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新聞倫理以真實為核心，行銷倫理以虛構為核心，在數位時代「真假的界線」已經模糊
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長輩網紅（Granfluencers）崛起！從隱形到敢曝，在高齡社會積極重新定義自我
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《魔獸世界》《絕地戰兵2》這種「服務型遊戲」將是市場的未來嗎？70%開發者不這麼認為
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AI重現約翰藍儂歌聲、生成式圖像滲透生活，人類創造力會因此被超車甚至取代嗎？
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CGI激勵各大品牌打造目眩神迷的宣傳，「超真實」將是資本主義最高階段？
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AI技術可能重塑大腦，人工智慧將是人類的最後一個發明？
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愛之味「碗粿罐頭」熱銷：罐頭不僅讓物產流傳，更是風險社會的關鍵物品
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【影評】《咒》：缺乏了某種恐怖片的核心，沒有因果關係，沒有邏輯，甚至沒有惡意
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《美國女孩》：以「搬家」為視角的移民故事，透過「美國夢」映照台灣社會、家庭、乃至於個人
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《「空氣」之研究》：數位時代「讀空氣」再次流行，更該保障「潑水的自由」
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《PUI PUI天竺鼠車車》成功建構一個「可愛」的神話體系，我們樂於成為「文本的盜獵者」
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「死亡的媒介化」急速改變了哀悼的性質與數量，框架著我們對2020年的恐懼與孤獨
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日本喪葬制度流變：從巨大化古墳，到無葬社會與寺院消滅
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《日本沉沒》50年間災難思考：人類如何重新看待地球，細膩擺脫希望？
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電車作為感覺結構：為何日本純愛電影的浪漫故事，總是在電車上展開？
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打破專業與平庸的對峙：YouTuber成為「互動式旅行」主要推手
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疾病媒介化的死亡恐懼，讓「保護身體」成為最狂熱癡迷的事情
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《海獸之子》與兩個神話之間：為什麼日本人這麼熱愛水族館？
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商店街的誕生、衰敗與復興：從「日本型流通革命」，我們可以學到什麼？
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IG與後現代旅行實踐：秘境真假不重要，重要的是你去拍過了
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Google Map與地理媒介：人機結合下的旅行，你自願參與了地理資訊的建構
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理科太太錯了嗎？當「科學傳播」不被認為是一種專業
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選擇感覺的時代：從敘事經濟學看2016美國總統大選之謎
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AI的判斷、理由與責任：從技術透明走向社會信賴的制度重構
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從變態到hentai，跨文化語義位移的影響與省思
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充斥AI垃圾的時代，我們如何找回創作帶來的感動
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AI時代的科學傳播，我們應該留意什麼？
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AI素養並非僅是工具操作的訓練，更是一場社會文化的轉向
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數位虛擬時代的愛情關係
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工具或輔具：AI時代的創造力如何可能？
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日本商店街的歷史傳承與地方創新
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母親的多面性：山姥
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2026-02-28 |