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序號 學年期 教師動態
91 108/1 通核中心 宋鴻燕 副教授 專書 發佈 社會認知理論與科學性別刻板印象 , [108-1] 摘要:
92 107/1 資工系 張志勇 教授 專書 發佈 物聯網智慧應用與實務 , [107-1] 摘要:本書的特色除了物聯網的專業技術外,更著重跨領域的結合,使得不論是資工、資管、電機、機械、管理、設計等領域的學生都可從物聯網產品的設計、網路技術、大數據分析、雲端物聯網的平臺應用、商業模式的探討等,達到跨領域思考和動手實作的實務學習。
93 105/1 產經系 池秉聰 教授 專書 發佈 判定選舉預測市場之準確度:最適價格門檻、預測準確度與鑑別模型 , [105-1] 摘要:儘管過去預測市場的預測都有相當不錯的準確度,但是大部分都要事後才能確認該預測事件是否準確。有很多變數會影響預測市場的交易,包括操縱者可能操縱市場價格等,因此本書希望建構出可以鑑別「預測市場」預測準確度的模型。更具體而言,本書先建構最適價格門檻及比較不同價格門檻的準確率,以便在事前解讀預測事件的交易價格,以判定未來事件的預測結果。其次,本書根據最適價格門檻(最高價)為選舉預測事件發生與否的價格門檻,分析未來事件交易所在2006年至2010年的所有選舉合約的準確度,並且比較預測市場與民調對於選舉預測的準確度。最後,本書成功建構與評估五個鑑別模型,可以讓決策者在事件發生前,利用即時交易資訊判定個別預測事件的預測結果是否準確,提升公共政策或企業決策之品質。
94 107/2 歷史系 林呈蓉 教授 專書 發佈 19世紀強權競逐下的台灣 , [107-2] 摘要:一般認為,台灣是在清與英、法聯軍戰役後,被迫開港通商,才重啟對外貿易,外國商人才繼十七世紀之後再度登陸。實際上,在此之前,活躍於東亞的各大強權,除了英、法,普魯士、俄羅斯,以及美國等,便對台灣島有所覬覦,但礙於國際均勢考量不敢妄動。台灣不僅是有効避開清廷對外關係閉關自守的一處缺口,亦是銜接南北亞的戰略據點,因而在多佹的國際局勢中,屹立不搖。十九世紀以後,來往於台灣海峽的各國船隻,或試圖掌控台灣島的強權勢力,都試探索這座島嶼。而鄰近的澎湖群島之重要性亦不容小覷。擁有天然良港的澎湖,在台海中位處關鍵位置,攸關著南北兩洋的交通與台灣全島之命運,扮演週邊海域之鎖鑰。歷史上,無論是荷蘭人,抑或是國姓爺、法國人,以及其後的日本人,欲拿下台灣,皆得先據佔澎湖。根據史料敘述可清楚瞭解,不僅是淸廷、日本,連法國都深知澎湖群島之於台灣島的樞紐地位,澎湖之於台灣的重要性,以一言蔽之,即扮演著防火牆角色。本書透過當時的相關史料,包括報紙、雜誌、回憶錄等瞭解十九世紀當時海外強權對台灣的理解與野心,而今天台灣在國際社會所面臨的困境,其實早於十九世紀時便已可見一般。換言之,台灣社會的國際化超乎想像地起步得很早,而讓台灣島在險峻的國際情勢中一直能有効維持現狀,國際社會的均勢關係則是關鍵。
95 106/2 歐研所 陳麗娟 教授 專書 發佈 里斯本條約後歐洲聯盟新面貌 , [106-2] 摘要:里斯本條約是一個新的規則,根本地改變原來三根支柱的架構,在組織上與法律上建立一個新的歐洲聯盟,以期能更民主與追求更好的核心價值。歐洲聯盟完全取代歐洲共同體,而成為一個具有法律人格的超國家組織,歐洲共同體條約更名為歐洲聯盟運作條約。有鑑於此,配合歐洲聯盟的新發展,里斯本條約生效後歐洲聯盟呈現一個新面貌,讀者可以隨著歐洲統合的進展認識歐洲聯盟。
96 107/1 中文系 李蕙如 副教授 專書 發佈 「舊學」與「新知」:朱子學傳衍樣態研究 , [107-1] 摘要:本書是一部探討朱子學傳衍樣態的著作。首章討論朱子地位的確立與門人的道統觀內容;其次,道統之傳,即治統之所繫,如何保持內聖沉潛與外王踐履的雙行,不只是朱子需要解決的問題,也是受其影響的門人在面對出處進退時的問題;再者,在壤地褊小,卻有周敦頤、朱熹二大儒過化其地的南康,朱子門人透過教育及禮制規範移風易俗,「理」也通過「禮」而具體化,這樣的展現同時見於陳淳《北溪大全集》中;末章檢覈劉因《四書集義精要》中的「孟子」部分,嘗試在經學與理學的視域中,了解元儒於朱注的反省與發展。全書從思想義理、個人修身、社會實踐等方面,梳理朱子學傳衍樣態。
