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序號 學年期 教師動態
1 110/1 日本政經所 徐浤馨 助理教授 會議論文 發佈 日本佐藤政權時期的對中外交:關於台灣問題與聯合國席位 , [110-1] :日本佐藤政權時期的對中外交:關於台灣問題與聯合國席位會議論文日本佐藤政權時期的對中外交:關於台灣問題與聯合國席位徐浤馨台灣歷史學會舉辦zh_TW國內無20210904~20210904否TWN「失聯半世紀:台灣與聯合國(1971-2021)」學術研討會台北市,台灣
2 103/2 英文系 涂銘宏 副教授 會議論文 發佈 〈「未來的」災難:《福爾摩莎災與難》中的懷舊與記憶〉 , [103-2] :〈「未來的」災難:《福爾摩莎災與難》中的懷舊與記憶〉會議論文〈「未來的」災難:《福爾摩莎災與難》中的懷舊與記憶〉涂銘宏zh_TW國內無20150717~20150717否TWN「歷史與記憶—交錯的台日戰後次文化史」國際學術工作坊台中市,台灣
3 99/2 歷史系 江豐兆 講師 會議論文 發佈 析論梁方仲的經濟史研究與史學思想:以《中國經濟史講稿》、《梁方仲讀書劄記》、《梁方仲文存》三書為中心 , [99-2] :析論梁方仲的經濟史研究與史學思想:以《中國經濟史講稿》、《梁方仲讀書劄記》、《梁方仲文存》三書為中心會議論文析論梁方仲的經濟史研究與史學思想:以《中國經濟史講稿》、《梁方仲讀書劄記》、《梁方仲文存》三書為中心江豐兆zh_TW國內無20110410~20110410否TWN東吳大學歷史學系碩士班第七屆研究生學術研討會台北市,台灣
4 99/2 歷史系 江豐兆 講師 會議論文 發佈 明代縣級政府的財政規模:讀海瑞《興革條例》 , [99-2] :明代縣級政府的財政規模:讀海瑞《興革條例》會議論文明代縣級政府的財政規模:讀海瑞《興革條例》徐泓; 曾美芳; 張繼瑩; 江豐兆zh_TW國內無20110527~20110528否TWN東吳大學歷史學系第八屆史學與文獻學學術研討會─公私文書的對話台北市,台灣
5 101/2 歷史系 江豐兆 講師 會議論文 發佈 明代前期的保富論述與相關經濟思想 , [101-2] :明代前期的保富論述與相關經濟思想會議論文明代前期的保富論述與相關經濟思想江豐兆zh_TW國內無20130325~20130325否TWN東吳大學歷史學系碩士班第九屆研究生學術研討會台北市,台灣
6 103/2 歷史系 江豐兆 講師 會議論文 發佈 明代中期以後的保富論述:以經世文中心的考察 , [103-2] :明代中期以後的保富論述:以經世文中心的考察會議論文明代中期以後的保富論述:以經世文中心的考察江豐兆zh_TW兩岸無20150619~20150621是CHN中國帝制時代社會結構與歷史趨勢暨農商社會/富民社會學術研討會東北師範大學亞洲文明研究院
7 106/1 歷史系 江豐兆 講師 會議論文 發佈 貧富相資:明代士人的的財富觀念 , [106-1] :貧富相資:明代士人的的財富觀念會議論文貧富相資:明代士人的的財富觀念江豐兆zh_TW兩岸無20171027~20171027否CHN國立清華大學歷史研究所、浙江大學歷史學系博士生學術交流工作坊杭州,中國
8 108/1 歷史系 江豐兆 講師 會議論文 發佈 張謇對丁恩「就場徵稅」政策的質疑(1912-1913) , [108-1] :張謇對丁恩「就場徵稅」政策的質疑(1912-1913)會議論文張謇對丁恩「就場徵稅」政策的質疑(1912-1913)江豐兆zh_TW兩岸無20190920~20190922是CHN第二十屆兩岸四地歷史學研究生論文發表會河南省,中國
9 109/1 歷史系 江豐兆 講師 會議論文 發佈 「舍就場徵稅外無善法」:張謇鹽務改革議論中的放任主義 , [109-1] :「舍就場徵稅外無善法」:張謇鹽務改革議論中的放任主義會議論文「舍就場徵稅外無善法」:張謇鹽務改革議論中的放任主義江豐兆zh_TW國內無20201107~20201107否TWN國立清華大學歷史所成立35週年校友暨校內學生論文發表會新竹市,台灣
