先秦諸子言「儒」字幾種涵意
學年 105
學期 2
出版（發表）日期 2017-06-01
作品名稱 先秦諸子言「儒」字幾種涵意
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著者 周德良
單位
出版者
著錄名稱、卷期、頁數 儒學研究論叢 第八輯，頁75-112
摘要 先秦諸子學派中，所謂「儒家」，或稱「儒學」，是指由孔子所創立，以孔子思想學說為宗旨，影響後世著述立說，形成一種思想傳承之學術團體。後世學者，則以不同理論系統詮釋先秦「儒」，賦予「儒」字多重面相。諸如《史記．太史公自序》曰：「夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也。」標示先秦諸子思想以政治為要務；清末康有為倡導孔教運動，定孔教為國教，視孔子為教主，尊孔子為「萬世教主」；現代學者牟宗三則主張，以孔子為首之儒家思想，是中國特重「主體性」與「內在道德性」思想之主流；勞思光亦以為，孔子於周末創立儒學，方是中國最早的哲學，並且從時間次序而言，「孔子是中國哲學之創立者」。後世詮釋系統越趨多重，固然豐富「儒」字之內在意涵，同時亦產生詮釋系統之歧義性，形成人言言殊、各言爾志之學術樣貌。 傳統既以「儒」字標誌以孔子為首之學派思想，則釐清先秦諸子「儒」字之使用概況與涵意為何，乃成為詮釋先秦「儒」字，乃至於「儒家」、「儒教」或「儒學」，正本清源之重要參考樣本。本文即以先秦諸子「儒」字之涵意為討論重點，分析層次有三：首先，略述先秦典籍中，「儒」字使用與涵意；其次，申論先秦諸子對「儒」字之使用與涵意；最後，以先秦諸子言「儒」之涵意，展示先秦「儒」字之涵意與變化。
關鍵字 儒;儒家;禮儀;政治;先秦諸子
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