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1 108/1 中文系 黃文倩 副教授 會議論文 發佈 論《日瓦戈醫生》的勞動書寫與美感 , [108-1] :論《日瓦戈醫生》的勞動書寫與美感黃文倩日本《東亞漢學研究》第9號,頁190-198本文重新再解讀諾貝爾文學獎得主帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫生》,以勞動書寫及美感為進路,擴充對社會主義文學實踐、困境及其可能性的理論和想像。 本文指出,從男女主人公的勞動實踐及相關場域(如戰場、大後方、家庭等)的書寫來看,勞動對他們世界觀與情感關係有深刻的影響與作用──男主人公對戰爭的複雜度與殘酷因此有深切的體認,對個體生命有更具體的不忍與憐憫 ; 女主人公則是藉由勞動和自主付出,完成她的自我成長與主體轉型,同時並沒有因為強力的勞動而失去生命和心胸的彈性與自然,小說也沒有常見的革命歷史小說的「勞改」書寫的艱辛、悲苦與懷疑。 同時,本文還進一步闡釋此作的勞動與磨損的形象化書寫,認為作者透過以大自然為方法,謙卑地將人的主體弱化,使主人公產生對大自然的敬畏的思維和感性,讓作品因此帶有一種謙卑、寬闊及優美的氣度。 最後亦參照了漢娜.阿倫特(Hannah Arendt)對「勞動」、「工作」和「行動」的理論,《日瓦戈醫生》實體現了勞動的多種層次,有基本的謀生的「勞動」,有與他人無涉的「工作」,但更多的時候,主人公們的勞動都是自主的「行動」,是具有一定客觀效果、公共價值的「行動」,而不是窄化下的獨立「勞動」與「工作」。日瓦戈醫生、勞動、精神、救贖、公共價值
2 108/1 歷史系 古怡青 助理教授 會議論文 發佈 從鹵簿看唐朝皇帝巡幸的駕行法制 , [108-1] :從鹵簿看唐朝皇帝巡幸的駕行法制會議論文從鹵簿看唐朝皇帝巡幸的駕行法制古怡青「法制史青年學者工作坊」論文集zh_TW國內無20191018~20191018古怡青是TWN中央研究院歷史語言研究所法律史研究室主辦「法制史青年學者工作坊」中央研究院文物陳列館5樓會議室
3 105/1 公行系 陳振良 助理教授 會議論文 發佈 國防文物管理與推廣之探討:以金門軍事遺址為例 , [105-1] :國防文物管理與推廣之探討:以金門軍事遺址為例會議論文國防文物管理與推廣之探討:以金門軍事遺址為例Discussion on management and Popularization of the Heritage of National Defense:Example of Kingman Military Ruins戴振良全民國防;文物;軍事遺址;金門展望與未來─全民國防教育學術研討會國防文物的保存,可以喚起人們記取歷史教訓,體認先人保衛國家而犧牲奉獻的精神與志節。同時,軍事遺址維護更是國家的重要文化資產,不僅讓國人瞭解遺址發生背景、經過等史實,以及保存軍事設施與裝備更具有時代的意涵。因此,國防文物與軍事遺址活化再利用,更能提升國人共同支持全民國防教育的理念與實踐。 孫子曰:善守者,藏于九地之下。就如發生在1958年金門的八二三砲戰後全島軍民共同打造地下堡壘。金門軍事建築與設施,都可呈現出當時軍民一體,不分前後方,共同保衛國家安全。特別是,保存了金門戰史留存的軍事遺址,對於國防文物管理與推廣意義重大。 不可諱言,我國現有國防文物與軍事遺址的陳展與機制,無論在權責機關、軟、硬體及多媒體設施以及爭取國際化形象等都有精進空間,尤應著重於軍事遺址管理與國防文物推廣之積極作為,無論從中央到地方以及民間部門,齊心發揮整體力量一起為文化資產維護共同努力邁進。zh_TW國內無20161019~20161019是TWN展望與未來─全民國防教育學術研討會台北市, 台灣
4 95/1 公行系 陳振良 助理教授 會議論文 發佈 從八二三砲戰後論金門戰略地位與發展 , [95-1] :從八二三砲戰後論金門戰略地位與發展會議論文從八二三砲戰後論金門戰略地位與發展The Strategic Position and Development of Kinmen after the 823 Artillery War.戴振良金門戰略;金門地位;金門發展金門縣文化局1949年以來,金門為中華民國之軍事重鎮,尤其在1958年的八二三砲戰不僅是中華民國存亡絕續的關鍵戰役,也是國際政治中危機處理研究的重要典範。這是一場攸關臺海基地安全的歷史性決戰,而且是關係到自由世界西太平洋安危的一戰,其所獲致的穩定臺海戰局具有極為重大的戰略意義,尤其在1992年11月17日金門之戰地政務正式終止及2001年1月2日「小三通」政策正式實施以來,面對日益競爭的國際、國內形勢,經濟發展的變遷與挑戰,形成海峽兩岸關係的鬆緊狀態,正受國際情勢變化的約制,也反應錯綜複雜的兩岸關係中,金門戰略地位之轉變所產生的限制和茫然,唯有在尋求全方位和多面向的發展思路和整合理論的基礎上,論證戰略發展與重點,並規劃金門未來的發展願景,才能臻達「讓兩岸認識金門,讓金門走向世界」之目標。 