10 107/2 國企系 張俊惠 副教授 會議論文 發佈 精品產業知覺價值與品牌形象對購買意圖之影響 , [107-2] :精品產業知覺價值與品牌形象對購買意圖之影響會議論文精品產業知覺價值與品牌形象對購買意圖之影響張俊惠; 方韶安精品;知覺價值;品牌形象;態度;購買意圖精品一向有著奢華、尊貴的地位象徵,是社會各階層消費者所渴望的產品。其中許多精品品牌有著長久的歷史文化,至今仍在全球保有至高的地位。近幾年精品產業銷售成長雖逐漸趨緩,但隨著亞洲市場崛起、網購習慣普及以及千禧世代交替,仍然有許多研究報告對精品產業的發展抱持樂觀的展望。因此本研究將針對精品產業有關的消費行為進行研究。 由於在消費行為的研究上,有許多學者採用知覺價值的構面來衡量消費者行為,再加上品牌形象在行銷領域的地位日趨重要。因此本研究將探討功利價值、象徵價值、享樂價值和品牌形象對精品消費者購買意圖之影響。而根據(Fishbein & Ajzen 1975)研究指出,態度是購買意圖產生的重要前因。據此,本研究亦探討精品的消費者中,態度所扮演之中介角色。 本研究使用SPSS 22.0和LISREL 8.7做為資料分析工具,透過結構方成模式分析得出以下結論: 一、功利價值、象徵價值、品牌形象對精品消費者購買意圖有顯著影響。 二、態度扮演部分重要中介角色。zh_TW國內台北校園20190525~20190525否TWN2019國際商務研討會台北市,台灣
11 109/2 日文系 廖育卿 副教授 會議論文 發佈 歷史發展下的臺灣「和菓子」ー探討大學生對於和菓子的認知度與其影響ー , [109-2] :歷史發展下的臺灣「和菓子」ー探討大學生對於和菓子的認知度與其影響ー會議論文歷史發展下的臺灣「和菓子」ー探討大學生對於和菓子的認知度與其影響ー廖育卿茶道教育zh_TW國內無20210312~20210312否TWN銘傳大學2021國際學術研討會「應用日語教育的理論與實踐」台北市,台灣
12 109/1 航太系 王怡仁 教授 會議論文 發佈 流場激擾之壓電片分析 , [109-1] :流場激擾之壓電片分析會議論文流場激擾之壓電片分析謝彥德; 王怡仁綠能科技;獵能;壓電材料中國機械工程學會第三十七屆全國學術研討會論文集,論文編號#1234200多年前的一場工業革命促進了人類科技的進步神速,但伴隨而來的代價是能源危機。根據世界能源會的統計,地球上的石油資源將會在50-100年內消耗殆盡,一旦用盡將會是場大災難。世界各國對此不得不做出相對應的措施,綠色科技在這樣的背景下逐漸抬頭。根據《BP世界能源統計年鑑》2020年版[1]內,去年可再生能源 的增長創下歷史新高(3.2艾焦),占全球一次能源增長的40%以上,高於其他各類燃料。可再生能源在發電領域的占比(10.4%)首次超越了核電。 利用振動產生電能的系統稱為獵能系統(Vibration Energy Harvester(VEH)),發電原理可分為電磁感應型 (electromagentic)及壓電型(piezoelectric)。電磁感應型早期模型可以追溯到Harne和Wang[2]研究提及的雙穩態振動獵能模型,經過幾位學者對此模型的改良,使雙穩態能量收集器除了在雙穩態的兩端來回振動之外,又增加了磁鐵在橫樑軸上的橫向位移,提供了更多彈性位能,利於獵取更多電能。然而,此類型的模型仍然需要線圈及磁性物質的設置,在實際應用上與壓電型相比較不利。壓電型的振動能量系統則依靠壓電材料變形,使其改變電場之後進而產生電流。此方法應用範圍廣泛,此系統能量傳遞途徑主要依靠環境中的能源,例如:車輛引擎的振動、人類自然活動產生的律動……等。 本實驗目的在於收集各類運輸管道中流場的能量,利用放置在管道間的裝置以便從流體中收集能量,並從實驗過程中探討不同參數(表一)對於能量收集器的影響,從量測結果中找出效率最高的模型。挑選管道的原因是因為管道運輸為人類五大運輸方式之一,已經有許多管道架設在世界各地,並且不斷地運輸著貨物,在運輸過程中產生的流體動力就是可利用的能量。實驗設備採用壓電型獵能系統,以兩個並排的懸臂的形式[3]固定在端點前方的位置並放置壓電片,懸臂梁自由端的頂端則帶有一個開放式半圓形的圓柱體,並逆向放置[4]使懸臂梁得以接收流體產生的負載,並在橫向上產生更多振盪現象。實驗過程中為了使懸臂樑受力更不均勻[5]以藉此產生更多震盪,所以在設備前方裝設圓柱體來增加流體擾動性。環境則以直徑約為20cm的圓形管道,利用馬達製
