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論唐代「集體意識詩用」的社會文化行為現象---建構「中國詩用學」初論
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2014-09-27 |
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漢代「賦學」在中國文學批評史上的意義
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2014-09-27 |
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「文學自覺說」與「文學獨立說」之批判芻論
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2014-09-27 |
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論「典範模習」在文學史建構上的「漣漪效用」與「鏈接效用」
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2014-09-23 |
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文心雕龍「知音」觀念析論
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2014-09-23 |
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論魏晉南北朝文質觀念及其所衍生諸問題
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2014-09-23 |
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論漢代文人「悲士不遇」的心靈模式
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2014-09-23 |
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論先秦儒家美學的中心觀念與衍生意義
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2014-09-23 |
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從莊子「魚樂」論道家「物我合一」的藝術境界及其所關涉諸問題
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2014-08-27 |
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論詩歌文化中的「託喻」觀念---以《文心雕龍.比興篇》為討論起點
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2014-09-23 |
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論先秦「詩社會文化行為」所展現的「詮釋範型」意義---建構「中國詩用學」二論
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2014-09-23 |
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文心雕龍「比興」觀念析論
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2014-08-27 |
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論文心雕龍「辯證性的文體觀念架構」
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2014-08-27 |
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從<詩大序>論儒系詩學的「體用」觀---建構「中國詩用學」三論
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2014-09-25 |
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漢代「楚辭學」在中國文學批評史上的意義
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2014-08-27 |
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「後山意識」的結構及其在花蓮地方社會文化發展上的異向作用與調和
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2014-07-15 |
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從應感、喻志、緣情、遊觀到興會:論中國古典詩歌所開顯「人與自然關係」的歷程及其模態
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2014-02-04 |
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論宋代「以詩為詞」現象及其在中國文學史論上的意義
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2014-07-15 |
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論文類體裁的「藝術性向」與「社會性向」及其「雙向成體」的關係
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2014-08-25 |
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文學創作在文體規範下的經緯結構歷程關係
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2014-10-13 |
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中國古典小說名著的文化原料性、不定式文本再製與價值兌換
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2014-07-17 |
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「詩比興」在言語倫理學上的意義
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2014-10-27 |