| 試論《火殤世紀》的身體書寫及時空敘事的指涉意義 | |
|---|---|
| 學年 | 103 |
| 學期 | 2 |
| 發表日期 | 2015-03-13 |
| 作品名稱 | 試論《火殤世紀》的身體書寫及時空敘事的指涉意義 |
| 作品名稱（其他語言） | |
| 著者 | 林偉淑 |
| 作品所屬單位 | 中國文學學系暨研究所 |
| 出版者 | 學生書局 |
| 會議名稱 | 文學與文化：前衛的理想主義學術研討會 暨《施淑教授七秩晉五壽慶論文集》新書發表 |
| 會議地點 | 淡江大學 |
| 摘要 | 吳鈞堯的《火殤世紀》被喻為金門書寫的扛鼎之作。吳鈞堯以華美的文字、詩性的語言、壯濶的情感，為長期處於政治邊緣、歷史孤島的金門，織就一頁血淚斑斑的島嶼書寫。金門的身份曾經是戰地，如今則是觀光勝地。在台灣現當代文學中，金門文學一直是邊緣且沈默的，《火殤世紀》的書寫使得被遮掩的地區文學，能呈現它獨特的風土面貌。金門是吳鈞堯的故鄉，金門更是他身體、心靈的寄託，也是他心中最傷懷的歷史苦難。《火殤世紀》透過屍體、動物肉身的意象，以及排泄物的書寫，隱喻了戰地、時代及人性的扭曲，並反省金門的歷史處境。《火殤世紀》寫神話人物也寫歷史人物，主要更是描寫庶民的生與死、戰地百姓的存與殁。在身體的文化書寫部份，則探討充滿權力意涵的身體隱喻，例如辮子的存廢表現了對國家的臣服，並以女體—被棄女嬰的未來、軍樂園中妓女的命運，隱喻金門的歷史處境。吳鈞堯擅長寫細節，以動物肉體、屍體與排泄物，隱喻人心靈及身體的病，而金門則是承受國家疏離、戰地荒涼的百年病體。在《火殤世紀》中對於異質存在的時空也有深刻的描寫，例如寫壕溝野洞，以及軍樂園性交易場所，這些空間存在於戰地之中，戰事依舊，卻能使人們自戰事中暫時抽離，遺忘現實，也隔絕了死生由天的存在感。《火殤世紀》並以毋忘在莒及田單火牛陣復國的歷史敘事，嘲諷了五0年代臺灣對待金、馬的戰地意識型態，並透過政治神話的隱沒，書寫金門百年滄桑史。本文析論《火殤世紀》身體書寫與時空敘事，以省視吳鈞堯透過作品所展現的歷史關懷及家國意識。 |
| 關鍵字 | 火殤世紀;身體書寫;時空敘事 |
| 語言 | zh_TW |
| 收錄於 | |
| 會議性質 | 國內 |
| 校內研討會地點 | 淡水校園 |
| 研討會時間 | 20150313~20150313 |
| 通訊作者 | |
| 國別 | TWN |
| 公開徵稿 | Y |
| 出版型式 | 紙本 |
| 出處 | 前衛的理想主義 施淑教授七秩晉五壽慶論文集，頁283-310 |
| 相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/100636 ) |
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