13 109/1 水環系 蔡孝忠 副教授 會議論文 發佈 1-4 週颱風系集預報評估與比較 , [109-1] :1-4 週颱風系集預報評估與比較會議論文1-4 週颱風系集預報評估與比較蔡孝忠; 羅資婷; 陳孟詩; 陳昀靖颱風; 展期預報; 歷史再預報本研究評估未來1-4週之颱風預報技術。主要採用2種全球系集模式之歷史再預報資料 (reforecast):(1)美國NCEP GEFS之35天系集預報模式(SubX版本;簡稱GEFS-SubX);(2)歐洲ECMWF之45天系集預報模式(簡稱ECEPS)。本研究採用中央氣象局之熱帶氣旋偵測程式(簡稱CWB TC Tracker;Tsai et al. 2011),進行1-4週之熱帶氣旋自動偵測。CWB TC Tracker已於中央氣象局實際應用於多個系集模式之熱帶氣旋自動偵測,以監測未來1-4週之熱帶氣旋活動狀況,協助預報員評估颱⾵可能形成區域、路徑影響區域…等颱風展期(extended-range)預報資訊。 初步評估結果顯示,相較於GEFS-SubX歷史再預報,ECEPS之ROC(receiver operating characteristic curve)曲線較佳,AUC(Area Under Curve)高出8-10%。整體而言,ECEPS於一、二週 之POD(Probability of Detection)及TS(Threat Score)較高;兩模式於第三、四週之各項指標差異則較小。模式在第三、四週之POD雖仍可維持63-68%,但是誤報率也較高。本研究亦評估大尺度環境場(例如:ENSO與MJO)與熱帶氣旋預報技術的關聯性,將於會議中報告詳細評估結果。zh_TW國內無20201013~20201015是TWN109年天氣分析與預報研討會中央氣象局
14 108/2 大傳系 王慰慈 教授 會議論文 發佈 影像敘事:從淡水社區紀錄片到數位人文行動 , [108-2] :影像敘事:從淡水社區紀錄片到數位人文行動會議論文影像敘事:從淡水社區紀錄片到數位人文行動Visual Narrative: From Community Documentaries to the act of Digital Humanities in Tamsui王慰慈淡水;社區紀錄片;大學社會責任;淡水維基館;Tamsui;Community Documentaries;USR (University Social Responsibility);Tamsui Wiki摘要: 本計劃是淡江大學文學院文創大淡水地區全紀錄的子計畫之一於2012年8月1日迄今已進入第八年頭。該結合了大眾傳播系大三的「影視專案企劃」、「影視專案製作」兩門課程,透過專業知能服務學習,以及大學社會責任實踐USR,每年進行為期八個月的社區紀錄行動。它的起源為了有效保存大淡水地區既有之文化、歷史、經濟、教育、產業下,許多精彩的生命故事,與更多廣大的民眾分享這塊土地上美好的人文資產。師生共同完成了2013年《人物志》、2014年《食貨志》、2015年《風土志》、2016年《裨史志》、2017《炫光志》、2018《新住民志》、2019《里民志》,共累積54部紀錄短片、七冊專訪集(收錄54篇人物報導)。所有影片和專訪集,在每年6月成果發表會結束後,影片和專訪集存放在人文數位典藏庫:「淡水維基館」提供民眾觀賞與再利用。 紀錄片是一種思考的方式,它記錄正在發生的歷史,揭示主流社會問題,探究我們的生存環境,為弱勢發聲,這是紀錄片的根本任務。影像紀錄可以當作是我們介入社會重要的藝術行為,它不是殿堂藝術,它無法隱藏,無法閉門造車;反之,它必須透過影像思維的力量,深入這個時代和社會的動脈;因此紀錄片成為認識社區人事物最好的工具。在「社區傳播」中談到人的本質生而能說故事的。社區影像紀錄結合了「社區傳播」與「敘事傳播」,運用媒介和多元傳播的機制,將社區居民的切身議題、集體記憶和他們日常生活的事件,用影像記錄的方式保存起來。學生從完全不懂紀錄片開始訓練,由理論到實務,前期田野調查、採訪、企劃、拍攝製作、劇照攝影、後期的剪輯、配樂、視覺設計、編輯專訪集,到成果展的策展,這是一條完整有系統的影視訓練。 為了永續的保存,所有成果必須再透過「書寫科技」就是數位人文資料庫的建立,它可以將社區的故事歷史化,把平凡的生活瑣事
