| 日語教學中之「日本文化思想史概論」的課程設計與實施－以「導論」及「專論四」為例－ | |
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| 學年 | 90 |
| 學期 | 1 |
| 發表日期 | 2001-09-06 |
| 作品名稱 | 日語教學中之「日本文化思想史概論」的課程設計與實施－以「導論」及「專論四」為例－ |
| 作品名稱（其他語言） | |
| 著者 | 劉長輝 |
| 作品所屬單位 | 淡江大學日本語文學系 |
| 出版者 | 臺北縣淡水鎮：淡江大學外國語文學院 |
| 會議名稱 | 第五屆兩岸外語教學研討會 |
| 會議地點 | 西安, 中國 |
| 摘要 | 日本有沒有哲學?對這一單純的疑問，其回答亦是眾說紛云。因為有人就「是否其獨創性」的觀點認為日本並沒有如同東、西洋哲學般的自成體系。但亦有人將「哲學(廣義的)解釋為分別追求「真(永恆不變的真理)、「善(相對於「惡」之良好行為實踐規範)、「美(相對於「醜」的美意識)、「聖(相對於「俗」的超凡境界)之「哲學(狹義的)、「倫理學」、「美學」、「宗教學」。就後者的觀點而言，日本亦當然有其所謂廣義的哲學體系與實質內涵。不過，不論是站在何種立場，有一點可確定的是，日本絕對有其特有的思想體系與無構。 思想乃人類的基本特質之一。但不容否認的是，人們往往對此基本特質的探討與理解，視為畏途。原因是因為覺得它太艱深、太冷門，或認為其不其實用性，故刻意避開它、輕忽它。這種現象，在近年來以「實用」為導向的外語料系中尤其顯著。面對外語教學中這種所謂「實用」與「知性」失衡的現象，本稿以日語教學中之「日本文化思想史概論 J(同步遠距教學)課程設計與實施為題，發表若干淺見。 |
| 關鍵字 | |
| 語言 | zh_TW |
| 收錄於 | |
| 會議性質 | 兩岸 |
| 校內研討會地點 | |
| 研討會時間 | 20010906~20010906 |
| 通訊作者 | |
| 國別 | CHN |
| 公開徵稿 | Y |
| 出版型式 | 紙本 |
| 出處 | 第五屆兩岸外語教學研討會論文集，頁141-166 |
| 相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/29459 ) |
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