民國與儒家：戰後台灣國家論述下的禮制建築
學年 111
學期 1
出版（發表）日期 2022-12-01
作品名稱 民國與儒家：戰後台灣國家論述下的禮制建築
作品名稱（其他語言） The Republican China and Confucianism: Ritual Architecture in the National Discourse of Postwar Taiwan
著者 黃奕智
單位
出版者
著錄名稱、卷期、頁數 現代美術學報 44, p.37-68
摘要 禮制，乃是一個民族與社會之政治組織、文化信仰、行為規範、社會道德和天地宇宙觀的綜合呈現。而為此而興建的建築物，也是反應了當時的政治權力組織、社會文化及信仰的物質性呈現。中國在政治上自漢武帝開始尊崇儒家以來，禮制建築變成了規範封建中國社會與文化的重要秩序象徵物。一直到1911 年滿清王朝被推翻為止，傳統的禮制建築在中國社會中，一直扮演重要安定秩序力量的角色。作為日本的前殖民地，台灣在二戰後被納入中華民國的政治體制當中。為此，作為推翻封建中國的國民政府，如何在失去中國大陸的領土後，又重新訴諸儒家的 「道統」的概念，來推動如「故宮」、「孔廟」與「忠烈祠」等禮制建築的現代化，一方面藉此來推動在台灣的中國文化認同，另一方面也是合法化其治理的基礎。
關鍵字 禮制建築、儒家、故宮博物院、孔廟、忠烈祠
語言 zh_TW
ISSN
期刊性質 國內
收錄於
產學合作
通訊作者 黃奕智
審稿制度 是
國別 TWN
公開徵稿
出版型式 ,電子版,紙本
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機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/124311 )

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