15 108/1 資管系 周清江 副教授 會議論文 發佈 利用網路搜尋趨勢預測日本及南韓來台旅客人數 , [108-1] :利用網路搜尋趨勢預測日本及南韓來台旅客人數會議論文利用網路搜尋趨勢預測日本及南韓來台旅客人數周清江; 楊士平時間序列;ARIMA模型;網路搜尋趨勢;旅遊預測現今觀光旅遊業在台灣是主要經濟收入來源之一,受益於網路快速發展,使用電腦及手機查詢網路資料的人數愈來愈普遍,成為人們規劃旅遊不可或缺的一部份。我們以Google搜尋引擎的查詢資料紀錄反應出搜尋者對旅遊的偏好趨勢,找出旅客主要關心的網路議題,無論對於旅遊業以及旅遊的周邊產業例如:週邊小吃等,都會有一定的幫助。但因為旅遊通常不是當下決定的事情,搜尋引擎的查詢可能會有滯後期的產生,例如:提前半年買機票等相關事宜或者是天氣查詢等,我們期望能從中蒐集資訊並發展預測,以更快了解旅遊議題現況。以往研究多是以旅客人數歷史紀錄預測旅遊量,而本文研究加上針對不同Google關鍵字及其歷史紀錄作為資料集,並利用皮爾森相關係數找出滯後期的Google熱度關鍵字,以時間序列的ARIMA模型建置多個不同性質的預測模型,比較不同參數所建置出多個時間序列的ARIMA模型,如天氣、交通、飲食等。為驗證方法之有效性,因此本研究蒐集南韓及日本來台數據96個月(2011年1月至2018年12月),及同期的Google關鍵字進行分析,找出更有效之旅遊預測模型。zh_TW國內無20191207~20191207周清江否TWN第二十五屆國際資訊管理暨實務研討會高雄市,臺灣
16 107/2 資傳系 楊智明 助理教授 會議論文 發佈 重訪李雙澤:未竟的旅程 , [107-2] :重訪李雙澤:未竟的旅程會議論文重訪李雙澤:未竟的旅程楊智明第十六屆「文學與美學」國際學術研討會論文集1970年代引領「唱自己的歌」風潮的李雙澤(1949-1977),在遊歷世界,創作能量爆發之際,在淡水興化店海邊救人溺水,得年二十九。他身後雖留下不少作品,總令人唏噓他壯志未酬。本文的觀點,不在徒增「英才早逝」的遺憾,而是在四十年後重訪李雙澤的過程中,照見斯人作品延伸出藝術家「未竟的旅程」。這段旅程在李雙澤正準備「用力敲鐘,大聲說話」之際驟然中斷,但他的作品(繪書/音樂/攝影/文字)因緣際會,仍與時代不斷對話,四十年的縱深,青秧滿田,勾勒了歷史集體記憶和意識型態的轉變。 一個大眾印象較深的例子是李雙澤譜曲的〈美麗島〉(1977)。李雙澤紀念會的會長曾憲政教授曾指出,在戒嚴時期列為禁歌,紅衫軍時期用來倒扁,藍綠陣營都曾打壓,但後來又被各路政治人物用做選舉宣傳主題曲,台灣大概只有〈美麗島〉一曲。然而這一類只有在歷史中會出現的反差和張力,在李雙澤的作品和理念中並不少見,民歌和音樂只是其中的一種形式和媒介。在現代主義轉入鄉土文學論戰的70年代,李雙澤倡議的「唱自己的歌」將在地關懷,由文學轉向音樂和流行文化,影響了或近或遠的同儕,這些人後來也成為李雙澤未竟旅程的拓荒者。 李雙澤所思辯的歷史和文化認同,超越了不同階段的主流意識型態的格局,這與他的出生和際遇,應同時考慮。李雙澤的祖父是同盟會的成員,他對孫中山對中國的期望,始終保有敬意,對於帝國和極權特別警惕。1949年7月,李雙澤生於福建廈門,父親是菲律賓華僑。1949年10月,毛澤東在北京宣佈建中華人民共和國,中華民國政府已遷往台灣,並在5月已宣佈戒嚴。1949年10月,共軍進入福建,不久發動古寧頭戰役。甚至到1958年的金門戰役(823炮戰),廈門都是在在兩岸的戰火中。李雙澤後來和家人遷往香港,十二歲時才輾轉來到台灣。以他一生的生活足跡來看,他的經歷有明顯的分期(兩岸三地,到以台灣/淡水為家,再來是遊歷歐美,探索菲律賓)。以創作來看,他的作品有明顯的目的,也期望自己能引領出影響和轉變。以他受教育和自學歷程來看,體制內的養份並不如他自發性的探索及對在地文化的關注。這些大致都是他對民族主義和文化認同的基底。 事實上,李雙澤生前的關懷和際遇,常常失衡甚至無以為繼,但是他對生活的要求甚低,常「有夢未醒」,希望自己是個藝術和希望
17 108/1 大陸所 潘錫堂 副教授 會議論文 發佈 從台灣高中新歷史課綱與民進黨通過新決議文看蔡當局的漸進式台獨 , [108-1] :從台灣高中新歷史課綱與民進黨通過新決議文看蔡當局的漸進式台獨會議論文從台灣高中新歷史課綱與民進黨通過新決議文看蔡當局的漸進式台獨潘錫堂zh_TW兩岸無20191118~20191119否TWN第五屆中華文化論壇北京市, 中國
18 108/1 日本政經所 胡慶山 教授 會議論文 發佈 日本憲法(史)修正相關解釋理論之考究 , [108-1] :日本憲法(史)修正相關解釋理論之考究會議論文日本憲法(史)修正相關解釋理論之考究日本語胡慶山日本憲法;修憲;解釋理論;憲法變遷;憲法改革;解釋修憲中華民國當代日本研究學會2019年會暨「令和時代日本研究的新展望:科技 VS 人文社會科學」國際學術研討會會議手冊在考究日本憲法史中關於修憲相關解釋理論之前,必須針對日本修憲史的實質意義為何?在此歷史背景下,對於「大日本帝國憲法與日本國憲法的修憲程序」各自為何?「大日本帝國憲法」是否與日本國憲法」在歷史上存有類似性?