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序號 學年期 教師動態
1 108/1 英文系 熊婷惠 助理教授 會議論文 發佈 「小說捕獲的只是剩餘」:
賀淑芳的破碎敘事策略 , [108-1] :「小說捕獲的只是剩餘」:
賀淑芳的破碎敘事策略會議論文「小說捕獲的只是剩餘」:
賀淑芳的破碎敘事策略熊婷惠zh_TW國際無20191018~20191019否TWN「馬華文學、亞際文化與思想」跨國學術論壇國立中山大學, 高雄
2 107/2 日本政經所 王志銘 副教授 會議論文 發佈 審美的標準:重估Hanslick 的形式主義音樂美學 , [107-2] :審美的標準:重估Hanslick 的形式主義音樂美學會議論文審美的標準:重估Hanslick 的形式主義音樂美學王志銘音樂審美;音樂形式;音樂認知;審美客觀性;藝術規律十九世紀初貝多芬的音樂帶起了一股浪漫主義音樂的風潮,作曲家越來越注重音樂中個人情感的表現,而漸漸擺脫巴洛克與古典主義那種過度重視樂曲形式結構的束縛。以致於流行的論調裡,越來越著重「情感」在音樂裡所扮演的角色。根據1854 年樂評家Hanslick 的分析,這種流行論調誤將喚起微妙的情感當成音樂的目的,以為情感就是音樂藝術所要表現的內容。Hanslick 根據康德的形式主義美學觀點,批判反駁了上述兩種流行觀點,他認為「音樂的內容就是樂音的運動形式」,它有它自我存在的美,它就是自己的目的,不是表現情感或思想的手段或工具。 儘管在浪漫派與表現派音樂家極力擁護個人情感表達的潮流席捲之下,Hanslick的觀點似乎抵擋不住這股浪潮而幾乎被淹沒,但其深入了解音樂而提出的音樂形式美理論,在音樂美學這塊領域,仍佔有不可動搖的重要性。 究竟音樂可不可能抽離情感,單獨從樂音的運動形式的和諧來理解呢?要回答這一問題,筆者認為無法簡單透過哲學反思來解決,而必須仰賴對音樂作曲的了解以及現代大腦神經科學對音樂欣賞所做出的研究,才能深入了解人類的「音樂腦」究竟如何運作,徹底了解「形式」在音樂審美中真正所蘊藏的意義內涵,而不是像康德與漢斯利克一樣只在音符與音符的排列關係上面來思考音樂的形式。zh_TW國際無20190531~20190531是TWN第六屆道與德研討會「知識與價值的建構」中國文化大學曉峰館會議室, 台灣
3 107/2 風保系 何佳玲 副教授 會議論文 發佈 維護老年人的人權與創造生命價值 , [107-2] :維護老年人的人權與創造生命價值會議論文維護老年人的人權與創造生命價值何佳玲zh_TW國內無20190227~20190227是TWN中國文化大學池田大作研究中心第十三屆池田大作和平思想研究論壇文化大學, Taiwan
4 106/2 西語系 劉愛玲 副教授 會議論文 發佈 西語諺語中的女性角色 , [106-2] :西語諺語中的女性角色會議論文西語諺語中的女性角色劉愛玲西語諺語;女性(mujer/mujeres)第14屆西班牙語教學; 文化與翻譯研討會論文集西班牙語的每一則諺語都是經過長期集體的觀察與創造,世代積累蔚為風俗習慣、思想意識及社會制度等的生活實踐經驗,充滿了西班牙民族的人生智慧,發人深省啟迪人心。西語諺語以一種簡單直接的方式對日常生活中已知的事物或情況提出建言,以嘲笑諷刺的語氣詮釋日常生活中的倫理和道德規範。藉由這些流行的通俗短句佐以一定的韻腳、諧音或輔音來表達想法,因其言簡意賅、文句簡練、意寓深遠,易於朗朗上口,故能淺移默化深植人心。 幾世紀以來流傳的西語諺語中有著某種程度上的女性既定形象,而這些傳統刻板的性別觀念於今或有不合時宜,但卻深烙著文化流傳的軌跡。因此,本論文以西班牙塞萬提斯學院網站「諺語集」中所收錄的25則有關女性的諺語為研究基礎,探討西語諺語中的女性角色,目的不在探究女性主義,而是歸納分析女性在西班牙文化的傳統思維中潛藏的獨特意涵,藉由探討西諺中女性角色的象徵意義,試圖對該民族女性文化的文化意涵及意識形態有更深一層的理解,進而審思現今女性角色的定位。zh_TW兩岸淡水校園20180518~20180518是TWN第14屆西班牙語教學; 文化與翻譯研討會淡江大學淡水校區