97 108/1 日本政經所 蔡錫勳 副教授 專書 發佈 安倍政権の大戦略ー強い日本を、取り戻す , [108-1] 摘要:近年來舉凡安倍經濟學、日美同盟、修改憲法已成為許多人耳熟能詳的詞彙,日本安倍晉三首相是如何維持高內閣支持率,創造長期政權,形成「安倍一強」?本書將用安倍政權的大戰略解析其中秘訣。 所謂大戰略就是運用經濟力、軍事力、外交力、同盟關係、文化力、國民力等國家經營資源達成國家目標。日本明治維新和戰後復興的兩次大戰略創造兩次奇蹟,其「追趕超越」的對象為歐美先進國家,且當時日本拜人口紅利之賜進一步推動經濟成長,但現在日本已成為人口減少、少子女高齡化等「課題先進國家」,無法從歐美國家取得處方籤,必須自己解決問題,創造「課題解決先進國家」。 「強い日本を、取り戻す(奪回強日本)」是安倍政權的最終國家目標,亦可稱安倍版富國強兵。 觀察安倍首相公開演講,如國會演說等重要場合,發現「創造」為安倍政策之重要關鍵詞。人類經歷狩獵社會、農耕社會、工業社會、資訊社會,安倍政權利用第四次產業革命(IoT、大數據、AI、機器人、共享經濟等)來創造社會5.0,擺脫昨日常識的束縛,創造「非至今延長線上」新常識。蒸汽機、電力、電腦等三次產業革命改變世界版圖,過去燃燒石油帶動社會進步,現在數據成為新能源。 日本第三次大戰略帶動第三次開國,不同於前兩次開國只針對歐美先進國家,這次包含新興國家,重視與新興國家的雙向開放。日本企業開拓新興國家市場,開放外國人觀光客、外國人材、留學生大量湧入日本,尤其是現在47都道府縣「有效求人倍率」皆超過一倍,為解決地方中小企業面臨嚴重人手不足,因此大幅開放外國人材,安倍政權強調這不是移民政策,而是實現與外國人「共生社會」。 「經濟最優先」重視「成長與分配」的正向循環,繼承1970年代「一億總中流」,企圖創造「一億總活躍社會」,帶動國民「生活再生」的國家目標,讓人口減少趨勢停在一億人。2019年度預算案中社會保障依是日本政府最沈重之財政負擔,對此安倍首相一再表示「少子高齡化是日本之國難」,為能增加社會保障安定財源。3月「春闘」是日式「分配」典型模式,勞資雙方討論加薪、分紅。安倍首相於2019年2月10日自民黨大會等公開呼籲加薪,甚至請豐田汽車社長做領頭羊,這就是所謂「官製春闘」,企圖藉民眾加薪帶動消費,促成經濟走向正向循環之軌道。
98 108/1 日文系 曾秋桂 教授 專書 發佈 自然、生態批評による日本文学の論究─ポスト3・11のグローバル社会に向けて─ , [108-1] 摘要:本書分成兩大部分來進行論述。第一部分是以自然書寫為理論基礎來考察東日本大震災之後發表之核災小說。該小說是透過熊・馬・羆熊等動物來闡述核災帶來的浩劫。繼而考察東日本大震災之前發表之公害文學極致的石牟礼道子代表作《苦海淨土》(三部作)。 第二部分是以生態批評主義為理論基礎來考察東日本大震災之後發表之核災小說。特別聚焦於日本間當今越境小說家多和田葉子知名作品《不死之島》、《獻燈使》。她以《獻燈使》(2014年、講談社出版、2017年、繁體字中文翻譯《獻燈使》瑞蘭國際有限公司出版)作品,不僅獲得了日本2018年度國際交流基金賞,同年11月也榮獲了美國最具權威的全國圖書賞。另外眼見鰻魚幼苗日漸枯竭之環境生態問題,此源自日本國自古傳承於土用日需吃的鰻魚於來補充精力的習俗。於是藉由生態批評主義為理論來統整鰻魚再日本文化中定位。此外被譽為日本瑞秋的有吉佐和子,揭發瀰漫於日常生活四周的小說作品《複合汚染》。以生態批評主義為理論來重新評定《複合汚染》的地位。 透過自然書寫與生態批評主義為理論基礎來閱讀經典文學名著,不同角度的切入,希望帶給生活全球化社會的世人不同的省思。期盼全球各角落的族群都能關懷周遭環境、善待地球。
99 102/2 國企系 許佳惠 助理教授 專書 發佈 全球漁業補貼與WTO:新規範的挑戰 , [102-2] 摘要:◎內容章節分明,除了將全球主要漁業國家的漁業補貼現況進行研究之外,更進一步點出改善漁業補貼規範,已是國際間刻不容緩的重大貿易與環境議題。 ◎筆者藉此呼籲各國政府重視補貼對漁業資源所產生的負面影響──恐怕到了2050年,人類將面臨無魚可捕的窘境,這確實是大家必須嚴肅面對並共同關心的議題。 ◎WTO會員應加快談判腳步,淡化彼此間對漁業補貼新規範之齟齬,畢竟世界海洋漁業資源的永續保護是一刻都不能等了。
100 107/2 管科系 牛涵錚 教授 專書 發佈 管理學 (第四版) , [107-2] 摘要:本書聚焦「組織」、「全球化」、「策略」、「用人」及「創新」五個重點,並以圖表呈現理論重點,建構出現代管理學的完整架構。   每章以名人名言及架構圖點出學習重點,並輔以與生活具連結性的個案「管理Fresh」闡述重要觀念,個案「管理新視界」提供配合的影片連結,將理論融入日常時事,提供系統性的思考面向,使讀者能立即將所學知識加以應用及驗證,更易掌握理論精神。   個案與書末同時加入充足份量之習題演練,各章末亦有分組討論實作,提供讀者實作練習的機會,加深學習效果。   本書安排與設計,著重容易學習與閱讀,期望學習者可順利進入管理領域之殿堂,並揣摩管理實務的決策分析過程。