在新形勢下,金門戰略突圍,宜順應潮流國際情勢變化與兩岸關係的互動,從深化金門戰略地位的創新與提升,應從微觀金門角度進一步去探討如何對外巨觀發展的戰略思維。因此在本文的研究方法係以文獻分析法(Documentary Analysis Approach)為主,從已公開發表的真實資料為依據,藉報導分析相關的推論,並運用未來學中的情境思考方式(Scenarios),(情節式思考方式重點主要有二:強調現在與未來的因果關係的過程與步驟;與時間順序一致性的因果關係。 )強調過去與現在的資料與資訊選擇,在因果架構下,同時考慮許多現在的現象,探討具有學術與政策上重大的實踐意義,尤其在瞬息萬變的兩岸關係發展上,不斷審視和提供金門戰略地位與發展的願景,期盼有助於金門戰略地位與發展創新思維,據以決定了未來施政方向,提供決策者參考。zh_TW國內無20061111~20061111否TWN2006年金門學學術研討會金門縣, 台灣
5 106/2 資傳系 楊智明 助理教授 會議論文 發佈 無形文化資產與地方故事:<三芝淡水大道公輪祀文化>田野踏查與地方創生 , [106-2] :無形文化資產與地方故事:<三芝淡水大道公輪祀文化>田野踏查與地方創生會議論文無形文化資產與地方故事:<三芝淡水大道公輪祀文化>田野踏查與地方創生楊智明無形文化資產;保生大帝;大道公;輪祀文化;服務學習;地方創生;淡水;三芝福建師範大學2018兩岸文創論壇論文集「淡水三芝大道公輪祀文化」在台灣北海岸地區有兩百餘年歷史,未曾間斷。這個立神像卻不立廟的輪祀傳統,在「無廟不成村」的淡水三芝,無疑是獨樹一格的民俗信仰。更特別的是,從日治以前到二戰以後的早期人口統計資料皆指出,半數以上淡水居民與輪祀文化的主神保生大帝(淡水人稱「大道公」),祖籍同為福建泉州的同安縣,這表示在漢人進入淡水屯墾的初期,同宗的守護神每年即從一個庄頭被輪流迎往下一個庄頭,週而復始。2013到2014年間,淡江大學資訊傳播系的團隊,在地方文史工作者及社區鄉親協助下,於大屯山山崙間的庄頭訪問踏查,採集及紀錄家族和個人的故事。團隊發現,輪祀文化使鄉親更貼近神明;北宋年間在鄉野行醫濟世的神醫,宛如就在淡水三芝遊走守護,入住尋常百姓家而不就大廟,無形文化大隱於市,千年一瞬。 民俗信仰大致是人們傳述的結果,神明的「履歷」也是。台灣新北市政府2010年將淡水三芝大道公輪祀文化正式登錄為該市的無形文化資產。保生大帝從神醫到醫神的信仰,歷來各界多有整理。然而輪祀文化的特殊民俗,鮮活地反映當代鄉土文化,在宮廟之外,淡水三芝留存著神明未竟的履歷。本文敘述淡江資傳系團隊田野訪查的過程,對民俗文化理解的方法和發現,並簡要介紹團隊如何將田野調查發展為鄉土紀錄與地方創生的素材。zh_TW兩岸無20180501~20180503楊智明否CHN福建師範大學2018兩岸文創論壇福州, 中國
6 107/1 中文系 黃麗卿 副教授 會議論文 發佈 從當代「文化創意產業」談其運用發展與教學省思 , [107-1] :從當代「文化創意產業」談其運用發展與教學省思會議論文從當代「文化創意產業」談其運用發展與教學省思黃麗卿文化創意;文化創意產業;主體性會議論文集當代文化創意已是全球文明發展的新趨勢,但「文化」並非承襲傳統哲理,亦非歷史文物古蹟的再現,文化要源於生活,以反思的態度承繼歷代前人生活的智慧,才能真正重建「理想精神」,累積為具有內涵深厚的「文化創意」成果。 針對此一「文化創意」發展的潮流,淡江大學文學院自2006年也已成立一個以「創意」為主的「文化創意產業中心」,至今更推動「文化創意產業學分學程」。強調出「未來各國競爭力靠的不再只是經濟實力,而是文化的創造力」。其著力在創意課程「學習」的實踐,擔負著讓學習者在學習的過程中有明確方向,以及理想的文化使命。此一側重實踐、實用的創新學習精神,同時也要兼顧文化核心價值,其重要性也成為全校通識課程積極改革的教學方向。 綜觀淡江大學目前「文化創意產業學分學程」之開設課程,以及通識課程的教學課程內容等,其教學特色方面,大抵側重在「文化創意」之實用課程的加強,有些甚至流於文化形式化的「量化」名稱,其成果並非「文化創新」的真正意涵,有些則當代「文化認同」主體性之培育課程相對較少,因此要如何讓學生真正體會「文化創意」的表現,而對「文化創意產業」有深入了解與體會?以及如何從實踐中展現出更多創意感人的生命活力與創造力的成果,讓教學能在互動中,展現更豐富、更精彩的創意產業價值來?並同時激發出當代文化理想精神之真正意涵。這些當前重要的文化核心價值、觀點,若能運用在教學中,是今後中文學門在教學與研究的挑戰性課題,也是吾人用心面對與努力克服之處。zh_TW國內無20181228~20181229是TWN「開卷有益‧遊藝有方」實用中文課程閱讀書寫革新計畫 博雅中文教師社群暨教學研討會德霖通識教育中心
