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序號 學年期 教師動態
1 103/1 企管系 涂敏芬 副教授 期刊論文 發佈 緣情喻說山寨事 , [103-1] :緣情喻說山寨事期刊論文緣情喻說山寨事The Emotional Power of Tropes in Shan-Zhai洪世章; 陳鈺淳; 涂敏芬淡江大學企業管理學系喻說;新之不利;中國山寨產業;質性研究;Tropes;Liabilities of Newness;Chinese Shan-Zhai Industry;Qualitative Methods臺北市:中華民國管理科學學會管理學報=Journal of Management 31(4),頁295-317語彙活動,是近年來組織與策略學者重視的研究視角。雖說理論的發展正是方興未艾,但或由於研究與資料收集的困難,相關的實徵或是案例探討仍很缺乏。在此,本文延續這一研究脈絡,採用質性方法,探討中國山寨手機廠商,如何運用喻說策略,克服成長過程中所面臨的新之不利窘境,或其他制度上的種種限制。我們的研究指出三種不同類型的喻說策略:(1)實用性喻說;(2)道德性喻說;以及(3)認知性喻說。本研究除了豐富我們對中國山寨現象的瞭解外,對於喻說或是語言相關的組織與策略研究,應都能提供重要的研究意涵。 Recent years have seen the increasing importance of vocabularies in organization and strategy studies. Theory develops steadily, yet empirical and case studies remain rare, perhaps due to the difficulty of field access and data collection. In this paper, we examine how the Chinese Shan-Zhai entrepreneurial firms draw on tropological strategies to deal with and overcome the liability of newness and other institutional constraints. Three strategies are particularly developed: (1) pragmatic tropes, (2) moral tropes, and
2 102/1 中文系 黃麗卿 副教授 期刊論文 發佈 論蒲松齡「情禮觀」之意涵-以《聊齋誌異》「異史氏曰」為探討核心 , [102-1] :論蒲松齡「情禮觀」之意涵-以《聊齋誌異》「異史氏曰」為探討核心期刊論文論蒲松齡「情禮觀」之意涵-以《聊齋誌異》「異史氏曰」為探討核心黃麗卿淡江大學中國文學學系蒲松齡;聊齋誌異;情禮觀;情禮兼得;至情感通新北市:中華民國宗教哲學研究社宗教哲學=Journal of Religious Philosophy 65-66,頁 75-90本文除了深化蒲松齡以「至情感通」為核心思想,由此試圖化解萬物之隔,使通鬼神之外;更從其強調「禮緣情制」的情禮關係,企圖藉由情與禮之關係的安置,來朗現真情至性的人生價值。因此,本文即從反思歷來學者探索蒲松齡對情與禮的論述為進路,以分析蒲松齡透過《聊齋》「異史氏曰」中的女性,來對情與禮做一闡述,進而朗現蒲松齡「情禮兼得」之「情禮觀」,及其所展現的價值意涵。tku_id: 000054549;Submitted by 雯婷 何 (144370@mail.tku.edu.tw) on 2014-03-27T05:29:40Z No. of bitstreams: 1 index.html: 129 bytes, checksum: 8d76e6138c4603759f5ce41afebe9507 (MD5);Made available in DSpace on 2014-03-27T05:29:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 index.html: 129 bytes, checksum: 8d76e6138c4603759f5ce41afebe9507 (MD5);2014-05-28 補正完成 by 郁欣zh_TW1027-7730國內是TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/97573</url></record></links>
3 98/1 中文系 顏崑陽 教授 期刊論文 發佈 從應感、喻志、緣情、玄思、遊觀到興會--論中國古典詩歌所開顯「人與自然關係」的歷程及其模態 , [98-1] :從應感、喻志、緣情、玄思、遊觀到興會--論中國古典詩歌所開顯「人與自然關係」的歷程及其模態期刊論文從應感、喻志、緣情、玄思、遊觀到興會--論中國古典詩歌所開顯「人與自然關係」的歷程及其模態Progress and Patterns of Relationships between Man and Nature in Chinese Classic Poems顏崑陽淡江大學中國文學學系自然;應感;喻志;緣情;玄思;遊觀;興會;比興臺北縣:輔仁大學中國文學系輔仁國文學報 29,頁55-10220130405 已補正 by yuchi;tku_id: 000028118;Made available in DSpace on 2013-04-11T06:46:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW1023-3601國內TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/58217</url></record></links>
4 90/2 中文系 曾守正 副教授 期刊論文 發佈 中國「詩言志」與「詩緣情」的文學思想--以漢代詩歌為考察對象 , [90-2] :中國「詩言志」與「詩緣情」的文學思想--以漢代詩歌為考察對象期刊論文中國「詩言志」與「詩緣情」的文學思想--以漢代詩歌為考察對象Chinese Literary Thoughts of "Shi Yan Zhi" and "Shi Yuan Qing": A Survey of Han Poems曾守正淡江大學中國文學學系詩言志;詩緣情;先秦;漢代;建安文學臺北縣:淡江大學淡江人文社會學刊=Tamkang Journal of Humanities and Social Sciences 10,頁1-34現代研究中國文學史的學者,若談到「詩言志」與「詩緣情」的關係時,大致存有這樣的看法:自理論的發生意義來說,「緣情說」是在「言志說」的土壤中發展出來的;從理論的本質意義來說,「緣情說」與「言志說」相互對比著。而「言志說」與「緣情說」兩者互斥的地方在於:前者強調文學功能的意義,而後者卻強調文學本質的意義。 不可否認的,漢代詩經學具有維持政教功能的意義,但是否就意味它壓制個人情感表現的可能性呢?這個問題極為複雜,可以從兩漢經學傳統的內容、先秦兩漢文學作品的精神等方向,分別做一討論。而本文僅企圖從漢代詩歌的精神做一討論,即漢代詩歌若已表現個人的生死悲感,那麼經學傳統並無法壓抑個人情感的發抒,漢代文學思想也非單一地表現出「社會群體的共同情志」而已;當然,建安文學的關鍵地位也必須受到適度質疑;甚至「詩言志」與「詩緣情」不該是兩個平面對蹠的觀念。20130223-補正完成 by yuchi;tku_id: 000097131;Made available in DSpace on 2013-03-12T04:40:17Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW1029-8312國際TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/40455</url></record></links>
5 97/2 中文系 李百容 助理教授 期刊論文 發佈 從「群體意識」與「個體意識」論文學史「詩言志」與「詩緣情」之對舉關係--以明代格調、性靈詩學分流起點為論證核心 , [97-2] :從「群體意識」與「個體意識」論文學史「詩言志」與「詩緣情」之對舉關係--以明代格調、性靈詩學分流起點為論證核心期刊論文從「群體意識」與「個體意識」論文學史「詩言志」與「詩緣情」之對舉關係--以明代格調、性靈詩學分流起點為論證核心The Antagonistic Relations between “Shi Yan Zhi” and “Shi Yuan Qing” of Literary History from Studying Group Consciousness and Individual Consciousness李百容淡江大學中國文學學系詩言志; 詩緣情; 格調; 性靈; 群體意識; 個體意識; Shi Yan Zhi; Shi Yuan Qing; Ge-Diao; Xing-Lin; Group consciousness; Individual consciousness新竹市:新竹教育大學新竹教育大學人文社會學報 2(1),頁3-29tku_id: 000143078;Submitted by 百容 李 (143078@mail.tku.edu.tw) on 2012-08-15T01:50:15Z No. of bitstreams: 0;Made available in DSpace on 2012-08-15T01:50:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0;20120815-補正完成by曉芬zh_TW2070-2892國內李百容TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/77979</url></record></links>
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