| 《沉默的羔羊》裏的變態、至樂之父與精神分析情境 | |
|---|---|
| 學年 | 94 |
| 學期 | 1 |
| 出版（發表）日期 | 2006-01-01 |
| 作品名稱 | 《沉默的羔羊》裏的變態、至樂之父與精神分析情境 |
| 作品名稱（其他語言） | Perversion, Father-Jouissance, and the Psychoanalytic Situation in Jonathan Demme's the Silence of the Lambs |
| 著者 | 黃涵榆 |
| 單位 | 淡江大學英文學系 |
| 描述 | 計畫編號：NSC95-2411-H032-015 研究期間：200608~200707 研究經費：120,000 |
| 委託單位 | 行政院國家科學委員會 |
| 摘要 | 就拉崗(Lacan)精神分析觀點而論，當父之名無法妥善發揮導引主體慾望與符碼 運作之功能，亦即象徵秩序之式微，另一猥褻的「至樂之父」(Father-jouissance) 將直接以「享受」之命令操控、糾纏主體。正是由此一面向我們得以觀照恐怖文 學(the Gothic)傳統與後現代性之間詭異、疊合之關聯。本計畫將探討戴米 (Jonathan Demme)的《沉默的羔羊》(The Silence of the Lambs)如何透過集精 神分析師、美食家、藝術與音樂鑑賞家、狂熱份子、變態殺人兇手等身份於一身 的萊克特(Hannibal Lecter)妖魔性之形象，將此一社會文化面向推向更恐怖變態 的程度。第一部分將影片置放於美國恐怖文學與連續殺人故事傳統之中，以文 類、概念與經驗上的界線模糊性、殺戮與邪惡之美學化、與道德評價之曖昧性等 主題為分析之焦點。第二部分討論萊克特與史特琳(Clarice Starling)之間的移情 (transference)與精神分析情境，更細緻地處理做為「至樂之父」的萊克特如何 扭曲象徵之父與有道德的精神分析師之角色，也就是如何挑動、聽見、並享受史 特琳的創傷。此一部藉由探究拉崗在不同時期提出關於分析師角色與精神分析倫 理學不同之理論，驗證「《沉默的羔羊》是精神分析診療過程之最佳寫照」為謬 誤之觀點。第三部分將前兩部分歸結之概念延伸到當前後現代「快感社會」之分 析。在此一社會中，享受和大量消費對體(the Other)已被提升至命令之位階，或 者說，在此一變態之社會文化脈絡中，「至樂之父」取代象徵之父：主體因而享 受到更多自由，或更落入猥褻暴戾的超我(superego)的掌控？透過拉崗精神分析 倫理學，本研究計畫最終將對後現代「主體之命運」提出意識形態批判，期望從 中衍繹出一些有助於反思主體救贖之道德觀點。 |
| 關鍵字 | |
| 語言 | |
| 相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/4709 ) |
GoogleAnalytics