7 107/1 中文系 周德良 副教授 會議論文 發佈 《白虎通》在東漢經學史上之意義──從《隋書.經籍志》到《四庫全書總目》 , [107-1] :《白虎通》在東漢經學史上之意義──從《隋書.經籍志》到《四庫全書總目》會議論文《白虎通》在東漢經學史上之意義──從《隋書.經籍志》到《四庫全書總目》周德良《白虎通》;白虎觀會議;經學;《隋書.經籍志》;《四庫全書總目》「經學史重探(Ⅰ) ──中世紀以前文獻的再檢討」學術研討會第二次學術研討會宣讀論文東漢建初四年(79),章帝詔太常、將以下,至諸生、諸儒會白虎觀,講議《五經》同異,史稱「白虎觀會議」。章帝詔書揭櫫,白虎觀會議緣起於「《五經》章句煩多,議欲減省」,會議宗旨乃「欲使諸儒共正經義,頗令學者得以自助」,可知白虎觀會議肇因於東漢經學發展之需求,故會議之卷帙文獻「白虎通」,實與東漢經學息息相關。自《隋書》將「白虎通」歸入「經籍志.論語類」,《新唐書》則改稱「白虎通義」,歸入「經解類」;《崇文總目》改稱「白虎通德論」,歸入「論語類」;至《宋史》仍列為「藝文志.經解類」。自元大德九年(1305)《白虎通》問世後,世人始有相對完整卷帙文獻對照白虎觀會議。然而,自明代張萱《內閣藏書目錄》將「白虎通」歸入「雜部」;至《四庫全書》將「白虎通義」歸入「子部」「雜家類」;《內閣藏書目錄》與《四庫全書》歸類《白虎通》卷帙書目,有別於《隋書》以來史書目錄記載之傳統慣例。 本文依仿清代莊述祖〈白虎通義考〉文例,區分白虎觀會議「事跡」與《白虎通》「卷帙」兩項。就「事跡」而言,白虎觀會議乃是東漢經學發展過程中之學術活動;就「卷帙」而言,理所當然是指白虎觀會議之資料文獻。《白虎通》既是經學會議討論之集體共識,同時標誌東漢經學之具體成果,則《白虎通》卷帙在東漢經學史上之地位,應與白虎觀會議事跡齊名。然而,對照《隋書》以降之史書與藏書目錄,至現代學者詮釋解讀,《白虎通》在不同時間階段,呈現出不同風格樣貌,直接影響《白虎通》在東漢經學史上之地位。 本文題目:「《白虎通》在東漢經學史上之意義──從《隋書.經籍志》到《四庫全書總目》」,即是從史書目錄與現代學者詮釋解讀,觀察《白虎通》在歷史上之地位與變化,商榷《白虎通》在東漢經學史上之義意。zh_TW國內無20181108~20181109是TWN「經學史重探(Ⅰ) ──中世紀以前文獻的再檢討」學術研討會中央研究院中國文哲研究所.臺北市南港區研究路二段128號
8 106/2 資管系 張應華 副教授 會議論文 發佈 利用動態性策略於股市投資決策制定 , [106-2] :利用動態性策略於股市投資決策制定會議論文利用動態性策略於股市投資決策制定張應華; 張庭毓動態決策制定;選股;擇時;資金配置;演化策略第二十九屆國際資訊管理學術研討會論文集現行投資環境詭變多端,不同的情況下適合不同的投資判斷工具如何能在複雜的環境裡掌握局勢,隨時動態產生新的投資策略,即可獲得優渥的風險溢酬,亦即若可以適時的採用不同投資環境偵測工具,正確的判斷出選股、擇時和資金分配策略,則投資人將可獲得不錯的超額報酬。 本研究將利用演化策略透過歷史資料的訓練和測試以獲得選股、擇時以及資金配置各個關鍵策略變數的範圍,再將此演化後的最佳變數範圍做為偵測下一階段投資環境的指標,即可判斷出在面對當前不停變化的股市環境下,可以正確挑選出適合的投資策略,並套用在股市投資當中。zh_TW國際無20180603~20180603是TWN2018年第二十九屆國際資訊管理學術研討會台中東海大學
9 106/2 德文系 吳萬寶 教授 會議論文 發佈 歷史古道的再興 - 論歐洲文化之路"統治者之路" , [106-2] :歷史古道的再興 - 論歐洲文化之路"統治者之路"會議論文歷史古道的再興 - 論歐洲文化之路"統治者之路"吳萬寶會議手冊zh_TW兩岸淡水校園20180607~20180608否TWN2018海峽兩岸外國語文學論壇淡江大學守謙國際會議中心
10 105/2 課程所 張月霞 副教授 會議論文 發佈 我們要往哪裡去?建立「現實感」的日本歷史教科書設計 , [105-2] :我們要往哪裡去?建立「現實感」的日本歷史教科書設計會議論文我們要往哪裡去?建立「現實感」的日本歷史教科書設計張月霞; 何思瞇大會手冊zh_TW國內無20170429~20170429是TWN素養導向教材設計研討會-國外教科書案例分析臺北市
