| 30901 |
91-2
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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比較同性戀者與雙性戀者的身分認同
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| 30902 |
92-2
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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偷窺與暴露 : 從自由主義看網路情色圖片
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| 30903 |
92-1
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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性欲倒錯 : 病理學的建構與爭論
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| 30904 |
91-2
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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同性戀情欲的再現空間 : 從文學到現實人生
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| 30905 |
91-2
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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永續發展 : 君臨自然的生態保育觀
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| 30906 |
87-2
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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雙性戀的定義
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| 30907 |
89-2
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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生物多樣性的價值根源 : 批判的反省
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| 30908 |
90-2
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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援助交際 : 伴侶關係的倫理省思
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| 30909 |
88-2
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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戀物癖：頹廢的象徵？
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| 30910 |
92-2
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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製造生命的倫理爭論 : 比較試管嬰兒與代理孕母
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| 30911 |
90-1
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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同性戀者或同志 : 暗潮洶湧的標籤之爭
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| 30912 |
94-2
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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自由主義與同性戀解放
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| 30913 |
93-1
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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性病 : 性教育理念的試金石
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| 30914 |
88-2
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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自由主義與酷兒理論:性解放運動中的兩個道德理論
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| 30915 |
92-1
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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科學認知與價值偏好 : 分析DSM論性欲倒錯的病理學建構
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| 30916 |
93-2
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通核中心
|
徐佐銘
副教授
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同性戀教育 : 性別平等教育的新指標
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| 30917 |
89-1
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通核中心
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徐佐銘
副教授
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反人類中心主義的生態保育觀:批判的分析
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| 30918 |
92-2
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外交系
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陳杏枝
教授
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台北市加蚋地區的靈媒
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| 30919 |
97-1
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外交系
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陳杏枝
教授
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The Change of Ancestor Worship in Taiwan
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| 30920 |
87-1
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外交系
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陳杏枝
教授
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一個都會修行團體的初步分析：民間信仰在二十世紀末的一種轉形
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| 30921 |
91-2
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外交系
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陳杏枝
教授
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一個新興宗教團體的信眾分析 : 以「諾那華藏精舍」為例
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| 30922 |
95-1
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外交系
|
陳杏枝
教授
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民間信仰與心理健康
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| 30923 |
96-1
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外交系
|
陳杏枝
教授
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祖先信仰變遷的初探
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| 30924 |
89-2
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外交系
|
陳杏枝
教授
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改變命運和宗教修行的轉變
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| 30925 |
95-1
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教心所
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韓貴香
教授
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「道德臉面」威脅對選擇求助對象和考量因素的影響
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| 30926 |
95-2
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教心所
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韓貴香
教授
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The effect of ”face-threatening” on Taiwanese choice of helper: Strangers are better than the familiar.
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| 30927 |
94-1
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通核中心
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干詠穎
教授
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古典音樂一定要這麼古典嗎?! 20世紀音樂藝術表演的新趨勢
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| 30928 |
95-2
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通核中心
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李凱恩
助理教授
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Are all animals equal?
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| 30929 |
96-2
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通核中心
|
李凱恩
助理教授
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莊子死亡哲學評論
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| 30930 |
94-2
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通核中心
|
李凱恩
助理教授
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人有絕對的自由嗎?
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