101 107/2 俄文系 張慶國 教授 專書 發佈 漢俄語言文化學中「信」「望」「愛」的概念 , [107-2] 摘要:本書對俄羅斯「信、望、愛」此關鍵的「文化概念」進行比較分析,同時探討這文化概念構成俄羅斯世界獨特的心理和價值形象,並且嘗試比較此概念在漢語世界中的對應。語言與人民的文化密切相關。語言呈現了族群中最重要現象的名稱,根據民族語言的詞語和表達方式,我們可以判斷該人民的世界觀及他們對世界的看法。人們在掌握現實的集體經驗中創造的世界形像被烙印在民族語言中,而該語言則在民族精神進化過程中積累了所有有價值的文化寶庫。在詞彙學、語法學、成語學、諺語、民間故事或是文學與日常口語中,語言保存了文化的價值。語言就像是文化的轉換器,它傳達了民族文化代代相傳的瑰寶。語言是一種工具,是一種文化工具。語言透過人類本身所具有的言語能力以及在語言中所呈現對世界的視,造就了人的個性、心理,以及對其他人的態度等等。根據В.Н. Телия 的詮釋,絕大多數的語言意義在某種程度上必定是與一種或另一種文化代碼相關聯。語言與文化之間的相互關係及其相關議題近年來反映在對世界國家圖景的關鍵概念進行語言和文化分析的研究中,而該研究最終歸納為「文化概念」或是「語言文化概念」。 Н.Д. Арутюнова寫道:「人生活在文化背景之中,文化對於人類來說是個 «第二現實»。人類創造文化,而文化成為了人類的知識對象。從外部了解自然,從內部了解文化。要理解文化則必需分析文化的中心思想及其最重要的的關鍵概念,例如「真理」與「創造力」、「責任」與「命運」、「善」與「惡」、「法律」與「秩序」、「美」與「自由」。在這方面同樣重要的是對不同「民族文化語言」的比較研究,在種族和文化條件下,語言反映的世界觀和價值體系最為明顯,因為它通過存在重大相似性的客觀事實得到證實,亦或者相反。毫無疑問,這種研究的理論和實踐價值一方面是為了更深入地理解一個人的民族認同,另一方面是在尋找跨文化交際的最佳模式。「信、望、愛」的概念被作為構成「俄羅斯世界」精神進化載體的關鍵概念之一。與此同時,在這些概念中,還有一個基本的、普遍的人類核心,這對其他文化和其他民族來說是熟悉且理解的。因此,我們使用В. фон Гумбольдта「人類在這個世界中的多樣化方式」的說法,進而 對「信、望、愛」的俄羅斯概念及其在漢語對應上做全面的比較與描述。
102 106/2 化學系 施增廉 教授 專書 發佈 有機化學精華 , [106-2] 摘要:這本書主要係根據美國加利福尼亞大學聖塔巴巴拉(University of California Santa Barbara)分校教授 Paula Yurkanis Bruice 所著(Essential Organic Chemistry, 3/e) 2016 年英文版而翻譯。 本書的翻譯、排版和校對工作「包括原文錯誤的修正」前後總計花費了將近兩年的時光。我們以嚴謹而審慎的態度,力求全書中譯文內容的正確性和品質的提升。希望本書的出版有助於有機化學知識的推廣與普及。
103 106/2 德文系 施侯格 助理教授 專書 發佈 Basis Linguistik: Eine Einführung in die lingu , [106-2] 摘要:
104 100/2 日文系 彭春陽 教授 專書 發佈 網絡資源運用於日本文學教學之探討-以芥川龍之介「桃太郎」為例 , [100-2] 摘要:本書圍繞主人公的留學、工作和生活進行編寫。會話以生活及工作中的實際場景為中心,注重實用性。選取日常生活或工作中經常出現的場景,用口語化的句型進行編排。
105 93/2 日文系 彭春陽 教授 專書 發佈 閱讀媽媽的臉 , [93-2] 摘要:嬰兒視覺和心智的發展是從閱讀媽媽的臉開始 你知道嬰兒很早就認得媽媽的臉孔嗎? 你能夠想像出生不久的嬰兒以具有辨識簡單圖形的能力嗎? 你思考過為什麼嬰兒的長相總是那麼討人喜歡嗎? 這些答案在本書中會有令人驚奇的發現。 本書透過一連串的實驗,深入淺出地剖析嬰兒從對媽媽的臉孔記憶開始,發展出「察『顏』觀色」的能力,我們都知道,臉孔的記憶對於幫助我們認識和區別其他人的重要性,對於嬰兒而言,對媽媽臉孔的記憶更是他們進行認知與心智發展的第一步。因此,對媽媽臉孔的記憶在嬰兒與社會的連結中,扮演著關鍵性的角色。 《閱讀媽媽的臉》即是從最初對媽媽臉孔的記憶,揭開嬰兒成長的奧祕。在本書中分別從以下五個主題切入探討: .嬰兒具備凝視和分辨臉孔能力的真相。 .嬰兒何時能夠記憶媽媽的臉孔。 .嬰兒觀察外界事物能力的發展情形。 .嬰兒何時與為什麼產生「怕生」的情緒。 .嬰兒可愛臉孔行成的原因與作用。 這是第一本有系統而深入的探討嬰幼兒、兒童、成人,乃至於猿猴、猩猩的臉部發展與辨視機制的書,對於想一窺嬰兒視覺認知世界的父母及讀者來說,內容、觀點有趣而不落俗套,提供了讀者們一個更寬廣的思索空間。