11 105/2 資傳系 楊智明 助理教授 會議論文 發佈 家族歷史與時代記憶的公共性: <老先生的18本日記>專案紀錄與評析 , [105-2] :家族歷史與時代記憶的公共性: <老先生的18本日記>專案紀錄與評析會議論文家族歷史與時代記憶的公共性: <老先生的18本日記>專案紀錄與評析楊智明老先生的18本日記;家族歷史;時代記憶;服務學習;常民生活史;傳播實踐2017年中原大學教師多元升等教學實務研究成果研討會論文集〈老先生的18本日記〉是由淡江大學資訊傳播系執行的跨校、跨領域的專案。這個專案從2015年11月起接受委託,開始謄打及整理一部從1938年一直書寫到1970年的私人日記,繼而進行共筆書寫、策展及架設專案網站計劃。〈日記〉的主人李子斌先生(1920-2001),祖籍廣東韶關,在1937年「盧溝橋事變」之後決定投筆從戎。〈日記〉即是他從18歲黃埔軍校入伍的第一天寫起,記錄對日抗戰(1938-1945)、國共戰爭(1945-1950)、流浪香港(1950-1952),輾轉赴金門重新入伍(1952-1954),及1954年後,在台落地生根的生活歷程。 〈日記〉涵蓋了老先生三十餘年顛沛流離的歲月,既是時代記憶,也是家族歷史。專案團隊在2016年2月將全數日記掃瞄建檔,完成數位保存;2016年10月完成70餘萬字的日記逐字謄寫。2016年11月,將總字數超過七十萬字的日記文本,擲交李老先生的家人。2016年9月起,在李老先生兩岸家屬同意下,進行策展、共筆書寫及建立專案網站之企劃。2017年3月,在淡江大學策展〈複寫記憶—老先生的18本日記〉,專案的網站,亦在2017年2月展覽前對外公開。 本文簡要說明專案緣由,課程和團隊運作方式(包含跨院系大學成員及高中生),以及團隊與家屬如何以〈日記〉為素材,將家族歷史發展為公共議題的過程。執行方面,專案的路第一階段先完成〈日記〉的謄打整理,第二階段則以策展與共筆書寫探索〈日記〉史料的公共性。家族歷史如何成為時代記憶的註腳,是本專案主要的企劃目標。本文說明〈日記〉的「公共性」與個人隱私的界線的觀點的判準與分析實作過程中的困難與評估因應的方式。 本專案特別選擇這部「非名人」的日記為傳播實踐的目標,在於這部長達三十餘年的記錄,素材平實,未刻意如名人傳紀或教科書式對歷史和意識型態的擦脂抹粉,這些素材也能幫助團隊成員了解1930s-1970s年間的常民生活。 專案網站:複寫記憶—老先生的18本日記(http://18diaries.acsite.org/)zh_TW國內
12 105/2 歷史系 林嘉琪 副教授 會議論文 發佈 淡水歷史戶口調查簿數位化與歷史職業地圖 , [105-2] :淡水歷史戶口調查簿數位化與歷史職業地圖會議論文淡水歷史戶口調查簿數位化與歷史職業地圖林嘉琪會議論文zh_TW兩岸淡水校園20170525~20170525是TWN文化創意中的兩岸風景──淡江大學、福建師範大學兩岸文創論壇淡江大學
13 106/1 會議論文 發佈 論康德對音樂藝術的評價 , [106-1] :論康德對音樂藝術的評價會議論文論康德對音樂藝術的評價On Kant's Criticism of Musical Beauty王志銘康德、美學、形式主義、漢斯立克、音樂審美、神經美學未出版康德受限於其 1790 年《判斷力批判》一書中對審美判斷「無目的的合目的 性」(Zweckmäßigkeit ohne Zweck)這一分析,貶低帶有情緒刺激內容的音調藝術價 值,強調音樂之美應就作曲的編排與數學形式來探討。這種形式主義音樂美學觀 點,雖與日後音樂越來越注重情感表達的歷史發展完全背道而馳,但在音樂美學 理論領域裡卻不乏強而有力的支持者。奧地利音樂評論家 Hanslick 在 1854 年發 表《論音樂美》一書,強調「音樂的內容就是樂音的運動形式」,認為情感只是 音樂的副產品,真正的音樂之美要從作曲編排的樂思上來探究。 這種將樂音運動形式與其偶然對應的情感內容分離的作法,雖然有其真知灼 見,但音樂如果抽離了令人動容的情感內涵真的還能成其為音樂嗎?在本論文裡, 筆者首先要在第一節裡闡述 Kant 美學如何看待音樂藝術,第二節則以 Hanslick 的音樂理論來補充康德的純形式主義美學,第三節將引述當代認知科學研究音樂 情緒的成果,來探討音樂聆聽中不同腦區在結構認知與情緒感動中所扮演的不同 角色,從而理解音樂鑑賞中,音樂形式與情緒內容為何可以被當成各自獨立運作 甚至不一定相涉的部分。並進一步利用當代認知科學對音樂審美歷程的研究,闡 明音樂審美鑒賞並不一定能脫離情緒單獨由認知評估來完成。最後,筆者將舉蕭 邦著名的鋼琴曲 Prelude no.4 為例,來說明音樂中呈現的各種微妙情感的動態, 必須被當作音樂形式一個不可或缺的內在部分,而非 Hanslick 與康德所理解的, 只是音樂的「外來因素」。zh_TW國內無20171118~20171119是TWN2017年台灣哲學學會年會政治大學百年樓
