| 22171 |
97-1
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中文系
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高柏園
教授
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生生之德：論人類文明在當前社會的永續性
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| 22172 |
97-1
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中文系
|
高柏園
教授
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中國四大名著的文化意義與產業價值── 一個全球化的觀點
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| 22173 |
95-1
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中文系
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高柏園
教授
|
中國文明的和平崛起及其文化理由
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| 22174 |
95-1
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中文系
|
高柏園
教授
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大學的全球化與在地化
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| 22175 |
95-1
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中文系
|
高柏園
教授
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《易傳》的經驗論與道德形上學
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| 22176 |
93-2
|
歐洲所
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馬良文
教授
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Taoist Perspective on Phenomenology
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| 22177 |
93-1
|
歐洲所
|
馬良文
教授
|
中國與俄羅斯傳統「象」的概念的現象學
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| 22178 |
94-1
|
歐洲所
|
馬良文
教授
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論「俄羅斯世界」
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| 22179 |
90-1
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俄文系
|
劉皇杏
副教授
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The unbearable unfairness
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| 22180 |
92-2
|
俄文系
|
蘇淑燕
副教授
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The Concept of Moon in Russian and Chinese Culture Tranditionn
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| 22181 |
93-2
|
俄文系
|
張慶國
教授
|
語調在俄語教學中的地位
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| 22182 |
92-1
|
俄文系
|
蘇淑燕
副教授
|
漫談生與死：評陳映真「將軍族」與契訶夫「凡尼亞叔叔」
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| 22183 |
96-2
|
俄文系
|
劉華夏
副教授
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葉爾欽與普丁的俄羅斯：政治風格的演變
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| 22184 |
94-1
|
俄文系
|
張慶國
教授
|
單詞的構造類型與外語教學的感知特性之相互關係
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| 22185 |
86-1
|
俄文系
|
張慶國
教授
|
國語、台語及俄語發音基礎比較
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| 22186 |
96-2
|
俄文系
|
劉皇杏
副教授
|
契訶夫小說「草原」與拉斯普京小說「活到老- 愛到老」中個人自我覺醒的過程
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| 22187 |
97-2
|
俄文系
|
郭昕宜
副教授
|
俄羅斯東正教新宗主教的挑戰與展望
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| 22188 |
97-1
|
俄文系
|
蘇淑燕
副教授
|
俄羅斯民歌教學online
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| 22189 |
96-1
|
俄文系
|
張慶國
教授
|
俄語語調 ─ 台灣學生口語實踐研究
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| 22190 |
95-1
|
俄文系
|
張慶國
教授
|
俄語單詞之節律體系與其辨識
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| 22191 |
96-2
|
俄文系
|
張慶國
教授
|
俄語中停頓與語義的關係─台灣學生口語實踐之研究
|
| 22192 |
99-1
|
俄文系
|
張慶國
教授
|
俄語元音交替原則下/i/之口語運用及聽力辨識研究
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| 22193 |
98-2
|
俄文系
|
蘇淑燕
副教授
|
俄國文學中的城市主義
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| 22194 |
92-2
|
俄文系
|
郭昕宜
副教授
|
俄文成語中的「臉」及其在中文成語中的對照
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| 22195 |
95-2
|
俄文系
|
劉華夏
副教授
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波普京幕尼黑的演說：政治語言與現實政策
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| 22196 |
98-1
|
俄文系
|
郭昕宜
副教授
|
東正教聖人及其聖像在民間生活中的職掌與管轄
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| 22197 |
96-2
|
俄文系
|
郭昕宜
副教授
|
東正教教會對總統選舉的影響
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| 22198 |
97-2
|
俄文系
|
蘇淑燕
副教授
|
果戈里《死靈魂》道路時空體研究
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| 22199 |
92-1
|
俄文系
|
劉皇杏
副教授
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我們將女人看得太完美了…
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| 22200 |
95-2
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俄文系
|
蘇淑燕
副教授
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多語莫敵網路學習站之介紹和運用
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