / 1 台湾初MOOCS「非常村上春樹」の運営と展望について 2017-12-19
099 / 1 日本語教育現場の問題点と提言 －言語技能間の連携を中心に－ 2017-12-19
099 / 1 漱石と台湾文学者・張文環――言語的葛藤への苦悩から―― 2017-12-19
100 / 2 台湾における村上春樹現象とその研究の現状 2017-12-19
103 / 2 日本研究をめぐる若手研究者の育成について—日本語文教育から日本研究へ— 2017-12-19
104 / 1 日本語文学研究における「Ｓ字カーブ」への挑戦―淡江 大学村上春樹研究センター設立を例に― 2017-12-19
104 / 2 漱石と時代 2017-12-19
104 / 2 村上春樹の魅力――台湾の視点から見て 2017-12-19
105 / 1 トランスフォーメーションの視点から見た村上春樹の魅力 2017-12-19
105 / 1 日本語翻訳指導に関して 2017-12-19
105 / 1 淡江大学日本語学科の教学特色とビジョン 2017-12-19
105 / 1 村上春樹学の構築を目指して 2017-12-19
102 / 2 日本研究人才如何培育—從日語教育到日本研究的銜接 2017-12-19
106 / 1 エコフェミニズムの視点から読む『チェルノブイリの祈り』 2018-01-08
106 / 2 『騎士団長殺し』における絵画への「共鳴」--小田原滞在中創作した4枚の絵を中心に-- 2018-10-24
106 / 2 探討應用網路新傳媒方式提升推廣村上春樹文學之效益 2018-10-24
106 / 2 エコフェミニズムの視点から読む『チェルノブイリの祈り』―チェルノブイリと福島から発信する平和への対話に注目しつつ― 2018-10-24
107 / 1 「日語創新教學：淡江大學「非常村上春樹」磨課師為例」 2019-05-03
107 / 1 「村上春樹の研究動向―淡江大学村上春樹研究センターによる活動を中心に」 2019-05-03
107 / 1 「人工知能AIと外国語翻訳―多和田葉子『献灯使』を例にしてー」 2019-05-03
107 / 1 「グローバル時代のエコフェミニズムの視点から読む津島佑子の『ヤマネコ・ドーム』―許しの文学の誕生―」 2019-05-03
107 / 1 「エコフェミニズムの視点から読む村田沙耶香の『コンビニ人間』 ―学習型の人工知能AI的主人公の誕生について―」 2019-05-03
104 / 2 「村上春樹の魅力――台湾の視点から見て」 2019-05-03
105 / 1 「トランスフォーメーションの視点から見た村上春樹の魅力」 2019-05-17
105 / 1 「日本語翻訳指導に関して」 2019-05-03
105 / 1 「淡江大学日本語学科の教学特色とビジョン」 2019-05-06
106 / 2 「日本語教育におけるリソース創新から見たMOOCS「非常村上春樹」の実践」 2019-05-06
106 / 2 「多國語文與文化連結課程之回顧與創客發想」 2019-05-06
107 / 2 AIのテキストマイニング技術による日本文学研究への支援--『多和田葉子『不死の島』を例にして 2019-10-21
107 / 2 「AIと村上春樹研究」 2019-10-21
107 / 2 グローバル時代のエコフェミニズムの視点から読む多和田葉子の『地球にちりばめられて』―日本が消滅したことの真意について 2019-10-21
107 / 2 『騎士団長殺し』における「移動」―国境を越えたことの差異性 2020-08-31
108 / 1 AIのテキストマイニング技術による村上春樹文学受容の一考察 2020-09-15
108 / 1 AIのデータマイニング技術による日本原発文学研究への支援―『それでも三月は、また』を例にして― 2020-09-16
108 / 1 AI技術による日本語教育への応用―「日文習作(二)」授業を例にして― 2020-09-15
108 / 1 エコフェミニズムの視点から読む多和田葉子の『地球にちりばめられて』 2020-09-15
108 / 2 朝向學用無落差之日語實境學習－以大三暑期赴日「多元文化實習」為例－ #優質教育 2020-09-15
108 / 2 AIのテキストマイニング技術によるエコフェミニズム文学研究への支援―多和田葉子『地球にちりばめられて』を例にして― #優質教育 2020-09-15
108 / 2 三部作として読む『色彩を持たない多崎つくると、彼の巡礼の年』の運命―「五月」、「手」、「夢」、「父」を手掛かりに― #優質教育 2020-09-15