14 106/1 會議論文 發佈 論康德對音樂藝術的評價 , [106-1] :論康德對音樂藝術的評價會議論文論康德對音樂藝術的評價On Kant's Criticism of Musical Beauty王志銘康德、美學、形式主義、漢斯立克、音樂審美、神經美學未出版康德受限於其 1790 年《判斷力批判》一書中對審美判斷「無目的的合目的 性」(Zweckmäßigkeit ohne Zweck)這一分析,貶低帶有情緒刺激內容的音調藝術價 值,強調音樂之美應就作曲的編排與數學形式來探討。這種形式主義音樂美學觀 點,雖與日後音樂越來越注重情感表達的歷史發展完全背道而馳,但在音樂美學 理論領域裡卻不乏強而有力的支持者。奧地利音樂評論家 Hanslick 在 1854 年發 表《論音樂美》一書,強調「音樂的內容就是樂音的運動形式」,認為情感只是 音樂的副產品,真正的音樂之美要從作曲編排的樂思上來探究。 這種將樂音運動形式與其偶然對應的情感內容分離的作法,雖然有其真知灼 見,但音樂如果抽離了令人動容的情感內涵真的還能成其為音樂嗎?在本論文裡, 筆者首先要在第一節裡闡述 Kant 美學如何看待音樂藝術,第二節則以 Hanslick 的音樂理論來補充康德的純形式主義美學,第三節將引述當代認知科學研究音樂 情緒的成果,來探討音樂聆聽中不同腦區在結構認知與情緒感動中所扮演的不同 角色,從而理解音樂鑑賞中,音樂形式與情緒內容為何可以被當成各自獨立運作 甚至不一定相涉的部分。並進一步利用當代認知科學對音樂審美歷程的研究,闡 明音樂審美鑒賞並不一定能脫離情緒單獨由認知評估來完成。最後,筆者將舉蕭 邦著名的鋼琴曲 Prelude no.4 為例,來說明音樂中呈現的各種微妙情感的動態, 必須被當作音樂形式一個不可或缺的內在部分,而非 Hanslick 與康德所理解的, 只是音樂的「外來因素」。zh_TW國內無20171118~20171119是TWN2017年台灣哲學學會年會政治大學百年樓
15 106/1 歷史系 古怡青 助理教授 會議論文 發佈 中晚唐中央政局部署與禁衛軍的鹵簿護駕—以皇帝入蜀為中心 , [106-1] :中晚唐中央政局部署與禁衛軍的鹵簿護駕—以皇帝入蜀為中心會議論文中晚唐中央政局部署與禁衛軍的鹵簿護駕—以皇帝入蜀為中心古怡青「永恒的長安精神:慶祝雷家驥教授七秩華誕暨國立中正大學歷史系榮退學術研討會」論文集,頁169-210zh_TW國內無20180120~20180120是TWN「永恒的長安精神:慶祝雷家驥教授七秩華誕暨國立中正大學歷史系榮退學術研討會」中正大學文學院144國際會議廳
16 106/1 建築系 顏亮平 助理教授 會議論文 發佈 建築翻譯:梁思成中國古建築的測繪與再現 , [106-1] :建築翻譯:梁思成中國古建築的測繪與再現會議論文建築翻譯:梁思成中國古建築的測繪與再現Translations of Architecture: Si-Cheng Liang’s Representational Drawings of Chinese Architecture顏亮平59-80zh_TW兩岸無20171118~20171119否TWN華人建築歷史研究的新曙光-2017海峽兩岸中生代學者建築史與文化遺產論壇台南市, 台灣
17 106/1 中文系 陳大道 副教授 會議論文 發佈 市場性與戴名世案──試析《儒林外史》改寫「金聲桓抗清」為核心的南明時事 , [106-1] :市場性與戴名世案──試析《儒林外史》改寫「金聲桓抗清」為核心的南明時事會議論文市場性與戴名世案──試析《儒林外史》改寫「金聲桓抗清」為核心的南明時事陳大道儒林外史;戴名世案;金聲桓;出版市場;時事小說中國文學、歷史與社會的多重對話國際研討會會議論文集zh_TW國際無20171104~20171105否TWN中國文學、歷史與社會的多重對話國際研討會國立臺灣大學行政大樓第一多功能會議廳
18 106/1 歷史系 古怡青 助理教授 會議論文 發佈 〈中晚唐的政局與劍南西川節度使的關係—以皇帝入蜀為中心〉 , [106-1] :〈中晚唐的政局與劍南西川節度使的關係—以皇帝入蜀為中心〉會議論文〈中晚唐的政局與劍南西川節度使的關係—以皇帝入蜀為中心〉古怡青「『中國中古史的史實與想像』國際學術研討會」論文集zh_TW國際無20170822~20170823是CHN「『中國中古史的史實與想像』國際學術研討會」天津南開大學津南校區歷史學院天挺閣會議室
19 105/2 德文系 林郁嫺 助理教授 會議論文 發佈 茱莉亞.法蘭克小說《午間女人》中的記憶 原則-文學作為集體回憶的媒介 , [105-2] :茱莉亞.法蘭克小說《午間女人》中的記憶 原則-文學作為集體回憶的媒介會議論文茱莉亞.法蘭克小說《午間女人》中的記憶 原則-文學作為集體回憶的媒介Zum „Prinzip Erinnerung“ in Julia Francks Roman "Die Mittagsfrau" - Literatur als Medium des kollektiven Gedächtnisses林郁嫺 LIN YU-HSIEN記憶文化;德國歷史;文學;媒介技術 (culture of remembrance; German history; literature; media technology)「歐洲與歐盟之傳統與創新」國際學術研討會本文研究內容將一方面討論法蘭克在她文學作品基礎中對20世紀德國歷史記憶文化的想法(特別是作家法蘭克父親孩童時代親身的經歷),另ㄧ方面將從文學批判中探討一種媒介的技術。 