會議論文
| 學年 | 107 |
|---|---|
| 學期 | 2 |
| 發表日期 | 2019-07-18 |
| 作品名稱 | 論唐代祭祀中的木主與立像所承載的經學觀念 |
| 作品名稱（其他語言） | |
| 著者 | 李蕙如 |
| 作品所屬單位 | |
| 出版者 | |
| 會議名稱 | 「經學史重探(Ⅰ) ──中世紀以前文獻的再檢討」 第三次學術研討會 |
| 會議地點 | 中研院文哲所 |
| 摘要 | 就祭祀時的崇拜對象而言，大致有木主與立像兩種形式。前者俗稱牌位，源自先秦古禮，材質為木，見於孔廟、宗祠、家祠至今；後者則受佛、道教傳入影響，使造泥塑、木雕之像大為盛行。唐天寶十年(751)修《開元禮》，許四、五品清官立私廟，祠堂內牌位林立；此外，玄宗祭祀太宗、高宗時，則以立像頒行各地佛寺、道觀，甚如老君祠、孔子祠皆立像不用主。自唐之後，立像影響木主地位。要之，本文檢覈《通典》、《開元禮》、《舊唐書》、《新唐書》等典籍，參以方志、散文，梳理木主與立像發展變化的脈絡軌跡，以觀經學所承載的名物制度及史學精神。 |
| 關鍵字 | 木主;立像;祭祀;孔廟;經學 |
| 語言 | zh_TW |
| 收錄於 | |
| 會議性質 | 國內 |
| 校內研討會地點 | 無 |
| 研討會時間 | 20190718~20190719 |
| 通訊作者 | |
| 國別 | TWN |
| 公開徵稿 | |
| 出版型式 | |
| 出處 | 中研院「經學史重探(Ⅰ)會議」論文集 |
| 相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/117412 ) |