會議論文
| 學年 | 106 |
|---|---|
| 學期 | 1 |
| 發表日期 | 2017-10-20 |
| 作品名稱 | 陳淳〈師友淵源〉道統觀研究 |
| 作品名稱（其他語言） | |
| 著者 | 李蕙如 |
| 作品所屬單位 | |
| 出版者 | |
| 會議名稱 | 2017儒學與語文學術研討會 |
| 會議地點 | 臺北市立大學 |
| 摘要 | 韓愈著〈原道〉，以弘揚儒家聖人之道為己任，明確提出儒家聖人之道傳授譜系，二程吸取韓愈的道統思想，以繼孟子之後，道不僅是道統傳授的內容，而且成為與天理等同的宇宙本體。朱熹繼承二程，在其《中庸章句‧序》中首將「道統」連用，進一步把儒學道統體系化。慶元學禁後，程朱理學被視為偽學遭到壓制，因此，在朱熹逝世後，如何重塑其人地位，實為朱子門人之重要任務，首先面對的問題便是聖賢道統的傳承。職是之故，朱熹逝後，確立朱熹為道統傳人必然成為朱子門人道統說的重要內容。其中，陳淳〈師友淵源〉展現的道統觀最貼合朱熹說法，做了較為寬泛的解釋，具有哲學思想意涵，著重君臣相互授受、接續道統，可看出陳淳對朱子學說的熟悉與依循，並能體會朱子用心，比起被視為紫陽正宗的黃榦而言，實更顯正宗。此外，陳淳道統觀有更強烈的使命感及排他性，並做更全面的補充及闡發，使道統觀念更加顯豁。本文在一定程度上證明紫陽別宗其實為朱學正宗，更而能將朱子學說繼續往前推進。 |
| 關鍵字 | 道統 朱熹 陳淳 師友淵源 |
| 語言 | zh_TW |
| 收錄於 | |
| 會議性質 | 國內 |
| 校內研討會地點 | 無 |
| 研討會時間 | 20171020~20171020 |
| 通訊作者 | |
| 國別 | TWN |
| 公開徵稿 | |
| 出版型式 | |
| 出處 | 會議論文集 |
| 相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/112305 ) |