2007年,茱莉亞.法蘭克的小說《午間女人》無疑提供了好奇的讀者再次回到德國那個年代: 一方面讀者正如同作家本身作為第三個世代,試著從時間的距離去解釋上一輩和上上一輩所經歷的災難;另一方面也親身體驗小說從一戰到二戰後,跨時代的歷史背景。 然而正因小說逐日產生的想法影響,也讓《午間女人》在2007年獲選為德國年度最佳小說,以及在當代成為記憶小說的指標: 其原因誠如 Corinna Schlicht 及 Eva Marsch 在他們文集《從歷史抽離,而探知生活》所言: 「法蘭克的小說作品,經常產生對現實的脫離,或者說,針對故事角色的聚焦展開了超現實的空間,在這當中能夠進一步來探究想像與真實的關聯。」 就上述的觀點,現在我們能夠將這想法反過來思考,以《午間女人》這個具體的例子來說,我們可以問:文學如何能在記憶文化中產生影響? 就這個疑問的回答,將我的分析根據 Astrid Erll 提出的一種研究概念《文學作為集體回憶的媒介》為基礎。如Astrid Erll 解釋:「文學小說作為集體回憶的媒介無所不在:〈...〉因為他們實現了多樣的記憶文化功能,如小說模式的連接成為所有生活過程的編譯,小說形成對於過往生活世界的想法,包括所有歷史景象的循環,各種記憶衝突的協商,以及反應了關於集體回憶的過程和問題。」 針對這樣的小說分析,在我的方法上第一點會說明個人在社會中如何形成回憶,第二點
20 100/1 日文系 李文茹 副教授 會議論文 發佈 當代台灣與日本女性作家筆下「殖民地」台灣-試論《風前塵埃》與《太過野蠻的》女性記憶書寫 , [100-1] :當代台灣與日本女性作家筆下「殖民地」台灣-試論《風前塵埃》與《太過野蠻的》女性記憶書寫會議論文當代台灣與日本女性作家筆下「殖民地」台灣-試論《風前塵埃》與《太過野蠻的》女性記憶書寫李文茹《風前塵埃》;《太過野蠻的》;殖民地台灣;日本女性歷史;霧社事件;太魯閣事件第六屆花蓮文學研討會論文集,頁257-280zh_TW國內無20110924~20110925否TWN第六屆花蓮文學研討會花蓮慈濟大學, 台灣
21 105/2 中文系 楊宗翰 助理教授 會議論文 發佈 從女性沉默主體,到以詩自我定位 , [105-2] :從女性沉默主體,到以詩自我定位會議論文從女性沉默主體,到以詩自我定位楊宗翰百年新詩:歷史變遷與空間共生學術研討會論文集zh_TW兩岸無20170630~20170630否CHN「兩岸四地」第九屆當代詩學論壇 百年新詩:歷史變遷與空間共生學術研討會北京師範大學
22 105/2 大傳系 唐大崙 副教授 會議論文 發佈 文化實踐與實作:以數位平台為例——從傳播人的焦慮與困境談起 , [105-2] :文化實踐與實作:以數位平台為例——從傳播人的焦慮與困境談起會議論文文化實踐與實作:以數位平台為例——從傳播人的焦慮與困境談起唐大崙現場論文集當代新聞從業人員觀察到網路科技衝擊傳統紙媒、報社紛紛倒閉或轉型為網路媒體(read01.com/QzM2AM.html、udn.com/news/story/7314/2406253?google_editors_picks=true)。甚至是電視台也開始倒閉(kknews.cc/other/3854yyg.html)、裁員、縮編(www.chinatimes.com/realtimenews/20160825002374-260410)、資深專業人員離去、一人當多人用。即便是擴展到數位營運或網路原生的新媒體,也因為未能獲利而陸續出現裁員(https://buzzorange.com/techorange/2017/01/06/medium-ceo-ev-williams/)或關閉(udn.com/news/story/1/2139188)的消息。更因為公民新聞崛起,導致新聞公信力下降等等的現況,而誤以為新傳播科技已經逼使優質新聞不復存在、新聞傳播專業正被侵蝕。殊不知這些只是傳播科技對新聞「產業」的挑戰,而非對新聞「本質」的挑戰。胡元輝(2013)就指出,即使公民新聞打破守門機制,也未必是壞事,因為守門機制本身就不一定代表新聞專業。事實上,不論是守門人或公民記者,新聞專業一直都是在追求真相與公眾信賴的過程中表露無遺。亦即,傳播人對數位科技衝擊所形成的焦慮來自於產業營運的改變,而非來自於新聞傳播專業的本質變化。 雖然新聞傳播專業本質沒有改變,但是媒體產業作為內容生產的一種經濟活動,卻也是推動其他上層社會結構發展的基礎。套用馬克思的歷史唯物觀,媒體產業的改變,促使了更上層的媒體教育也跟著變動,甚至連媒體人或閱聽人自身的意識形態都被改變而不自知。 復旦大學的新媒體碩士班教育就是因應這個產業的變化,提出文、理合一的教學課程(read01.com/J52dQd.html),希冀新媒體專業的學生畢業之後,能建立良好公眾形象、會講故事、專家型記者、甚至能成為網路化的個體、熟悉數據、程式語言與統計知識、了解受眾/用戶分析、具有企業家精神與管理學知識的通才。這些課程改變似乎也指出,無法掌握新科技、發揮媒體生產力的媒體人,就不可能在這波變動中取
