期刊論文
| 學年 | 113 |
|---|---|
| 學期 | 2 |
| 出版（發表）日期 | 2025-05-01 |
| 作品名稱 | 戴震知識論述義理結構析論 —從邁克爾•斯洛特「情感主義德性知識論」進行反思 |
| 作品名稱（其他語言） | |
| 著者 | 羅雅純 |
| 單位 | |
| 出版者 | |
| 著錄名稱、卷期、頁數 | 《經學研究集刊》（THCI第三級）第38期，頁101-129 |
| 摘要 | 戴震開創清代乾嘉義理新格局，然錢穆評議恪守窮經故訓考據，博學與心性學行判分兩橛。然戴震主張「德性資於學問」，將「尊德性」與「道問學」視為不可分割。果如是，面對兩橛質疑當如何理解？其主張「問學所得，德性日充」，如何以「人」為實踐「德性主體」將「聞見之知」相融「德性之知」？凡此，皆須掌握戴震哲學「人能全乎理義」之義理關係。 當今西方德性理論復興，強調「德性倫理學」和「德性知識論」，特別關注「理智德性」知識本質與價值，這對長久側重「道德德性」的傳統中國哲學提供理解的新視角。鑑於此，本文借鑒邁克爾•斯洛特「情感主義德性知識論」的「移情」觀點，反思戴震「絜情」關懷知識結構，旨在回應錢穆兩橛之疑慮，為戴震義理論述尋求新釋。 |
| 關鍵字 | 戴震;絜情;邁克爾•斯洛特;移情;情感主義知識論 |
| 語言 | zh_TW |
| ISSN | |
| 期刊性質 | 國內 |
| 收錄於 | THCI Core |
| 產學合作 | |
| 通訊作者 | |
| 審稿制度 | 是 |
| 國別 | TWN |
| 公開徵稿 | |
| 出版型式 | ,電子版,紙本 |