106 91/2 日文系 彭春陽 教授 專書 發佈 野菊之墓 , [91-2] 摘要:本書收錄〈野菊之墓〉、〈保母的家〉、〈鄰家的媳婦〉、〈春潮〉等四篇小說︰ 〈野菊之墓〉描述一段清純如牧歌般的初戀故事。這部小說後來拍成電影,片名為《野菊般的少女》。兩位主角的純真、專情,在左千夫筆下精采地描繪出來,優美感傷。據說左千夫在讀書會朗讀這篇文章時,傷心地流下淚,可見其在這部小說中投入的真性情。小說中的時間、場合、人名等雖然有所變更,但這個悲戀故事是左千夫個人實際的經驗,呈現左千夫如文中青年溫文儒雅的人品。夏目漱石讀了〈野菊之墓〉後稱讚道:「自然、淡泊、淒美、富野趣……。」 〈保母的家〉可窺見幼年的左千夫,十五歲的姐姐保母與四歲的左千夫形影不離。 〈鄰家的媳婦〉和續集〈春潮〉描述左千夫故鄉九十九里地方的自然及農民生活。
107 107/2 日文系 王憶雲 副教授 專書 發佈 自然主義の大正時代—岩野泡鳴〈一元描写〉とその小説を通して— , [107-2] 摘要:
108 107/2 日文系 王憶雲 副教授 專書 發佈 日本自然主義文學興衰史 , [107-2] 摘要:日俄戰爭的勝利讓日本社會氣象一新,文學界也在自然主義文學的興盛下燦爛萬千,誕生了許多關鍵、風格嶄新的經典之作。正宗白鳥與島崎藤村、田山花袋等人,便是此一時期引領風騷,種下未來日本文學新傳統種籽的代表性文學家。 正宗白鳥之名也許對中文世界的讀者來說較為陌生,但其作家、評論家的雙重身分,在日本文學的脈絡中不僅是橫跨時代的代表,更是反映文壇趨勢的一面鏡子。他的小說以瀰漫著無力、虛無感著稱,同時孜孜不倦、持續地撰寫大量評論,其論述眼光精準、筆筆鞭辟、褒貶並陳,觀察角度無私得近乎冷酷,透過他之筆呈現出的日本文學面貌,更為寫實、立體,是為閱讀、品評日本文學作品的重要指標之一。 《日本自然主義文學興衰史》,是由正宗白鳥近70歲時開始連載的10回專欄文章集結而成,圍繞著日本自然主義文學關鍵作家與作品為主,時間橫跨明治、大正、昭和年代,近60年時光,不啻是日本文學斷代生成史,記載了作者與當時諸多作家的往來,對各種作品的發想、討論與評價,除了自然主義作家與作品外,他也廣泛論及夏目漱石、森鷗外等同一時代的作家及其著作,是一本個人回憶錄、一本文壇史,更是極具研究價值的文學史。
109 106/2 公行系 戴政龍 助理教授 專書 發佈 全民國防教育課程手冊 , [106-2] 摘要:
110 95/2 公行系 陳振良 助理教授 專書 發佈 國防轉型發展趨勢 , [95-2] 摘要:我國95年出版的《國防報告書》,係依國家安全會議《2006國家安全報告》的指導下將「加速國防轉型,建立質精量適之國防武力」列為主要策略內容,作為國軍全面推動國防轉型的方向與目標。本次國防報告書的編纂,以「國防轉型」為主軸,強調國軍須面對世局環境變遷與挑戰,揭示未來國防轉型的方向及相關措施,並闡釋全民國防的重要性及具體作為,以達成推動國防轉型、爭取全民支持的目的。 國家安全所需全般考慮的是國家利益與國家安全目標,國家安全所涉及的乃是政治、經濟、軍事、心理及社會、生態等層面,儘管各國的國家安全威脅不盡相同,但影響我國的國家安全問題就在對岸中共持續擴軍與武嚇威脅。從1995年至2006年中共國防預算編列,每年的軍事費用急速增加,連續12年出現2位數比率的成長,其國防支出高居全球第2位,對我們的武力威脅不斷增加,並積極推動所謂對台實施非武力「三戰」(心理戰、輿論戰及法律戰)策略,兩岸之間的態勢益形詭譎,表面上看似平靜無波,但實際上卻是暗潮洶湧,中共近年來更積極加強對我三戰攻勢,分別從外交、國際輿論、經濟、內政、農業、教育等各個面向,運用各種方法手段拉攏爭取國際及國人的認同,遂行其背後分化台灣內部團結,瓦解人民抗敵意志,進而達成其消滅中華民國之圖謀。 面對中共的威脅,國人應建立全民國防的概念,現代戰爭已無前後方之分,應該透過教育的方式,讓全民都具備高度的憂患意識,然後再結合先進的國防建設,達成捍衛國家的目標。準此,政府推動《全民國防教育法》已於民國95年2月2日施行的,是繼國防法、全民防衛動員準備法等法規之後,在法制上更進一步推動全民國防意識的法律,依該法之規定,各部會和地方政府必須在各級學校和機關推動全民國防教育,從概念到實務逐步提升全民國防為政府與民眾的共識。