23 104/2 資傳系 楊智明 助理教授 會議論文 發佈 無形的挑戰:側記2013-2014年淡江資傳系服務學習專案 , [104-2] :無形的挑戰:側記2013-2014年淡江資傳系服務學習專案會議論文無形的挑戰:側記2013-2014年淡江資傳系服務學習專案楊智明服務學習;大道公輪祠文化;在地文化;無形文化資產;行動研究;媒介取用台北醫學大學第八屆服務學習學術研討會會議手冊,頁243-262.這篇論文回顧淡江大學資訊傳播系2013-2014年間兩個服務學習計劃:〈牽絲〉(2013)及〈 〉(2014)。以行動研究(Action Research)分析計劃執行時主要的挑戰與困難,以利後續服務學習課程的規劃依據。當年的課程目標,在於紀錄和保存新北市正式登錄的「無形文化資產」-- 淡水三芝地區大道公輪祠文化。課程的成果是一系列的校內外策展、出隊服務與不同媒材的出版品。研究的焦點,則在於服務學習的議題:地方民俗與信仰,及城鄉差異,及對歷史文化的感知,均為較為隱性的課程挑戰。 本研究簡述服務學習主題設定的方法,課程籌備、組織與執行計劃的過程。以行動研究取徑(計劃行動觀察反思),觀察及界定執行期間較順利及較不順利的過程。研究發現:策展、校外服務和出版成果,利於提高團隊士氣,激勵參與。但是對於服務學習的議題,仍有來自世代、城鄉差異,以及媒介取用的影響。這些挑戰,同時帶來助力和阻力,然而在課程經歷的兩年之間,不易辨識出來,透過此研究的分析,提出洞見。 由於淡江資傳系的服務學習的主題設定在「在地文化」(淡水及鄰近地區)的觀察與推廣,本研究也提供了比較「地方文化」與主流的「流行文化」間幽微的競爭與影響,進一步思辯地方文化再生,及與主流的「流行文化」的競合策略。zh_TW國內無20160624~20160624是TWN台北醫學大學第八屆服務學習學術研討會台北, 台北醫學大學
24 104/2 資傳系 楊智明 助理教授 會議論文 發佈 「謄打日記,騰出自己」:〈老先生的18本日記〉專案之企劃與執行 , [104-2] :「謄打日記,騰出自己」:〈老先生的18本日記〉專案之企劃與執行會議論文「謄打日記,騰出自己」:〈老先生的18本日記〉專案之企劃與執行楊智明謄打;服務學習;說故事;媒介生態學;老先生的18本日記教學實務報告研討會論文全集〈老先生的18本日記〉是一個「專業知能與服務學習」專案。以在淡江大學開設的〈說故事與腳本企劃〉課程,成立專案及團隊。課程的目的除了數位保存及謄打一位老先生大半生的日記手稿之外,透過不同階段的培力計劃,將團隊導入對時代背景、家族、生命歷程的深思。這個專案計劃,是作者開設經歷四年(2012-2015)不同〈說故事〉專案後,以新的運作模式探索「說故事」的方法。 作者所開設的〈說故事〉課程,歷年來主要的挑戰,經常在於如何提高團隊成員對故事素材的感受力;團隊成員能否更深入地了解故事素材的環境和歷史背景,進而產生洞見及創意。這次日記專案的目標,首先是受老先生家族的委託,完成典藏日記的心願;後續的目標,則是企劃以策展提高日記的公共性。該專案從2015年11月初開始,預計2016年夏季完成典藏日記的初步目標。 「謄打」(Transcribing the Diary)是本專案藉以提高對素材感受力的核心工具,亦是團隊發想故事公共性及後續策展的依據。本研究描述在專案之初,如何設定以「謄打」為策略,提高素材的解析度和理解力,並評估「謄打」是否如預期啟動了成員較深刻的感受歷程。 媒介相關理論曾探索:使用不同媒介,意謂著不同感官的涉入(或感官涉入的比例有所改變)。以「抄寫」培養「定性」的文獻,已至為豐富,21世紀仍被認為有「預知傳播紀事」的麥克魯漢(Marsh McLuhan, 1911-1980),也曾指稱「冷」媒介效應,能引導出更多的想像和參與。本研究以媒介生態學(Media Ecology)的觀點,實證謄打(相對於閱讀)對於內容「涉入」的效果,評估以「觸感」為介面的打字/書寫,對素材涉入的效果與限制。 本研究之方法,是一系列的「行動研究」(Action Research)為基礎。課程除以「謄打」為建立資料的方式外,也透過各種培力計劃,啟動年輕學生對歷史文化和環境背景的關注,提高對故事素材的覺察和解析能力。主要的培力計劃包含:家族成員訪談、議題專題講座、團隊反思和心得分享、以策展/創作激勵對素材深入剖析,以及透過異業交流擴大思辯的範圍。本研究從上述的
25 105/2 中文系 黃文倩 副教授 會議論文 發佈 「非虛構」的深度如何可能?馬奎斯《百年孤寂》的一種會通反思 , [105-2] :「非虛構」的深度如何可能?馬奎斯《百年孤寂》的一種會通反思會議論文「非虛構」的深度如何可能?馬奎斯《百年孤寂》的一種會通反思黃文倩東亞漢學研究zh_TW國際無20170214~20170214是JPN新國學的歷史定位國際學術研討會日本長崎大學