大日本帝國議會的協贊權中是否包含修憲案的修正權?因此,在此會考究以下的論點,亦即,所謂的「憲法變遷」論與「憲法改革」論,在解釋論的立場上有何不同?所謂的「憲法改革」與「解釋修憲」,與日本國憲法的「憲法變遷」論的關係,如何理解?何謂日本國憲法的憲法變遷論?何謂日本國憲法的解釋修憲論?由上述的視角,在與戰前憲法變遷論的比較同時,提出戰後憲法變遷論的特徵,作為代結語。zh_TW國際無20191116~20191116否TWN中華民國當代日本研究學會2019年會暨「令和時代日本研究的新展望:科技 VS 人文社會科學」國際學術研討會國立政治大學綜合院館北棟13樓法治斌講堂 (台北市文山區指南路二段64號)
19 108/1 中文系 黃文倩 副教授 會議論文 發佈 論《日瓦戈醫生》的勞動書寫與美感 , [108-1] :論《日瓦戈醫生》的勞動書寫與美感會議論文論《日瓦戈醫生》的勞動書寫與美感黃文倩日瓦戈醫生;勞動;精神;救贖;公共價值日本《東亞漢學研究》第9號, p.190-198本文重新再解讀諾貝爾文學獎得主帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫生》,以勞動書寫及美感為進路,擴充對社會主義文學實踐、困境及其可能性的理論和想像。 本文指出,從男女主人公的勞動實踐及相關場域(如戰場、大後方、家庭等)的書寫來看,勞動對他們世界觀與情感關係有深刻的影響與作用──男主人公對戰爭的複雜度與殘酷因此有深切的體認,對個體生命有更具體的不忍與憐憫 ; 女主人公則是藉由勞動和自主付出,完成她的自我成長與主體轉型,同時並沒有因為強力的勞動而失去生命和心胸的彈性與自然,小說也沒有常見的革命歷史小說的「勞改」書寫的艱辛、悲苦與懷疑。 同時,本文還進一步闡釋此作的勞動與磨損的形象化書寫,認為作者透過以大自然為方法,謙卑地將人的主體弱化,使主人公產生對大自然的敬畏的思維和感性,讓作品因此帶有一種謙卑、寬闊及優美的氣度。 最後亦參照了漢娜.阿倫特(Hannah Arendt)對「勞動」、「工作」和「行動」的理論,《日瓦戈醫生》實體現了勞動的多種層次,有基本的謀生的「勞動」,有與他人無涉的「工作」,但更多的時候,主人公們的勞動都是自主的「行動」,是具有一定客觀效果、公共價值的「行動」,而不是窄化下的獨立「勞動」與「工作」。zh_TW國際無20191109~20191109黃文倩是JPN第十屆東亞漢學研究國際學術研討會日本名古屋
20 108/1 歷史系 古怡青 副教授 會議論文 發佈 從鹵簿看唐朝皇帝巡幸的駕行法制 , [108-1] :從鹵簿看唐朝皇帝巡幸的駕行法制會議論文從鹵簿看唐朝皇帝巡幸的駕行法制古怡青「法制史青年學者工作坊」論文集zh_TW國內無20191018~20191018古怡青是TWN中央研究院歷史語言研究所法律史研究室主辦「法制史青年學者工作坊」中央研究院文物陳列館5樓會議室
21 105/1 公行系 陳振良 助理教授 會議論文 發佈 國防文物管理與推廣之探討:以金門軍事遺址為例 , [105-1] :國防文物管理與推廣之探討:以金門軍事遺址為例會議論文國防文物管理與推廣之探討:以金門軍事遺址為例Discussion on management and Popularization of the Heritage of National Defense:Example of Kingman Military Ruins戴振良全民國防;文物;軍事遺址;金門展望與未來─全民國防教育學術研討會國防文物的保存,可以喚起人們記取歷史教訓,體認先人保衛國家而犧牲奉獻的精神與志節。同時,軍事遺址維護更是國家的重要文化資產,不僅讓國人瞭解遺址發生背景、經過等史實,以及保存軍事設施與裝備更具有時代的意涵。因此,國防文物與軍事遺址活化再利用,更能提升國人共同支持全民國防教育的理念與實踐。 孫子曰:善守者,藏于九地之下。就如發生在1958年金門的八二三砲戰後全島軍民共同打造地下堡壘。金門軍事建築與設施,都可呈現出當時軍民一體,不分前後方,共同保衛國家安全。特別是,保存了金門戰史留存的軍事遺址,對於國防文物管理與推廣意義重大。 不可諱言,我國現有國防文物與軍事遺址的陳展與機制,無論在權責機關、軟、硬體及多媒體設施以及爭取國際化形象等都有精進空間,尤應著重於軍事遺址管理與國防文物推廣之積極作為,無論從中央到地方以及民間部門,齊心發揮整體力量一起為文化資產維護共同努力邁進。zh_TW國內無20161019~20161019是TWN展望與未來─全民國防教育學術研討會台北市, 台灣