全民國防是一個國家總體戰力的表現,它就是要運用國家整體資源、軍民一體,結合有形和無形的力量,進而突破經濟發展瓶頸,開創嶄新的競爭優勢,有助國防轉型建立深厚基礎,並創造軍民雙贏效益。因此,國防轉型的基礎在全民國防;而全民國防政策支持國防轉型的成功,全民國防與國防轉型關係緊密、互為因果。 本書採用內容分析法與文獻分析法來處理蒐集的資料。全文共分為六章,除第一章導論外,內文區分為五章。第二章探討我國國防轉型的環境與威脅,分別從國際安全情勢發展、亞太安全情勢發展、兩岸安全情勢發展、台灣地緣戰略地位等方面加以說明。第三章探討中共軍事轉變與發展,分別從中共軍事戰略的轉變、中共國防預算與武器研發、中共戰力整備與演訓、中共對台軍事威脅等方面加以說明。第四章探討美國軍事轉型的實踐與啟示,分別從美國軍事轉型的理論、目標、規劃、願景等方面加以說明。第五章探討我國國防轉型的發展與趨勢,分別從軍事戰略的變革、國防組織的再造、人力優質的提升、現代化武器籌建、提升聯合作戰能力等方面加以說明。第六章探討我國國防轉型與全民國防,分別從全民國防的定義與意涵、關係、影響等方面加以說明。本書對國防轉型係依95年出版的《國防報告書》為範疇,並將國防轉型相關概念作一完整介紹,期盼有助於全民國防教育的推廣與落實。
111 107/1 日文系 蔡佩青 副教授 專書 發佈 日本語句型知惠袋[修訂新版] , [107-1] 摘要:本書將初學的基礎句型到中級的活用句型,分為「初階句型」「中階句型」以及「應用句型」,相當於N5~N3程度。特點是: (1)學句型的同時,也學好全套文法。 本書並非針對日檢N5~N3的考試用書,因為考試書只挑考試重點,只能當複習用;這是一本正宗學習書,能學到所有初級、中級完整概念的教材,卻不用煩惱到底該先學文法還是學句型,因為蔡老師「在教句型的同時,解釋該知道的文法」。對初中級學習者而言,這是一本必備日語句型清單,也是一本日語文法錦囊袋! (2)2000個常用例句+免費下載朗讀MP3 1000句生活常用句+1000句職場常用句,解決一般文法書「例句不夠多」的通病;跟著MP3學習,單字發音、句子語調皆能得到同步訓練,誰說學完50音無法馬上開口說日語! (3)「同義、反義、關連、活用、解說」擴充單字效益 每個例句除了「同義詞」「反義詞」「關連詞」擴充單字學習外,還有: 「活用」:練習動詞、形容詞等詞類的形態變化與接續方式 「解說」:句型、詞彙或文化的補充說明,讓沒有老師帶領的自學者,也能逐步且完整學習。
112 107/2 法文系 吳錫德 教授 專書 發佈 法漢進階翻譯 , [107-2] 摘要:翻譯是一種極具實用價值的學問,能精煉外語能力,筆譯和口譯的品質,語法、語義的確實掌握,以及本國語的精準表達等等。翻譯同時也是一門必須靠練習、實踐與多方面累積才能精進的學問。為了使有志於法漢翻譯者領略翻譯的訣竅與技巧,吳錫德教授根據多年教學經驗,彙集、整理各類翻譯方法,搭配大量例句,帶領讀者循序漸進地進入翻譯的應用領域,譯出流暢通順又優美的文句。   全書開始於翻譯的概念與如何利用工具書,到各種基本翻譯法如順譯、逆譯、添譯、減譯、拆譯、減譯等,以及實際處理詞類、時態、關係子句、感嘆詞、詩歌、廣告等的技巧,並以實際譯例與範例譯文作結,詳盡介紹從理論概念到實作的各個階段,是法漢翻譯的最佳參考書。
113 107/1 法文系 吳錫德 教授 專書 發佈 我反抗,故我們存在: 論卡繆作品中的現代性 , [107-1] 摘要:本著作《我反抗,故我們存在:論卡繆作品中的現代性》從卡繆作品中的「現代性」出發,釐清它的諸多面向,並探討卡繆作品所呈現的美學,包括他所提出的相關論述;然後便是討論他的敘事手法 — 這是卡繆的同代文評家所高度肯定及驚豔的,它還深刻影響到後來的新小說、新新小說,甚至後現代小說流派的風格。我們咸信,這部份是過去華文世界較少觸及的。但它卻是理解其創作脈絡所不可或缺的。 本書花了較多的篇幅,旁徵博引的引述,就是希望它能成為文學研究及小說創作時的佐證文獻。誠然,文學研究並不只是探究理論或流派的影響,或者語言文字的賞析比較,甚至創作意圖的掌握。最為至要的,還是探究小說家如何醞釀作品,如何從最稀疏的日常瑣事,提昇為扣人心弦,悲天憫人的作品。正如卡繆所強調的,如何去「發現兩三個既淳樸且偉大的形象」,利用「藝術手法」,然後以「孤獨和互助」(solitaire et solidaire)的精神,不斷地粹練打造而成。 本書分兩部份,前半部為理論論述,包括申論:卡繆的現代性 、卡繆式的美學、 自傳體的敘事、事件的文本換置。這些議題不僅新穎,亦是國際學界較少注意的面向。後半部為作者累積十餘年的在地研究,包括卡繆作品中的空間書寫、倫理觀、對死亡的探討、女性的角色,以及卡繆作品引進台灣的模式與影響。應可說是一本既創新的理論之作,亦是一本探討文學作用與美學的專書,同時也是一本理解卡繆創作全觀式的著作。
