| 論包拯的「交際之道」 | |
|---|---|
| 學年 | 102 |
| 學期 | 2 |
| 發表日期 | 2014-03-31 |
| 作品名稱 | 論包拯的「交際之道」 |
| 作品名稱（其他語言） | |
| 著者 | 李蕙如 |
| 作品所屬單位 | 淡江大學中國文學學系 |
| 出版者 | |
| 會議名稱 | 第一屆包公文化論壇學術研討會 |
| 會議地點 | 臺北市, 臺灣 |
| 摘要 | 包拯，字希仁，北宋廬州合肥人。生於宋真宗咸平二年(西元999年)，卒於仁宗嘉祐七年(西元1062年)，年六十四。長久以來，他的清官形象一直為人所津津樂道，歷任知縣、知府、轉運使等地方行政長官，以及監察御史、御史中丞、知諫院等要職。又曾任過天章閣待制、龍圖閣直學士。故有稱之為包待制、包龍圖。據傳，因其為官清正、鐵面無私，故備受人們尊敬，有包老爺、包青天之稱。據《朱子語類》卷129〈本朝三〉所載，包拯為官前曾拒絕富人屢次盛請，而有「今妄與之交，豈不為它日累乎！」之語；為官後主張「精選廉幹中正之人」、「廉者，民之表也；貪者，民之賊也」，《宋史》卷316中記載：「與人不苟合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人親黨皆絕之。雖貴，衣服器用飲食如布衣時。」又，包拯不僅竭忠於君、施愛於民，更致力於澄清吏治、強調法律之信，同時消除了慶曆新政以來的朋黨問題。《宋史‧包拯傳》中說「拯性峭重，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。」，此外，《夢溪筆談》也有類似討論：「天性峭嚴，未嘗有笑容，人謂包希仁笑比黃河清。」至於吳奎〈宋故樞密副使孝肅包公墓誌銘〉中則言包拯「早從宦學，盡信前書之載，竊慕古人之為，知事君行己之方，有竭忠死義之分，確然素守，期以勉循。」職是之故，本文以《宋史‧包拯傳》等相關史料為主，並參酌前人研究成果，爬梳包拯交際之道，同時佐以當時官僚風氣與官場氛圍，以見其人謹慎，亦不愧朱熹所譽「可謂法也」。 |
| 關鍵字 | |
| 語言 | zh_TW |
| 收錄於 | |
| 會議性質 | 兩岸 |
| 校內研討會地點 | |
| 研討會時間 | 20140331~20140331 |
| 通訊作者 | |
| 國別 | TWN |
| 公開徵稿 | Y |
| 出版型式 | 紙本 |
| 出處 | 第一屆包公文化論壇學術研討會, 8頁 |
| 相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/97623 ) |
GoogleAnalytics