5 106/2 日文系 馬耀輝 副教授 會議論文 發佈 林子平教育思想的現代意義—以「父兄訓」為中心 , [106-2] :林子平教育思想的現代意義—以「父兄訓」為中心會議論文林子平教育思想的現代意義—以「父兄訓」為中心馬耀輝zh_TW兩岸淡水校園20180607~20180608否TWN2018海峽兩岸外國語文學論壇淡江大學淡水校園守謙會議中心
6 106/1 歐洲所 卓忠宏 教授 會議論文 發佈 論英國脫歐公投後民族主義的興起, , [106-1] :論英國脫歐公投後民族主義的興起,會議論文論英國脫歐公投後民族主義的興起,卓忠宏會議論文集zh_TW國內無20171013~20171014是TWN2017年會暨危機中的自由主義國際秩序:對思想賣動、政權輪替、區域整合、公共治理及除群政治的影響中央研究院
7 106/1 公行系 林聰吉 教授 會議論文 發佈 台灣民眾心目中的「軍公教」形象:電話訪問法與焦 點團體訪談法的實證資料分析 , [106-1] :台灣民眾心目中的「軍公教」形象:電話訪問法與焦 點團體訪談法的實證資料分析會議論文台灣民眾心目中的「軍公教」形象:電話訪問法與焦 點團體訪談法的實證資料分析林聰吉; 蕭怡靖2017年中國政治學會年會暨「危機中的自由主義國際秩序: 對思想脈動、政權輪替、區域整合、公共治理及族群政治的影響」學術研討會zh_TW國內無20171013~20171014否TWN2017年中國政治學會年會暨「危機中的自由主義國際秩序: 對思想脈動、政權輪替、區域整合、公共治理及族群政治的影響」學術研討會台北:中央研究院
8 106/1 公行系 蕭怡靖 副教授 會議論文 發佈 台灣民眾心目中的「軍公教」形象:電話訪問法與焦點團體訪談法的實證資料分析 , [106-1] :台灣民眾心目中的「軍公教」形象:電話訪問法與焦點團體訪談法的實證資料分析會議論文台灣民眾心目中的「軍公教」形象:電話訪問法與焦點團體訪談法的實證資料分析林聰吉; 蕭怡靖無zh_TW國內無20171013~20171014是TWN2017年中國政治學會年會暨「危機中的自由主義國際秩序:對思想脈動、政權輪替、區域整合、公共治理及族群政治的影響」學術研討會台北:中央研究院
9 106/1 戰略所 李大中 副教授 會議論文 發佈 川普政府的亞太政策與美中關係走向 , [106-1] :川普政府的亞太政策與美中關係走向會議論文川普政府的亞太政策與美中關係走向李大中中政會年會研討會論文集zh_TW國內無20171013~20171014否TWN中國政治學會2017年會暨「危機中的自由主義國際秩序:對思想脈動、政權輪替、區域整合、公共治理及族群政治的影響」學術研討會中研院
10 106/2 保險系 何佳玲 副教授 會議論文 發佈 高齡化社會的省思~第三人生 , [106-2] :高齡化社會的省思~第三人生會議論文高齡化社會的省思~第三人生何佳玲第十二屆池田大作和平思想研究論壇論文集zh_TW國際無20180302~20180302是TWN中國文化大學池田大作研究中心第十二屆池田大作和平思想研究論壇中國文化大學體育館柏英演藝廳
11 106/1 日文系 馬耀輝 副教授 會議論文 發佈 林子平的「八德」教育思想 , [106-1] :林子平的「八德」教育思想會議論文林子平的「八德」教育思想馬耀輝全球政經新局勢下的日本研究zh_TW國際台北校園20171110~20171111否TWN當代日本研究學會第八屆年會淡江大學台北校園
12 106/1 中文系 李蕙如 助理教授 會議論文 發佈 陳淳〈師友淵源〉道統觀研究 , [106-1] :陳淳〈師友淵源〉道統觀研究會議論文陳淳〈師友淵源〉道統觀研究李蕙如道統 朱熹 陳淳 師友淵源會議論文集韓愈著〈原道〉,以弘揚儒家聖人之道為己任,明確提出儒家聖人之道傳授譜系,二程吸取韓愈的道統思想,以繼孟子之後,道不僅是道統傳授的內容,而且成為與天理等同的宇宙本體。朱熹繼承二程,在其《中庸章句‧序》中首將「道統」連用,進一步把儒學道統體系化。慶元學禁後,程朱理學被視為偽學遭到壓制,因此,在朱熹逝世後,如何重塑其人地位,實為朱子門人之重要任務,首先面對的問題便是聖賢道統的傳承。職是之故,朱熹逝後,確立朱熹為道統傳人必然成為朱子門人道統說的重要內容。其中,陳淳〈師友淵源〉展現的道統觀最貼合朱熹說法,做了較為寬泛的解釋,具有哲學思想意涵,著重君臣相互授受、接續道統,可看出陳淳對朱子學說的熟悉與依循,並能體會朱子用心,比起被視為紫陽正宗的黃榦而言,實更顯正宗。此外,陳淳道統觀有更強烈的使命感及排他性,並做更全面的補充及闡發,使道統觀念更加顯豁。本文在一定程度上證明紫陽別宗其實為朱學正宗,更而能將朱子學說繼續往前推進。zh_TW國內無20171020~20171020是TWN2017儒學與語文學術研討會臺北市立大學
