共生哲學視野下的戴震哲學相偶性 | |
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學年 | 112 |
學期 | 2 |
出版(發表)日期 | 2024-06-01 |
作品名稱 | 共生哲學視野下的戴震哲學相偶性 |
作品名稱(其他語言) | |
著者 | 羅雅純 |
單位 | |
出版者 | |
著錄名稱、卷期、頁數 | 淡江中文學報(THCI第二級)第 50期,頁109-138 |
摘要 | 本文肯定戴震以人為「形氣主體」,透過其強調「相人偶」之「仁者愛 人」,乃以「人意相存問」互為主體,故而可以「情」絜「理」獲至眾人的同然 感通,於是可從「一人遂其生」,推之而「與天下共遂其生」,此即為「仁」的 內涵,堪稱為深具「生生之德」的道德「共生」哲學。不約而同,「相人偶」延 伸「克己復禮為仁」,涵涉「仁」與「禮」,與西方芬格萊特詮釋「禮」、葛瑞 漢闡述「仁」及安樂哲與羅思文「角色倫理學」觀點具有異曲同工之妙。 本文試問戴震如何以「相人偶」論「仁」克己復「禮」?促使「形氣主體」 實踐的內在道德動力為何?建立在「血氣心知」的感通如何可能?「生生之德」 如何由「欲」至「情」以「理」歸「禮」?期能通過西方視域獲得問題釐清,為 傳統戴震哲學尋求古典新義新論述。 |
關鍵字 | |
語言 | zh_TW |
ISSN | 1028-4583 |
期刊性質 | 國內 |
收錄於 | THCI Core |
產學合作 | |
通訊作者 | |
審稿制度 | 是 |
國別 | TWN |
公開徵稿 | |
出版型式 | ,電子版,紙本 |
相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/126125 ) |
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