教師資料查詢 | 類別: 會議論文 | 教師: 曾昭旭 TSENG CHAO-HSU (瀏覽個人網頁)

標題:論現代生活之本質即儒學之本質
學年89
學期1
發表日期2000/11/09
作品名稱論現代生活之本質即儒學之本質
作品名稱(其他語言)
著者曾昭旭
作品所屬單位淡江大學中國文學學系
出版者臺北市臺北市政府文化局; 臺灣學生書局
會議名稱台灣儒學與現代生活國際學術研討會
會議地點臺北, 臺灣
摘要l.歷來世人對儒學之觀感,總有「儒門淡泊」、「曲高和
寡」、「成聖者幾希」之譏,儒學命脈亦常是不絕如縷,
試問其故何在?
2.吾人實可從人性之兩重需求(生存與自我實現)與人文之兩
階段發展(謀生優先,價值之探尋居後)之角度得到一恰當
之詮釋。
3.孔子乃是在周遭99%之人都尚困於衣食之時(以謀生為生
活重心之時代)即見到人性之終極需求,而提出自我實現
之道,此乃太過超時代,故時人無能亦無意去了解。亦
使少數見道之君子仁人,為關懷世人,扶樹正教而備極
艱苦。4.現代以科學與民主法治發達之故,人之謀生需求獲得原
則上之解決,世人之生活重心進漸從謀生過度到自我實
現,而生命感情之存在困惑亦漸成為現代人苦痛之主要
來源。
5.而儒學既本質上即為一最圓熟之生命哲學,亦具備最豐
富之安頓生命、實現理想、創造意義之經驗,實為現代
人最當資取之義理泉源。
6.故如何疏通歷史造成之誤解,呈現儒學之新面目以接上
現代人心之需求,實當代儒家之徒的職責所在,亦儒學
光明前途之所在也。
關鍵字人性的初級需求與進級需求;以謀生為中心的時代;以自我實現為中心的時代;正向的存在感與負向的存在感;實踐的進路與知解的進路;誠實地面對自己;無私地對待別人
語言中文
收錄於
會議性質國際
校內研討會地點
研討會時間20001109~20001110
通訊作者曾昭旭
國別中華民國
公開徵稿Y
出版型式紙本
出處台灣儒學與現代生活國際學術研討會論文集頁201-212
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