13 93/2 大陸所 陳建甫 副教授 會議論文 發佈 宜蘭縣休閒農業未來發展策略之研究-以劇情分析方法為例 , [93-2] :宜蘭縣休閒農業未來發展策略之研究-以劇情分析方法為例會議論文宜蘭縣休閒農業未來發展策略之研究-以劇情分析方法為例陳建甫; 方勇達第二屆休閒、文化與綠色資源論壇論文集:休閒農業願景系列zh_TW國內無20050414~20050415是TWN第二屆休閒、文化與綠色資源論壇-思想、理論與政策研討會台灣大學思亮館國際會議廳
14 99/2 通核中心 胡延薇 講師 會議論文 發佈 運用孔子思想於校園品德教育 , [99-2] :運用孔子思想於校園品德教育會議論文運用孔子思想於校園品德教育胡延薇玄奘大學通識教育中心zh_TW國內無20110427~20110427是TWN2011玄奘大學通識教育教學發展學術研討會玄奘大學
15 104/2 日文系 曾秋桂 教授 會議論文 發佈 ネイチャーライティングの観点から読み解く石牟礼道子『苦海浄土』―故郷との対話を中心に― , [104-2] :ネイチャーライティングの観点から読み解く石牟礼道子『苦海浄土』―故郷との対話を中心に―會議論文ネイチャーライティングの観点から読み解く石牟礼道子『苦海浄土』―故郷との対話を中心に―曾秋桂ネイチャーライティング;石牟礼道子;『苦海浄土』第2 部;故郷;対話日本比較文化学会第38回全国大会, pp.39日本で有名な小説家池澤夏樹が編集した『世界文学全集』(全30 巻、河出書房新社)に、日本文学作品として、川端康成、大江健三郎、村上春樹の作品ではなく、石牟礼道子『苦海淨土』の一作品が取上げられ、第三集(2011)としてその列に加えられることになった。 岩岡中正は、公害の告発文学として知られた『苦海淨土』の作者石牟礼道子を文明批判者、反近代思想家としている。石牟礼道子は、一主婦として水俣病に毒害された故郷の水俣市(九州熊本県)の漁村の現状に目を向け、1969 年に『苦海浄土―わが水俣病』を発表し、以後『苦海浄土・第2 部「神々の村」』(2004)、『第3 部『天の魚』(1974)を加えて、一作品として完成した。現在、完成した作品として『石牟礼道子全集』第三巻、第四巻に掲載された『苦海淨土』を纏めて読むことができる。そこで、本発表では、特に創作が断絶し刊行が難しかった『苦海浄土・第2 部「神々の村」』(2004)を対象に、ネイチャーライティング(nature writing)としての読みを実践することにする。 ネイチャーライティング(nature writing)においては、特に「場所の感覚」が重要視されている。通常なら、人間がこの世に生を享けて最初に触れた場所は、「故郷」とされ、人間はそこに対して特別な感じを抱いている。本発表では、その故郷を、「場所」(place)、「空間」(space)、「居場所」の三つのトポロジー(topology)に分け、故郷との対話に焦点を当てて、ネイチャーライティングの観点から『苦海浄土・第2 部「神々の村」』(2004)を読み解いていく。jp國際無20160521~20160521否JPN日本比較文化学会第38回全国大会日本, 弘前
16 105/1 中文系 周德良 副教授 會議論文 發佈 先秦諸子言「儒」字幾種涵意 , [105-1] :先秦諸子言「儒」字幾種涵意會議論文先秦諸子言「儒」字幾種涵意周德良儒家;儒學;先秦諸子;政治;哲學無先秦諸子學派中,所謂「儒家」,或稱「儒學」,是指由孔子所創立,以孔子思想學說為宗旨,影響後世著述立說,形成一種思想傳承之學術團體;因此,傳統以「儒」標誌以孔子為首之學派思想。《史記.太史公自序》曰:「夫陰陽、儒、墨、名、法、道德,此務為治者也。」