108 / 2 日本語テキストマイニング技術の文学語学教育分野への応用可能性の検討 #優質教育 2021-01-26
109 / 1 AIのテキストマイニング技術による『コンビニ人間』読みの多様化 #優質教育 2021-01-26
109 / 1 テキスト分析とAIデータマイニングとの流通――村上春樹『色彩を持たない多崎つくると、彼の巡礼の年』を中心に #優質教育 2021-01-26
109 / 1 AIのテキストマイニング技術による村上春樹文学受容――「村 上春樹文学講座」の履修生を対象に #優質教育 2023-03-13
109 / 1 エコフェミニズムの視点から読む多和田葉子の『星に仄めかされて』―「神の子どもたちはみんな踊る」の意味をめぐって #優質教育 2023-03-13
109 / 2 AIの学習効果についての一考察－「AIと外国語学習」の授業を中心に 2023-03-13
109 / 2 台湾における「AIと日本語教育」の新紀元を迎えて 2023-03-13
109 / 2 創作パターンの「逸脱」から見た『一人称単数』の装置─村上春樹の意識の、あるいは魂のずっと深い場所に目を向けて─ 2021-09-01
109 / 2 村上春樹文学における「逸脱」の意味─創作規則から見る村上春樹の意識の、あるいは魂のずっと深い場所─ 2023-03-13
109 / 2 透過日本產業實習增加日語實境之學習成效－以有無赴日實習經驗之畢業生為例－ 2023-03-13
109 / 2 創作パターンの「逸脱」から見た『一人称単数』の装置ー村上春樹の意識の、あるいは魂のずっと深い場所に目を向けて 2022-08-15
110 / 1 AI技術のテキストマイニングによる村上春樹文学研究―『1Q84』論をより総合的に構築することを目指して 2023-03-13
110 / 1 世界をジブンゴト化する日本語翻訳授業デザイン―SDGsとAI技術の融合 2022-08-15
110 / 1 ポストコロナ時代のAI技術支援の村上春樹文学研究―『騎士団長殺し』を中心に 2023-03-13
110 / 2 「AIと外国語学習」の授業での実践―AI時代に求められる学際的スキルアップを目指して 2023-03-14
110 / 2 AI技術のテキストマイニングによる村上春樹文学研究―『神の子どもたちはみな踊る』を中心に 2023-03-14
110 / 2 疫後新常態的外語跨域學習AI：目標培育學生自主探索學習之實踐能力 2023-03-14
110 / 2 村上春樹『1Q84』における「紐帯」の解読―ソーシャル・キャピタルの実態とメカニズムを中心に 2023-03-14
111 / 1 世界に繋がる村上春樹「ドライブマイカー」原作と映画―AIのテキストマイニング技術との協働を図って― 2023-03-27
111 / 1 SDGsに向けた日本文学研究の一考察―エコフェミニズムの視点から読む多和田葉子『地球にちりばめられて』、『星に仄めかされて』、『太陽諸島』の三部作を中心にー 2023-03-27
111 / 2 メタバースの日本語教育へ導入する可能性を探って―タスクと評価基準を中心に 2023-08-07
111 / 2 八月の庵―僕の「方丈記」体験」と『風の歌を聴け』から見た文学の原点―AI技術と協働し村上春樹文学研究の体系化を目指して 2023-08-07
111 / 2 重塑「日文翻譯」課程的跨領域學習：與AI技術、元宇宙、SDGs之連結 2023-08-07
111 / 2 『街とその不確かな壁』における霊魂子易辰也の人間「擬態」―連続する死と生 2023-08-07
112 / 1 川端康成と村上春樹の描いた「超時空の主題」―『掌の小説』「不死」と『街とその不確かな壁』を比較して― 2024-03-15
112 / 1 「グレート・リセット(Great Reset)の実現に向ける日本語教育―生成AI技術のChatGPTの利活用を提案―」 2024-03-15
112 / 1 AI技術のテキストマイニングによる村上春樹文学研究―『街とその不確かな壁』を中心に― 2024-03-19
112 / 1 DX時代における日本語教育現場の課題――生成AIのChatGPTとメタバースの利活用を例に―― 2024-03-15
112 / 1 「八月の庵―僕の「方丈記」体験」から見た村上春樹初期三部作の死生観―ブレイクスルーとしてAI技術を応用して」『2023 年度台湾日本語・日本文学研究国際学術シンポジウム国際教育としての台湾日本語文研究のプレイクスルー』 2024-03-15