| 戴震知識論述義理結構析論 —從邁克爾•斯洛特「情感主義德性知識論」進行反思 | |
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| 學年 | 113 | 
| 學期 | 2 | 
| 出版(發表)日期 | 2025-05-01 | 
| 作品名稱 | 戴震知識論述義理結構析論 —從邁克爾•斯洛特「情感主義德性知識論」進行反思 | 
| 作品名稱(其他語言) | |
| 著者 | 羅雅純 | 
| 單位 | |
| 出版者 | |
| 著錄名稱、卷期、頁數 | 《經學研究集刊》(臺灣人文及社會科學期刊評比第三級期刊)第三級)第38期,頁101-129 | 
| 摘要 | 戴震開創清代乾嘉義理新格局,然錢穆評議恪守窮經故訓考據,博學與心性學行判分兩橛。然戴震主張「德性資於學問」,將「尊德性」與「道問學」視為不可分割。果如是,面對兩橛質疑當如何理解?其主張「問學所得,德性日充」,如何以「人」為實踐「德性主體」將「聞見之知」相融「德性之知」?凡此,皆須掌握戴震哲學「人能全乎理義」之義理關係。 當今西方德性理論復興,強調「德性倫理學」和「德性知識論」,特別關注「理智德性」知識本質與價值,這對長久側重「道德德性」的傳統中國哲學提供理解的新視角。鑑於此,本文借鑒邁克爾•斯洛特「情感主義德性知識論」的「移情」觀點,反思戴震「絜情」關懷知識結構,旨在回應錢穆兩橛之疑慮,為戴震義理論述尋求新釋。 | 
| 關鍵字 | 戴震;絜情;邁克爾•斯洛特;移情;情感主義知識論 | 
| 語言 | zh_TW | 
| ISSN | |
| 期刊性質 | 國內 | 
| 收錄於 | THCI Core | 
| 產學合作 | |
| 通訊作者 | |
| 審稿制度 | 是 | 
| 國別 | TWN | 
| 公開徵稿 | |
| 出版型式 | ,電子版,紙本 | 
| SDGS | 和平正義與有力的制度,優質教育 |