標示先秦諸子思想以政治為要務;至清末康有為倡導孔教運動,定孔教為國教,視孔子為教主,尊孔子為「萬世教主」;牟宗三則主張,以孔子為首之儒家思想,是中國特重「主體性」與「內在道德性」思想之主流;勞思光亦以為,孔子於周末創立儒學,方是中國最早的哲學,並且從時間次序而言,「孔子是中國哲學之創立者」。 傳統既以「儒」標誌以孔子為首之學派思想,則釐清先秦諸子「儒」字之使用概況與涵意為何,乃成詮釋先秦「儒」字,乃至於「儒學」、「儒家」或「儒教」正本清源之必經途徑。本文即以先秦諸子「儒」字之涵意為重點,分析層次有三:首先,略述先秦典籍中,「儒」字使用與涵意;其次,申論先秦諸子對「儒」字之使用與涵意;最後,以先秦諸子言「儒」之涵意,展示先秦「儒」字之涵意與變化。zh_TW國內無20161028~20161028是TWN儒學與語文學術研討會臺北市立大學人文藝術學院儒學中心
17 105/1 中文系 李蕙如 助理教授 會議論文 發佈 論朱子學在南康的流衍 , [105-1] :論朱子學在南康的流衍會議論文論朱子學在南康的流衍李蕙如朱子學;李燔;黃灝;南康儒學研究朱子龐大的思想體系並非少數後繼者所能傳承、發揚的,分化為必然趨勢,卻也使朱學更完善充實。朱子之學具有擴散性,其人學說突破地域文化範疇,隨著門人數目日益增多,學說分布空間也越來越大。朱熹在淳熙六年(1179)知南康軍,對當地的世風有明顯的改善。名列《宋史‧道學傳》中的李燔、黃灝同從學朱子,且皆為南康人,一為都昌,一為建昌。具體而言,建昌、都昌均屬南康軍,為江南東路,其中,黃灝雖為都昌人,但知隆興府,隆興府屬江南東路,由此,可大致界定李、黃兩人活動地域:李燔屬朱學核心區,黃灝則將朱學加以傳播,使影響幅員更為廣大。他們受到朱熹不同程度的沾概,且因有著各自不同的性格與生活際遇,對朱子學的開展與傳播貢獻也各有特色。擴而言之,從不同方面傳播朱子學,在朱學系譜中彼此對話,也因應當地有待重建秩序的問題,顯現地域特色,而在朱學系譜中彼此對話,相互輝映。zh_TW國內無20161028~20161028是TWN2016儒學與語文學術研討會台灣, 台北, 臺北市立大學
18 105/1 日文系 賴鈺菁 助理教授 會議論文 發佈 江藤新平の経済思想について , [105-1] :江藤新平の経済思想について會議論文江藤新平の経済思想について賴鈺菁東海日本思想史研究會jp國內無20160827~20160827否JPN第五回東海日本思想史研究會愛知學院大學
19 104/2 中文系 李蕙如 助理教授 會議論文 發佈 浅探陈淳从祀孔庙 , [104-2] :浅探陈淳从祀孔庙會議論文浅探陈淳从祀孔庙李蕙如第三屆海峽兩岸朱熹陳淳學術研討會論文集位列《宋史‧道学传》的陈淳,字安卿,漳州龙溪人。生于宋高宗绍兴二十九年(1159),卒于嘉定十六年(1223),年六十五,世称北溪先生。身为朱熹高弟,尝与黄榦(1152-1221)、蔡元定(1135-1198)、辅广(生卒不详)共享声誉。着有《北溪字义》,将义理思想的系统加以整理分析,并综合重建出理学重要条目,流传至韩国、日本,较之其余三大弟子,影响更为深远。据《文庙从祀位次考》所载:”清雍正二年(1724)从祀称先儒。陈淳名列〈道学传〉,说明不见得要追求仕禄,若能着力文学经术,具慨然承担的气魄,自有承继道统的不朽价值。因此,透过官方力量操作,得以从祀孔庙,此一殊荣也代表后世学者及统治者在仪式及制度上对陈淳延续道统贡献之承认。”道学四”中,仅北溪先生与黄榦从祀孔庙,以此观之,陈淳地位及贡献不言可喻。zh兩岸無20160623~20160625是CHN第三屆海峽兩岸朱熹陳淳學術研討會漳州市, 福建省, 中國
20 104/1 中文系 周德良 副教授 會議論文 發佈 林聰舜(1953─)治《白虎通》商榷──以〈帝國意識形態的重建──扮演「國憲」基礎的《白虎通》思想〉一章為中心 , [104-1] :林聰舜(1953─)治《白虎通》商榷──以〈帝國意識形態的重建──扮演「國憲」基礎的《白虎通》思想〉一章為中心會議論文林聰舜(1953─)治《白虎通》商榷──以〈帝國意識形態的重建──扮演「國憲」基礎的《白虎通》思想〉一章為中心周德良戰後臺灣的經學研究(1945~現在)第二次學術研討會論文集zh_TW國內無20151112~20151113是TWN戰後臺灣的經學研究(1945~現在)第二次學術研討會中央研究院, 台北, 台灣