114 103/2 未來學所 李長潔 助理教授 專書 發佈 科學傳播社群中風險文化的形構與實踐:從組織論述看氣候變遷 , [103-2] 摘要:科學傳播、風險文化與組織論述等三種觀點將氣候變遷研究引入另一種選擇:科學傳播新方向(next science communication),帶給當代風險社會另一個思考的路徑。本研究主張深究氣候變遷時代下的行動主體及其互動,提倡文化實踐在氣候變遷領域中的作用。透過理論概念的造構與詮釋性經驗研究的相互映照,在Beck、Giddens、Lash的風險理論基礎上,匯入Lewensteine、van Dijck、Rouse、Gross、Chia、Alvesson、Foucault、Deleuze等橫跨科學傳播、組織論述研究、語藝學、論述分析、文化研究等思想平台,並且深究台灣氣候變遷的科學傳播社群中的各參與者(研究機構、媒體組織、公民團體)之話語論述(discourses),來建築一種具有深層反思、科學實踐、意識革命的氣候變遷下之組織型態與主體位置。 本研究透過組織論述分析方法將焦點集中在對於氣候變遷的詮釋如何在組織中被形構,並且實施未來導向的(future-oriented)、策略式的實踐,其指向一個正面、積極、創造、能動、與強調意義的科學文化。可以預見的是,極端氣候變遷的風險特質,要求現代社會必須更加深刻地將科學與文化結盟在一起。在氣候變遷的風險文化中,人類的行動原則將需要被要求與未來產生新的一種倫理的、美學的、日常生活的關係。 分析後發現,大氣科學研究機構、環境公民團體與媒體組織分別形構了「科學現代性」、「綠色意識」、「實用主義」等三種氣候變遷的知識型,且以「金絲雀與追秘者」、「反抗者」、「傳福音者」三種主體型態進行氣候變遷的文化實踐,在此基礎上,氣候變遷時代的風險文化應該具有「後常態科學」、「多元政治」、「未來取向」與「處世修身」之特色。此氣候變遷論述形構與實踐,將勾勒出具有未來回應性(futures-responsive)的當代風險文化,並且創造未來的(futures-creation)公民社會之可能樣貌。
115 97/2 教科系 廖芳君 講師 專書 發佈 多企業實務社群實施發展歷程之個案研究-以知識長交流會為例 , [97-2] 摘要:實務社群已被視為是知識分享的主要工具,也是建構知識管理切實可行的步驟。本研究旨在探討多企業實務社群發展歷程,以及歸納多企業實務社群所產生之效益。本研究為質性研究,應用個案研究法,以「知識長交流會」為研究個案,透過觀察、文件分析及訪談等多元方法蒐集資料。 研究發現,成員參與社群之動機因人而異,於個人層面,成員以個人專業發展、認知興趣、社會關係為主要動機;工作層面則以工作改善為主;在組織層面,主要為組織期望、組織服務或蒐集市場資訊而參與。 定義功能角色與分工是多企業實務社群運作之要務,透過組織核心成員共同經營多企業實務社群,有助於社群發展。成員互動為關係建立之基礎,透過實體活動之聯結性高於虛擬活動,因此面對面的接觸與對話,對成員有其必要性,互動機會愈多,成員所建立的關係就愈深化。多企業實務社群之發展並非一路平順,成員、社群背景以及技術環境等因素皆會造成社群發展的障礙。 本研究亦發現,多企業實務社群在社群、個人、工作及組織層面產生效益。就社群層面而言,多企業實務社群於社群中形成共同學習的空間,建立共通語言,並且在社群中形成一股知識分享的力量與正向影響,成為一個專家之學習管道。就成員而言,多企業實務社群協助成員專業學習與發展,且藉由實務分享,成員得以開擴思維,學習多方經驗,除此之外,更促進成員建立社會關係,結交同領域工作的企業人士。於成員工作層面上,多企業實務社群協助社群成員進行工作上的改善與改革,協助其解決問題,並改善工作程序。於成員之組織層面上,多企業實務社群為成員組織帶來短期或長期之影響,成員組織從社群中向他企業移轉最佳實務,藉由實務學習,強化領域能力,社群也為成員組織提供諮詢與商機之機會,促進組織內知識管理平台及制度之實施,並協助技術服務業者為其產品定位發展策略。
