121 |
95-2
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期刊論文
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「中文學門」的研究如何撰寫多年期計畫?
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102-1
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研發處: 研究計畫 (國科會)
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「詩比興」的言語倫理功能及效用
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75-2
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期刊論文
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從莊子「魚樂」論道家「物我合一」的藝術境界及其所關涉諸問題(上)
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124 |
75-2
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期刊論文
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從莊子「魚樂」論道家「物我合一」的藝術境界及其所關涉的諸問題
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125 |
90-1
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期刊論文
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可以期待的勝事
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101-1
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研究獎勵
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宋代「詩詞辨體」之論述衝突所顯示詞體構成的社會文化性流變現象
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101-1
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研究獎勵
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中國古代原生性「源流文學史觀」詮釋模型之重構初論
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128 |
74-2
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期刊論文
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從飲酒論陶淵明的生命境界
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129 |
72-2
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期刊論文
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無所為而藝術:論莊子藝術精神之無目的性
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98-1
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期刊論文
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從應感、喻志、緣情、玄思、遊觀到興會--論中國古典詩歌所開顯「人與自然關係」的歷程及其模態
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131 |
93-1
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期刊論文
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再哀大學以及一些期待與建議--當前高教學術評鑑的病癥與解咒的可能
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132 |
97-1
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會議論文
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中國古典小說名著的文化原料性、不定式文本再製與價值兌換
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133 |
97-2
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會議論文
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文學創作在文體規範下的經緯結構歷程關係
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134 |
100-2
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期刊論文
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當代「中國古典詩學研究」的反思及其轉向
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135 |
101-1
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專書
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蘇辛詞選釋
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93-1
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會議論文
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論文類體裁的「藝術性向」與「社會性向」及其「雙向成體」的關係
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86-2
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期刊論文
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從「言意位差」論先秦至六朝「興」義的演變
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95-1
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期刊論文
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「後山意識」的結構及其在花蓮地方社會文化發展上的異向作用與調和
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139 |
96-2
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期刊論文
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用詩,是一種社會文化行為模式--建構「中國詩用學」初論
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88-2
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會議論文
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論宋代「以詩為詞」現象及其在中國文學史論上的意義
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141 |
96-2
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會議論文
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從應感、喻志、緣情、遊觀到興會:論中國古典詩歌所開顯「人與自然關係」的歷程及其模態
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142 |
95-1
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會議論文
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「後山意識」的結構及其在花蓮地方社會文化發展上的異向作用與調和
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143 |
82-1
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會議論文
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漢代「楚辭學」在中國文學批評史上的意義
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144 |
91-1
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會議論文
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從<詩大序>論儒系詩學的「體用」觀---建構「中國詩用學」三論
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76-1
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會議論文
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論文心雕龍「辯證性的文體觀念架構」
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146 |
81-1
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會議論文
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文心雕龍「比興」觀念析論
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147 |
90-1
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會議論文
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論先秦「詩社會文化行為」所展現的「詮釋範型」意義---建構「中國詩用學」二論
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148 |
84-1
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會議論文
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論詩歌文化中的「託喻」觀念---以《文心雕龍.比興篇》為討論起點
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75-1
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會議論文
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從莊子「魚樂」論道家「物我合一」的藝術境界及其所關涉諸問題
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79-1
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會議論文
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論先秦儒家美學的中心觀念與衍生意義
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