21 104/1 德文系 鄭慧君 助理教授 會議論文 發佈 對台灣的『德國文學史』教學想法及新嘗試 , [104-1] :對台灣的『德國文學史』教學想法及新嘗試會議論文對台灣的『德國文學史』教學想法及新嘗試鄭慧君德國文學史;教學;多媒體2015年中華民國德語文學者暨教師協會年會暨國際學術研討會-德語創意的教與學『德國文學史』一向都是台灣的大學德文系必修或選修科目之一。這門課內容主要由德國文化歷史變遷來看文學潮流的演變,配合每個時期的代表性作家及其作品,欣賞美學及研究其文學特色。於是,德國文學史的授課內容必須兼顧歷史文化背景知識及文學作品賞析。教學目標除了開拓學生們的思想視野,理解德國歷史文化文學外,讓他們能系統性地建立知識,有能力判別及整合訊息,強化其自主學習動機,成了教學的重要任務。如何達成目標,授課方式是關鍵因素。 二十一世紀的今日,利用多媒體的教學方法已成趨勢。學生們的學習管道不能侷限單一的紙本閱讀,而必須能結合圖像影像、網路資訊,讓學習不再只是單純的閱讀經驗,而是藉由視覺及聽覺的雙重刺激,強化對資訊的感受度及敏銳度。除了單向的資訊、知識灌輸,雙向的互動討論更是學習中不可或缺的一環,透過課堂問答,授課者更能確認學生們的理解狀態。 這篇文章將以我在『德國文學史』這門課的教學理念及模式為例,提供德文系教學同仁們做為參考。zh_TW國內無20151121~20151121否TWN2015年中華民國德語文學者暨教師協會年會暨國際學術研討會-德語創意的教與學輔仁大學, 新北市, 台灣
22 104/1 歷史系 高上雯 副教授 會議論文 發佈 論錢賓四先生在先秦史的幾個灼見——以《國史大綱》為例 , [104-1] :論錢賓四先生在先秦史的幾個灼見——以《國史大綱》為例會議論文論錢賓四先生在先秦史的幾個灼見——以《國史大綱》為例高上雯2015年臺北市立大學史地研究暨錢賓四先生學術思想研討會論文集zh_TW國內無20151113~20151113否TWN2015年臺北市立大學史地研究暨錢賓四先生學術思想研討會臺北市, 台灣
23 103/2 戰略所 施正權 副教授 會議論文 發佈 戰略與安全關係之研究:以鈕先鍾的戰略思想為範疇 , [103-2] :戰略與安全關係之研究:以鈕先鍾的戰略思想為範疇會議論文戰略與安全關係之研究:以鈕先鍾的戰略思想為範疇施正權Made available in DSpace on 2015-10-06T07:39:43Z (GMT). No. of bitstreams: 0;Submitted by 正權 施 (ccshih@mail.tku.edu.tw) on 2015-10-06T07:39:43Z No. of bitstreams: 0;tku_id: 000065204zh_TW<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/103818</url></record></links>
24 103/2 政經系 包正豪 教授 會議論文 發佈 政治花瓶還是族群利益代言人:保留席次制度下原住民立委的立法參與研究 , [103-2] :政治花瓶還是族群利益代言人:保留席次制度下原住民立委的立法參與研究會議論文 政治花瓶還是族群利益代言人:保留席次制度下原住民立委的立法參與研究包正豪保留席次;原住民立委;實質性代表;描述性代表國立政治大學選舉研究中心;中央研究院政治思想專題研究中心我國憲法保障原住民族的政治參與,而有原住民保留席次的制度設計,以配額形式,確保原住民族代表在國會當中的席次。就現行制度而言,保障平地與山地原住民各三席,總計約占總席次的5.3%。所以,在人口數僅佔全體2%的情形下,原住民族在國會當中享有超額的席次代表。然而,即便如此,國會運作是依多數決原則而行。縱使憲法保障原住民族有6席席次,但也同時受限於保留席次配額制度,原住民無疑地將會是國會當中永遠的少數。因此,在現行制度下,原住民立委到底只能扮演彰顯保障少數參與的政治花瓶的角色,對法案政策毫無影響力,抑或是可以透過議事操作的折衝連橫而獲得遠超過其席次比例的實質影響力呢?這個問題亟待解答。&#x0D; 有鑑於此,本文擬運用歸納方法,分析立法委員在原住民權益相關法案審議過程當中的參與情形和發言內容,同時檢視原住民立委與非原住民立委在法案審議過程當中的互動關係,以探討作為國會當中的絕對少數,原住民立委是否能夠有效地維護原住民利益,而能實質代表原住民族。