116 103/2 英文系 吳凱書 助理教授 專書 發佈 書寫倖存:奈波爾、沃爾柯特與柯慈作品中的死亡、債務與自我 , [103-2] 摘要:何謂「書寫倖存」?活在重要他者死後的這一事實,與書寫有何關聯?帶著這些疑問,本論文透過奈波爾、沃爾柯特與柯慈這三位後殖民作家的作品,探討了三種在書寫自我的行動中,作家處理資產的方式。基本的問題涉及:對於這些作家來說,書寫如何是生存之必要手段?進一步追問,書寫的獨特之處為何,能讓作家處理死亡的議題,把僵死轉化為活債、將自我從過去提煉出來,如從礦石中提煉物質之精華?對於奈波爾而言,書寫倖存即牽涉到一系列的轉化過程。在他書中,死亡化成暫待償還的債務,清償這些債務時,自我的面貌不斷翻轉變化,最終總有某種完整的自我面貌浮現。《畢思沃斯先生的房子》(1961)說明了「書寫倖存」即是「為了倖存而書寫」。在二十多年後的〈自傳序言〉(1982),奈波爾藉由挖掘父親的時代與生命故事,重申了他先前小說中的轉化美學。即便《畢思沃斯先生的房子》的線性父子接承關係在《抵達之謎》(1987),轉置成了作家對舊英國光景的唏噓,倖存的命題仍然扣緊文學遺產的承接與再現。論文的一、二章探索奈波爾如何協調個人層面的親屬關係和作家與跨國、跨文化書寫的鍊結。相對於奈波爾的繼承命題,本論文第三與第四章,探討沃爾柯特如何處理倖存與寫作所涉及的衝突主題。如果沃爾柯特與奈波爾一樣,視書寫為一種天職,也是倖存的方法,那麼前者在他的詩中帶入了與後者不同的物質元素。在《另一生》(1973)中,身份破裂的詩人在海的和諧之聲中,為哀悼的作家找到了療癒方式。在《奧玫羅斯》(1990)裡,跨大西洋的場域催生了詩人敘述中的複合自我。此般敘述方式以多元融合的和諧視野面對殖民餘波所帶來的衝突。詩人以新世界的倖存者自居,透過召喚先靈,詩人使本土得以跨出邊界。第五章討論柯慈兩本自傳小說中主角對於歸屬感的逃逸。柯慈的作品,不同於奈波爾的親子繼承關係,也不同於沃爾柯特所強調的跨大西洋連結,反倒以分離的主題來呈現債務的主題。約翰在《童年時光》(1997)裡哀悼農場的生活經驗,在《青春歲月》(2002)中哀悼流產的嬰兒。兩者都指出家園,如同南非這個國家,是約翰亟欲逃離的地方。《童年時光》與《青春歲月》裡有關逃離的種種小敘事,再再暗示作家如何在國家機器的律令之中苟活。對於這三位作家來說,寫作是一種帶有倫理意涵的倖存方式,因為作家透過各自書寫,對不同型態的遺產與債務進行召喚、並恰當運用於作品、使之得以再現,藉以為死亡發聲。倖存牽扯了不僅只一個生命、一個自我,也因此在倖存這一獨特的生命形塑過程,書寫得以實踐其自身的、賦有創建性的工程。
117 106/2 英文系 袁欣祺 助理教授 專書 發佈 以榮格分析心理學及生態心理學的觀點閱讀尾關露絲及羅賓遜的作品 , [106-2] 摘要:本論文的主旨在於提倡生態心理學的一個重要理念:也就是說要安撫人心(達到身心平衡的狀態),我們必需要了解到人的本性與大自然環境之間的關係是密不可分的。為了達到這個目的,我引用了榮格分析心理學的理念輔助說明生態心理學的觀點。榮格對於本我意識結構動向的闡述(榮格的心靈地圖),提供了一個很好的方向值得我們探索。其中,人類意識層次所能到達的層級包含安索羅波斯(神人/精神層面)、人類、蛇座(蛇/動物)、玄石(石頭意象/四大元素)、及圓極(粒子/純能量)的部份。為了探索生態心理學的主張及榮格對於個性化或個體化(非利己主義)的理念,我選擇了尾關露絲的文學作品作為研究的課題。原因在於尾關露絲的早期作品(1998-2003)涉及到文化(社會)與大自然(動物、植物)之間的衝突(於本論文第二章及第三章探討)。其晚期的作品(2013-2015)在她2010年受戒為禪師後,提升到了一個意識覺醒、較為精神層面的創作(在本文第一章及第五章中討論)。羅賓遜的文學作品也被納入了討論的範圍(第四章)。《綠色地球》這本小說涉及到自然界非有機領域的部分,探討四大元素(水、火、風、土)失衡所帶來的氣候變遷議題,其所造成不可避免的天然災害。簡言之,尾關露絲及羅賓遜的文學作品,透過榮格分析心理學及生態心理學的角度分析,可以使我們從中獲得寶貴的經驗,讓我們內在的心靈世界與外在的大自然環境能夠和平共處,達到永續發展的目標。