22 95/1 公行系 陳振良 助理教授 會議論文 發佈 從八二三砲戰後論金門戰略地位與發展 , [95-1] :從八二三砲戰後論金門戰略地位與發展會議論文從八二三砲戰後論金門戰略地位與發展The Strategic Position and Development of Kinmen after the 823 Artillery War.戴振良金門戰略;金門地位;金門發展金門縣文化局1949年以來,金門為中華民國之軍事重鎮,尤其在1958年的八二三砲戰不僅是中華民國存亡絕續的關鍵戰役,也是國際政治中危機處理研究的重要典範。這是一場攸關臺海基地安全的歷史性決戰,而且是關係到自由世界西太平洋安危的一戰,其所獲致的穩定臺海戰局具有極為重大的戰略意義,尤其在1992年11月17日金門之戰地政務正式終止及2001年1月2日「小三通」政策正式實施以來,面對日益競爭的國際、國內形勢,經濟發展的變遷與挑戰,形成海峽兩岸關係的鬆緊狀態,正受國際情勢變化的約制,也反應錯綜複雜的兩岸關係中,金門戰略地位之轉變所產生的限制和茫然,唯有在尋求全方位和多面向的發展思路和整合理論的基礎上,論證戰略發展與重點,並規劃金門未來的發展願景,才能臻達「讓兩岸認識金門,讓金門走向世界」之目標。 在新形勢下,金門戰略突圍,宜順應潮流國際情勢變化與兩岸關係的互動,從深化金門戰略地位的創新與提升,應從微觀金門角度進一步去探討如何對外巨觀發展的戰略思維。因此在本文的研究方法係以文獻分析法(Documentary Analysis Approach)為主,從已公開發表的真實資料為依據,藉報導分析相關的推論,並運用未來學中的情境思考方式(Scenarios),(情節式思考方式重點主要有二:強調現在與未來的因果關係的過程與步驟;與時間順序一致性的因果關係。 )強調過去與現在的資料與資訊選擇,在因果架構下,同時考慮許多現在的現象,探討具有學術與政策上重大的實踐意義,尤其在瞬息萬變的兩岸關係發展上,不斷審視和提供金門戰略地位與發展的願景,期盼有助於金門戰略地位與發展創新思維,據以決定了未來施政方向,提供決策者參考。zh_TW國內無20061111~20061111否TWN2006年金門學學術研討會金門縣, 台灣
23 106/2 資傳系 楊智明 助理教授 會議論文 發佈 無形文化資產與地方故事:<三芝淡水大道公輪祀文化>田野踏查與地方創生 , [106-2] :無形文化資產與地方故事:<三芝淡水大道公輪祀文化>田野踏查與地方創生會議論文無形文化資產與地方故事:<三芝淡水大道公輪祀文化>田野踏查與地方創生楊智明無形文化資產;保生大帝;大道公;輪祀文化;服務學習;地方創生;淡水;三芝福建師範大學2018兩岸文創論壇論文集「淡水三芝大道公輪祀文化」在台灣北海岸地區有兩百餘年歷史,未曾間斷。這個立神像卻不立廟的輪祀傳統,在「無廟不成村」的淡水三芝,無疑是獨樹一格的民俗信仰。更特別的是,從日治以前到二戰以後的早期人口統計資料皆指出,半數以上淡水居民與輪祀文化的主神保生大帝(淡水人稱「大道公」),祖籍同為福建泉州的同安縣,這表示在漢人進入淡水屯墾的初期,同宗的守護神每年即從一個庄頭被輪流迎往下一個庄頭,週而復始。2013到2014年間,淡江大學資訊傳播系的團隊,在地方文史工作者及社區鄉親協助下,於大屯山山崙間的庄頭訪問踏查,採集及紀錄家族和個人的故事。團隊發現,輪祀文化使鄉親更貼近神明;北宋年間在鄉野行醫濟世的神醫,宛如就在淡水三芝遊走守護,入住尋常百姓家而不就大廟,無形文化大隱於市,千年一瞬。 民俗信仰大致是人們傳述的結果,神明的「履歷」也是。台灣新北市政府2010年將淡水三芝大道公輪祀文化正式登錄為該市的無形文化資產。保生大帝從神醫到醫神的信仰,歷來各界多有整理。然而輪祀文化的特殊民俗,鮮活地反映當代鄉土文化,在宮廟之外,淡水三芝留存著神明未竟的履歷。本文敘述淡江資傳系團隊田野訪查的過程,對民俗文化理解的方法和發現,並簡要介紹團隊如何將田野調查發展為鄉土紀錄與地方創生的素材。zh_TW兩岸無20180501~20180503楊智明否CHN福建師範大學2018兩岸文創論壇福州, 中國