研究結果發現,台灣立法院實際上已經成為雙元代表的場域。原住民事務是一塊,其他一般事務是另一塊。雖然沒有明文規定,但隨著政治情勢的演變,漢人立委乃至於政黨均高度尊重原住民立委對原住民事務的發言權,自然而然形成一塊專屬原住民的國會事務領域,外人不得輕易介入,致使原住民立委在這個領域內享有相對高的發言權。tku_id: 000129456;Submitted by 正豪 包 (129456@mail.tku.edu.tw) on 2015-09-24T08:05:05Z No. of bitstreams: 0;Made available in DSpace on 2015-09-24T08:05:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW2015/06/13選舉制度的議題與挑戰學術研討會南港, 台北<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http:
25 103/2 法文系 徐琿輝 副教授 會議論文 發佈 總結性課程之省思- 從教育思想來探討教育的目的 , [103-2] :總結性課程之省思- 從教育思想來探討教育的目的會議論文總結性課程之省思- 從教育思想來探討教育的目的徐琿輝葉大學外語學院歐洲語文學系主辦, 葉大學外語學院歐洲文化與旅遊學士學位學程協辦Submitted by 琿輝 徐 (hsucami@mail.tku.edu.tw) on 2015-09-12T06:29:32Z No. of bitstreams: 0;tku_id: 000104300;Made available in DSpace on 2015-09-12T06:29:33Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW國內2015-03-13TWN2015歐洲文化與旅遊及語言學術研討會- 歐洲文化與旅遊及語言<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/103643</url></record></links>
26 103/2 中文系 黃文倩 副教授 會議論文 發佈 社會主義新人、勞動與精神關係----以《日瓦戈醫生》作為一種思想積累的解讀 , [103-2] :社會主義新人、勞動與精神關係----以《日瓦戈醫生》作為一種思想積累的解讀期刊論文社會主義新人、勞動與精神關係----以《日瓦戈醫生》作為一種思想積累的解讀黃文倩淡江大學中國文學學系2015兩岸現當代文學評論青年學者研討會/工作坊淡江大學中國文學學系tku_id: 000129972;Submitted by 黃文倩 (129972@mail.tku.edu.tw) on 2015-07-24T07:41:04Z&#x0D; No. of bitstreams: 0;Made available in DSpace on 2015-07-24T07:41:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0;2015-07-27 補正完成 by 何雯婷zh_TW國內兩岸淡水校園20150721~20150721NTWN2015兩岸現當代文學評論青年學者研討會/工作坊新北市, 台灣<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/103454</url></record></links>
