論唐代祭祀中的木主與立像所承載的經學觀念
學年 107
學期 2
發表日期 2019-07-18
作品名稱 論唐代祭祀中的木主與立像所承載的經學觀念
作品名稱（其他語言）
著者 李蕙如
作品所屬單位
出版者
會議名稱 「經學史重探(Ⅰ) ──中世紀以前文獻的再檢討」 第三次學術研討會
會議地點 中研院文哲所
摘要 就祭祀時的崇拜對象而言，大致有木主與立像兩種形式。前者俗稱牌位，源自先秦古禮，材質為木，見於孔廟、宗祠、家祠至今；後者則受佛、道教傳入影響，使造泥塑、木雕之像大為盛行。唐天寶十年(751)修《開元禮》，許四、五品清官立私廟，祠堂內牌位林立；此外，玄宗祭祀太宗、高宗時，則以立像頒行各地佛寺、道觀，甚如老君祠、孔子祠皆立像不用主。自唐之後，立像影響木主地位。要之，本文檢覈《通典》、《開元禮》、《舊唐書》、《新唐書》等典籍，參以方志、散文，梳理木主與立像發展變化的脈絡軌跡，以觀經學所承載的名物制度及史學精神。
關鍵字 木主;立像;祭祀;孔廟;經學
語言 zh_TW
收錄於
會議性質 國內
校內研討會地點 無
研討會時間 20190718~20190719
通訊作者
國別 TWN
公開徵稿
出版型式
出處 中研院「經學史重探(Ⅰ)會議」論文集
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機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/117412 )