期刊論文
| 學年 | 102 |
|---|---|
| 學期 | 1 |
| 出版（發表）日期 | 2013-11-15 |
| 作品名稱 | 全球與地方的二元辨證-全球化時代地方的流動性與復甦 |
| 作品名稱（其他語言） | Fluidity, Recovery of Place, and the Dialectics of the Global and the Local in the Era of Globalization |
| 著者 | 黃逸民 |
| 單位 | |
| 出版者 | |
| 著錄名稱、卷期、頁數 | 鄱陽湖學刊 2013(6)，頁87-95 |
| 摘要 | 隨著烏淑拉·海瑟的扛鼎大作《地方感知與全球感知》出版問世, 全球環境主義幾近一夕間推翻了地方環境概念的論點。海瑟所提出的「生態世界主義」影響特別深遠, 許多生態批評家高呼建構全球環境論述的同時支持「生態世界主義」的概念。本文試圖論述全球與在地兩者之間互補性的重要, 認為兩者的關係在全球環境主義的討論中不容忽略。正如嘉桑諾所强調的, 隨著全球環境主義的興起, 再次探討在地的概念尤其重要。近年來, 探討「在地」的概念蔚為風潮, 相關議題包含逐漸受環境殖民主義抺去的「在地」與「地方性」。筆者同意貝克的觀點, 認為分配不均是現行地球上最重要的環境問題。地方政治仍然是反對抽離化的主要力量, 借以抵禦帝國主義經由新殖民和全球商業利益對地方展開的行政操控。古巴迪的作品提出文化記憶的觀點, 强調地方情感的維繫, 以此批判海瑟的生態世界主義。席娃提醒世人警惕全球企業犧牲生物多樣性從而產生單一文化的危險, 本文認同這一觀點, 認為在地化才是全球環境主義和民族精神的根本價值。 |
| 關鍵字 | 全球化;在地化;生態世界主義;地方政治;文化記憶;地方情感維繫 |
| 語言 | zh |
| ISSN | 1674-6848 |
| 期刊性質 | 國外 |
| 收錄於 | |
| 產學合作 | |
| 通訊作者 | |
| 審稿制度 | 是 |
| 國別 | CHN |
| 公開徵稿 | |
| 出版型式 | ,電子版,紙本 |
| 相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/106322 ) |