27 103/2 日文系 田世民 副教授 會議論文 發佈 中井履軒の『論語』解釈と朱子学 , [103-2] :中井履軒の『論語』解釈と朱子学會議論文中井履軒の『論語』解釈と朱子学田世民淡江大學日本語文學系「日本思想及文化中的《論語》」研讀會; 臺灣大學文學院日本研究中心Made available in DSpace on 2015-06-15T04:51:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0;2015-06-17 補正完成 by 何雯婷;Submitted by 世民 田 (tshihmin@mail.tku.edu.tw) on 2015-06-15T04:51:52Z&#x0D; No. of bitstreams: 0;tku_id: 000133422ja國際20150614TWN「現代日本と台湾における『論語』研究の現状」国際学術研討会台北市, 台灣<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/103320</url></record></links>
28 88/1 中文系 高柏園 教授 會議論文 發佈 孔子思想在廿一世紀的可能價值 , [88-1] :孔子思想在廿一世紀的可能價值會議論文孔子思想在廿一世紀的可能價值高柏園淡江大學中國文學學系臺北縣:鵝湖月刊雜誌社孔子學術國際會議論文集,頁101-114tku_id:000070346;Made available in DSpace on 2010-04-19T07:26:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1&#x0D; 070346PR001.htm: 34246 bytes, checksum: 948e9ea433b79c55426a738327c3607c (MD5)國際19990928~19990929<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/12771</url></record></links>
29 103/1 歷史系 高上雯 副教授 會議論文 發佈 《史記.五帝本紀》的王道思想 , [103-1] :《史記.五帝本紀》的王道思想會議論文《史記.五帝本紀》的王道思想高上雯淡江大學歷史學系山東:山東省大舜文化研究會魯台五帝年代考證研討會中國先秦史學會; 山東自大舜文化研究會; 中國文化大學Made available in DSpace on 2015-03-20T02:00:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0;Submitted by 上雯 高 (ksw@mail.tku.edu.tw) on 2015-03-20T02:00:14Z&#x0D; No. of bitstreams: 0;tku_id: 000114601zh_TW國際20141022~20141023CHN魯台五帝年代考證研討會青島, 中國<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/101017</url></record></links>
30 103/1 日文系 落合由治 教授 會議論文 發佈 言語単位をめぐる歴史的考察─テクスト黎明期20世紀前半の日本の言語思想をめぐって , [103-1] :言語単位をめぐる歴史的考察─テクスト黎明期20世紀前半の日本の言語思想をめぐって會議論文言語単位をめぐる歴史的考察─テクスト黎明期20世紀前半の日本の言語思想をめぐって落合由治淡江大學日本語文學系韓國日本語學會2015-01-12 補正完成 by 何雯婷;Made available in DSpace on 2015-01-08T08:17:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0;Submitted by 由治 落合 (098194@mail.tku.edu.tw) on 2015-01-08T08:17:08Z&#x0D; No. of bitstreams: 0;tku_id: 000098194ja國際20140920~20140920KOR韓國日本語學會第30回國際學術發表大會首爾, 韓國<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/99914</url></record></links>
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