24 107/1 中文系 黃麗卿 副教授 會議論文 發佈 從當代「文化創意產業」談其運用發展與教學省思 , [107-1] :從當代「文化創意產業」談其運用發展與教學省思會議論文從當代「文化創意產業」談其運用發展與教學省思黃麗卿文化創意;文化創意產業;主體性會議論文集當代文化創意已是全球文明發展的新趨勢,但「文化」並非承襲傳統哲理,亦非歷史文物古蹟的再現,文化要源於生活,以反思的態度承繼歷代前人生活的智慧,才能真正重建「理想精神」,累積為具有內涵深厚的「文化創意」成果。 針對此一「文化創意」發展的潮流,淡江大學文學院自2006年也已成立一個以「創意」為主的「文化創意產業中心」,至今更推動「文化創意產業學分學程」。強調出「未來各國競爭力靠的不再只是經濟實力,而是文化的創造力」。其著力在創意課程「學習」的實踐,擔負著讓學習者在學習的過程中有明確方向,以及理想的文化使命。此一側重實踐、實用的創新學習精神,同時也要兼顧文化核心價值,其重要性也成為全校通識課程積極改革的教學方向。 綜觀淡江大學目前「文化創意產業學分學程」之開設課程,以及通識課程的教學課程內容等,其教學特色方面,大抵側重在「文化創意」之實用課程的加強,有些甚至流於文化形式化的「量化」名稱,其成果並非「文化創新」的真正意涵,有些則當代「文化認同」主體性之培育課程相對較少,因此要如何讓學生真正體會「文化創意」的表現,而對「文化創意產業」有深入了解與體會?以及如何從實踐中展現出更多創意感人的生命活力與創造力的成果,讓教學能在互動中,展現更豐富、更精彩的創意產業價值來?並同時激發出當代文化理想精神之真正意涵。這些當前重要的文化核心價值、觀點,若能運用在教學中,是今後中文學門在教學與研究的挑戰性課題,也是吾人用心面對與努力克服之處。zh_TW國內無20181228~20181229是TWN「開卷有益‧遊藝有方」實用中文課程閱讀書寫革新計畫 博雅中文教師社群暨教學研討會德霖通識教育中心
25 107/1 中文系 周德良 教授 會議論文 發佈 《白虎通》在東漢經學史上之意義──從《隋書.經籍志》到《四庫全書總目》 , [107-1] :《白虎通》在東漢經學史上之意義──從《隋書.經籍志》到《四庫全書總目》會議論文《白虎通》在東漢經學史上之意義──從《隋書.經籍志》到《四庫全書總目》周德良《白虎通》;白虎觀會議;經學;《隋書.經籍志》;《四庫全書總目》「經學史重探(Ⅰ) ──中世紀以前文獻的再檢討」學術研討會第二次學術研討會宣讀論文東漢建初四年(79),章帝詔太常、將以下,至諸生、諸儒會白虎觀,講議《五經》同異,史稱「白虎觀會議」。章帝詔書揭櫫,白虎觀會議緣起於「《五經》章句煩多,議欲減省」,會議宗旨乃「欲使諸儒共正經義,頗令學者得以自助」,可知白虎觀會議肇因於東漢經學發展之需求,故會議之卷帙文獻「白虎通」,實與東漢經學息息相關。自《隋書》將「白虎通」歸入「經籍志.論語類」,《新唐書》則改稱「白虎通義」,歸入「經解類」;《崇文總目》改稱「白虎通德論」,歸入「論語類」;至《宋史》仍列為「藝文志.經解類」。自元大德九年(1305)《白虎通》問世後,世人始有相對完整卷帙文獻對照白虎觀會議。然而,自明代張萱《內閣藏書目錄》將「白虎通」歸入「雜部」;至《四庫全書》將「白虎通義」歸入「子部」「雜家類」;《內閣藏書目錄》與《四庫全書》歸類《白虎通》卷帙書目,有別於《隋書》以來史書目錄記載之傳統慣例。 本文依仿清代莊述祖〈白虎通義考〉文例,區分白虎觀會議「事跡」與《白虎通》「卷帙」兩項。就「事跡」而言,白虎觀會議乃是東漢經學發展過程中之學術活動;就「卷帙」而言,理所當然是指白虎觀會議之資料文獻。《白虎通》既是經學會議討論之集體共識,同時標誌東漢經學之具體成果,則《白虎通》卷帙在東漢經學史上之地位,應與白虎觀會議事跡齊名。然而,對照《隋書》以降之史書與藏書目錄,至現代學者詮釋解讀,《白虎通》在不同時間階段,呈現出不同風格樣貌,直接影響《白虎通》在東漢經學史上之地位。 本文題目:「《白虎通》在東漢經學史上之意義──從《隋書.經籍志》到《四庫全書總目》」,即是從史書目錄與現代學者詮釋解讀,觀察《白虎通》在歷史上之地位與變化,商榷《白虎通》在東漢經學史上之義意。zh_TW國內無20181108~20181109是TWN「經學史重探(Ⅰ) ──中世紀以前文獻的再檢討」學術研討會中央研究院中國文哲研究所.臺北市南港區研究路二段128號
