會議論文
| 學年 | 89 |
|---|---|
| 學期 | 1 |
| 發表日期 | 2000-10-27 |
| 作品名稱 | 秩序與創新：從文化治療學的角度省思道家哲學的現代義涵 |
| 作品名稱（其他語言） | |
| 著者 | 袁保新 |
| 作品所屬單位 | 淡江大學中國文學學系 |
| 出版者 | |
| 會議名稱 | 第一屆中華文明二十一世紀新意義學術研討會=The First Conference on Redefining 21st Century Chinese Culture |
| 會議地點 | 花蓮, 臺灣 |
| 摘要 | 本文主要通過「為什麼當代哲學中沒有出現新道家？」的反省，指出當代道家學術研究，因為方法學工具的差異，以及詮釋預設的批判不足，所以理解分歧，無從建立共識以取得與現代文明接榫的契機。因此，本文基於詮釋方法學的考量，針對當代道家研究的分歧，逐一疏清，發現道家哲學應該從「存有」與「價值」同一這個特點，確認為一種富於存有學理趣的智慧形態。然後，再經由文獻還原的程序，以老子（道德經）為例，指出道家存有學的展開，基本上是用於各種文明疾病的診斷與治療，它應該進一步徵定為「文化治療學」（Therapy of culture），以凸顯道家義理形態的性格。最後，再藉由海德格（M. Heidegger）「存有」與道家之「道」的對比，指出當代文明的危機，主要來自於科技的獨大，威脅到天、地、人、我此一共命結構的平衡與和諧，因此，重新為當代文明注入生機，端在於我們現代人能否通過道家修養，重返真常大道的懷抱。並於結論中，指出道家對文明的省察，最可貴的洞見，即在於揭示一切人文的制作，均必須歸本於天、地、人、我此一共振和諧的造化秩序，否則，文明的創新，只是不停地變易，並不能實現生命最終的理想。 |
| 關鍵字 | 本體論;文化治療;道家;Ontology;Therapy Of Culture;Taoism |
| 語言 | zh_TW |
| 收錄於 | |
| 會議性質 | 國際 |
| 校內研討會地點 | |
| 研討會時間 | 20001027~20001029 |
| 通訊作者 | |
| 國別 | TWN |
| 公開徵稿 | Y |
| 出版型式 | 紙本 |
| 出處 | 第一屆中華文明二十一世紀新意義學術研討會論文集=Proceedings of The First Conference on Redefining 21st Century Chinese Culture，16頁 |
| 相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/94694 ) |