26 105/1 歷史系 林嘉琪 副教授 會議論文 發佈 臺灣客家女性就業的社會階層與家庭組成(1905-1945) , [105-1] :臺灣客家女性就業的社會階層與家庭組成(1905-1945)會議論文臺灣客家女性就業的社會階層與家庭組成(1905-1945)林嘉琪客家婦女;女性就業;社會階層;歷史人口客家委員會105年補助大學校院發展客家學術機構計畫聯合成果發表會本研究計畫試圖聯結人口系統和家庭策略設立一個假說:如果女性勞工所賺取的收入多於男性,那 麼流動將會趨向女性勞工的工作地點,並且會影響有偶出生率、嬰幼兒死亡率和結婚率,換言之, 家戶經濟決定了它的人口狀況,不論掌握經濟主力者為男性或女性。因此本研究試圖以家庭策略檢 視客家女性勞工對人口發展的影響,並透過淡水、新竹與神岡的地理區域差異進行比較研究。本研 究計畫目的即在於運用臺灣歷史人口資料所載的豐富訊息,整合既有文獻史料,探討社會分層、族 差異及其與近代社會階級結構之間的串聯,並進一步討論區域比較研究。以臺灣做為亞洲歷史人口 生命歷程研究的研究點,分析客家女性在勞工遷移時對家庭組成及延續的影響,包括:父母的存歿 情形、家庭規模大小、出生排序、手足的性別組成、出生時家庭的社經地位等等,對於成年時其移 工的影響效果。本研究聯結傳統社會與現代社會的社會分層後,能進而將臺灣客家研究的史學敍事 與社會實證研究結果進行比較,以便進行跨領域的整合研究。zh_TW國內無20161202~20161203否TWN客家委員會105年補助大學校院發展客家學術機構計畫聯合成果發表會屏東大學
27 105/1 日文系 李文茹 副教授 會議論文 發佈 日本現代文學中的台灣原住民書寫 , [105-1] :日本現代文學中的台灣原住民書寫會議論文日本現代文學中的台灣原住民書寫李文茹科技部外文學門101-103年度專題計畫研究成果發表會近年,川島真、若林正丈等台灣研究學者都提到:戰前在日本的 「帝國化」與台灣的「殖民化」、戰後在台灣的「去/脫殖民化」等相關研 究已有相當程度的累積,但二戰結束後日本戰後社會是如何「脫/去 帝國化」的相關研究卻不多。所謂的「脫/去帝國化」意味著如何重新 審視舊殖民地問題、如何摸索與舊殖民/新興國家間的關係,還有面 對殖民地支配的負面遺產時的詮釋方式等議題。有鑒於此,本發表將 以在台日關係歷史中具代表性也被廣為探討的歷史事件之一,也就 是霧社事件為例,來思考戰後日本文學書寫中如何呈現關於支配台 灣殖民地的這項負面遺產。zh_TW國內無20161125~20161125否TWN科技部外文學門101-103年度專題計畫研究成果發表會中興大學
28 105/1 歷史系 高上雯 副教授 會議論文 發佈 司馬遷的歷史觀-以秦史為例 , [105-1] :司馬遷的歷史觀-以秦史為例會議論文司馬遷的歷史觀-以秦史為例高上雯史記;司馬遷;秦史2016年臺北市立大學史地學術研討會論文集zh_TW兩岸無20161125~20161125是TWN2016年臺北市立大學史地學術研討會臺北市立大學博愛校區
29 103/2 資管系 周清江 副教授 會議論文 發佈 應用於資料庫監控系統之多代理人機制 , [103-2] :應用於資料庫監控系統之多代理人機制會議論文應用於資料庫監控系統之多代理人機制周清江; 蔡政成資料庫管理;系統監控;多代理人;Multi-Agent;JADE第 26 屆國際資訊管理學術研討會會議論文集目前企業大部分存在不同種類或平台的資料庫主機,隨著前端應用系統日趨複雜,資料庫發生問題的頻率也相對增加,有效做好資料庫管理工作,減化日常作業並增加管理效率是必須思考的課題。本研究分析實務上的問題與需求,以JADE(JAVA Agent Development Framework)為實作基礎,設計並實作應用於資料庫監控系統的多代理人機制(Use of Multi-Agent Mechanism in Database Monitoring ,MADM)。透過簡單安裝程序,即可完成相關設定並監控運行資料。異常發生時可即時告警並產生圖形化歷史資訊。最後驗證設計之架構在實務上的可用性與創新性,確實降低資料庫監控機制的複雜度並提高擴充性,可作為資訊人員導入時的參考依據。zh_TW國際無20150523~20150523是TWN第 26 屆國際資訊管理學術研討會Tatung University, Taipei, Taiwan
30 98/1 中文系 楊宗翰 助理教授 會議論文 發佈 歷史關頭,菲律賓華校何去何從? , [98-1] :歷史關頭,菲律賓華校何去何從?會議論文歷史關頭,菲律賓華校何去何從?楊宗翰菲律賓首屆華文教育論壇論文集zh_TW國際無20091127~20091128否PHL菲律賓首屆華文教育論壇Century Park Hotel, Manila, Philippines
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