26 106/2 資管系 張應華 副教授 會議論文 發佈 利用動態性策略於股市投資決策制定 , [106-2] :利用動態性策略於股市投資決策制定會議論文利用動態性策略於股市投資決策制定張應華; 張庭毓動態決策制定;選股;擇時;資金配置;演化策略第二十九屆國際資訊管理學術研討會論文集現行投資環境詭變多端,不同的情況下適合不同的投資判斷工具如何能在複雜的環境裡掌握局勢,隨時動態產生新的投資策略,即可獲得優渥的風險溢酬,亦即若可以適時的採用不同投資環境偵測工具,正確的判斷出選股、擇時和資金分配策略,則投資人將可獲得不錯的超額報酬。 本研究將利用演化策略透過歷史資料的訓練和測試以獲得選股、擇時以及資金配置各個關鍵策略變數的範圍,再將此演化後的最佳變數範圍做為偵測下一階段投資環境的指標,即可判斷出在面對當前不停變化的股市環境下,可以正確挑選出適合的投資策略,並套用在股市投資當中。zh_TW國際無20180603~20180603是TWN2018年第二十九屆國際資訊管理學術研討會台中東海大學
27 106/2 德文系 吳萬寶 教授 會議論文 發佈 歷史古道的再興 - 論歐洲文化之路"統治者之路" , [106-2] :歷史古道的再興 - 論歐洲文化之路"統治者之路"會議論文歷史古道的再興 - 論歐洲文化之路"統治者之路"吳萬寶會議手冊zh_TW兩岸淡水校園20180607~20180608否TWN2018海峽兩岸外國語文學論壇淡江大學守謙國際會議中心
28 105/2 課程所 張月霞 副教授 會議論文 發佈 我們要往哪裡去?建立「現實感」的日本歷史教科書設計 , [105-2] :我們要往哪裡去?建立「現實感」的日本歷史教科書設計會議論文我們要往哪裡去?建立「現實感」的日本歷史教科書設計張月霞; 何思瞇大會手冊zh_TW國內無20170429~20170429是TWN素養導向教材設計研討會-國外教科書案例分析臺北市
29 105/2 資傳系 楊智明 助理教授 會議論文 發佈 家族歷史與時代記憶的公共性: <老先生的18本日記>專案紀錄與評析 , [105-2] :家族歷史與時代記憶的公共性: <老先生的18本日記>專案紀錄與評析會議論文家族歷史與時代記憶的公共性: <老先生的18本日記>專案紀錄與評析楊智明老先生的18本日記;家族歷史;時代記憶;服務學習;常民生活史;傳播實踐2017年中原大學教師多元升等教學實務研究成果研討會論文集〈老先生的18本日記〉是由淡江大學資訊傳播系執行的跨校、跨領域的專案。這個專案從2015年11月起接受委託,開始謄打及整理一部從1938年一直書寫到1970年的私人日記,繼而進行共筆書寫、策展及架設專案網站計劃。〈日記〉的主人李子斌先生(1920-2001),祖籍廣東韶關,在1937年「盧溝橋事變」之後決定投筆從戎。〈日記〉即是他從18歲黃埔軍校入伍的第一天寫起,記錄對日抗戰(1938-1945)、國共戰爭(1945-1950)、流浪香港(1950-1952),輾轉赴金門重新入伍(1952-1954),及1954年後,在台落地生根的生活歷程。 〈日記〉涵蓋了老先生三十餘年顛沛流離的歲月,既是時代記憶,也是家族歷史。專案團隊在2016年2月將全數日記掃瞄建檔,完成數位保存;2016年10月完成70餘萬字的日記逐字謄寫。2016年11月,將總字數超過七十萬字的日記文本,擲交李老先生的家人。2016年9月起,在李老先生兩岸家屬同意下,進行策展、共筆書寫及建立專案網站之企劃。2017年3月,在淡江大學策展〈複寫記憶—老先生的18本日記〉,專案的網站,亦在2017年2月展覽前對外公開。 本文簡要說明專案緣由,課程和團隊運作方式(包含跨院系大學成員及高中生),以及團隊與家屬如何以〈日記〉為素材,將家族歷史發展為公共議題的過程。執行方面,專案的路第一階段先完成〈日記〉的謄打整理,第二階段則以策展與共筆書寫探索〈日記〉史料的公共性。家族歷史如何成為時代記憶的註腳,是本專案主要的企劃目標。本文說明〈日記〉的「公共性」與個人隱私的界線的觀點的判準與分析實作過程中的困難與評估因應的方式。 本專案特別選擇這部「非名人」的日記為傳播實踐的目標,在於這部長達三十餘年的記錄,素材平實,未刻意如名人傳紀或教科書式對歷史和意識型態的擦脂抹粉,這些素材也能幫助團隊成員了解1930s-1970s年間的常民生活。 專案網站:複寫記憶—老先生的18本日記(http://18diaries.acsite.org/)zh_TW國內
30 105/2 歷史系 林嘉琪 副教授 會議論文 發佈 淡水歷史戶口調查簿數位化與歷史職業地圖 , [105-2] :淡水歷史戶口調查簿數位化與歷史職業地圖會議論文淡水歷史戶口調查簿數位化與歷史職業地圖林嘉琪會議論文zh_TW兩岸淡水校園20170525~20170525是TWN文化創意中的兩岸風景──淡江大學、福建師範大學兩岸文創論壇淡江大學
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