118 102/2 企管系 林致兵 講師 專書 發佈 加盟條件、品牌資產對夥伴關係及代理商績效之影響-以日出茶太為個案 , [102-2] 摘要:台灣本土餐飲連鎖產業已殺成紅海,已有一些餐飲連鎖總部將眼光放到台灣之外,主要的方向有中國大陸及其他的海外市場,因此已有餐飲連鎖體系採用代理商制度,其中表現優異者當屬六角國際推廣日出茶太品牌的作法最具代表性,故促使了本研究的推動,試圖積極探討總部與代理商之間各互動的變項。 本研究以六角國際企業之日出茶太品牌為個案探討對象, 將蒐集到的資料作質化個案分析探討,以觀察六角國際在經營日出茶太品牌時,在「加盟條件」、「品牌資產」、「夥伴關係」及「代理商績效」這些變項的內涵,以及各變項之間的相關性,本研究發現總部對代理商之甄選會比單店加盟者之甄選要求更多的能力及條件,如資金、權利金、策略管理能力,但也會給予更多的自由裁量權及更高的經營責任;而全球化與國際化的經營策略會比在地化經營策略更能提昇公司的品牌價值;再者,總部會視合作對象以建立不同的夥伴關係,根據Lambert, Emmelhainz and Gardner(1996)的理論,與直營店建立接近型三的夥伴關係,與加盟店關係接近型二,而與代理商關係則介於型二與型三之間;也發現總部對代理商較傾向於建立量化構面指標的績效評估制度,而質化的構面指標較傾向於運用非正式互動的方式來之維持及評估。 在本研究之四個變項間可能存在的關係上,本研究也發現,總部在基於擴展國際市場的需求,會要求代理商比一般的加盟者具備更高的條件及能力,並塑造雙方介於型二及型三之間的夥伴關係;另外,在運用代理商的連鎖體系中,若要大幅提升品牌資產,需要營造高程度的夥伴關係;最後,為確保總部與代理商之間高程度的夥伴關係能發揮成效,總部會將量的控制指標(夥伴關係績效衡量構面)予以明確制度化,而將質的控制指標(選擇夥伴關係準則、建立夥伴關係、維持長期夥伴要素以及企業主特質),融入平時與代理商互動的活動中,作為非正式控制的依據。 從這些本研究的探討結構與命題發現來看,總部與代理商之間的關係,是與傳統上總部與加盟店、總部與直營店之間的關係有所不同的,因此,在經營管理上勢必要採取不一樣的整體性作法。
119 104/2 企管系 張熙昌 講師 專書 發佈 居家電子鎖市場研究與佈局—以津華設計電子鎖為例 , [104-2] 摘要:電子鎖產品於亞洲市場已行之有年,台灣電子鎖市場卻尚屬於嬰兒階段,其中原因眾多,也包含消費者過度依賴傳統機械鑰匙或對電子鎖本身使用的認知不足,外加電子鎖的本土廠商、國外廠商各有不同的因素而無法蓬勃台灣電子鎖之銷售,以致於台灣電子鎖市場長久以來,僅屬於少數使用者的市場,使用率無法全面普及,也代表我們值得去開發這塊市場。 本文期待給讀者帶來對台灣電子鎖市場深度與廣度的認識,以循序漸進的方式將電子鎖原有的概念與延伸做介紹,再將現有電子鎖市場做概況分析、工業設計、價值網說明外,也對現有台灣電子鎖企業(含本土廠商與國外代理商)進行探討。本文的個案研究對象-津華設計為一家自創品牌的電子鎖廠商,對於台灣電子鎖市場有一定的野心也已經默默耕耘市場許久。本文希望可以對該個案公司進行全面性企業結構解析,包含通路介紹、資料收集、財務構面、五力分析、國內市場拓展與國外佈局,進而至現有電子鎖企業較忽略的售後顧客服務與產品美感設計,做進一步的策略研究。本文並提供個案公司與其他同業在行銷或策略上的建議,盼能幫助引領台灣電子鎖市場之蓬勃發展。
120 101/2 管科系 李靕富 講師 專書 發佈 企業社會責任與股票型基金報酬 , [101-2] 摘要:隨著中國經濟的崛起及證券市場之開放,如何在中國金融市場獲利,已成為全球投資人關注的焦點。中國基金投資行業交易熱絡,投資者踴躍購買,使基金規模迅速擴大,近年來市場更發展愈趨成熟,已成為全球投資人重要的投資途徑,其中又以股票型基金規模及交易量最大,為最主要及具代表性之標的。 但是中國基金檔數眾多,投信公司素質差異分化明顯,應如何選擇基金投資標的,是投資人急欲了解的重要課題。投信公司是基金資產的管理和運用者,其運用基金資產的能力及管理效能,實為影響基金績效之一關鍵因素;企業社會責任為衡量公司績效及管理能力的重要指標,在晚近更成為國際間衡量企業成就的一種新的規範,但鮮少被運用在基金投資上對投信公司好壞之衡量,本文選取2004至2012年中國股票型基金為樣本,依據晨星(morningstar)中國研究中心於2013年1月25日所發表的中國公募基金公司综合量化評估報告作為評量投信公司社會責任的基礎,觀察企業社會責任之於投信公司與其旗下基金績效間之關聯性,並透過分量迴歸模型實證具社會責任與不具社會責任投信公司旗下基金平均報酬與三因子模型及基金規模,在各分量下之關聯性,期提供投資人作為投資決策依據。 實證結果顯示,具社會責任之投信公司其基金報酬優於不具社會責任之投信公司。經過分量迴歸估計發現,無論是全樣本、具社會責任組及不具社會責任組,市場因子與基金報酬具有顯著之相關性;在不具社會責任組中,具有中高基金報酬之投信公司,其基金績效與規模因子具有顯著正相關;另在具社會責任組中,具有中低基金報酬之投信公司,其基金績效與淨值市價比因子具有顯著正相關;基金報酬分量在兩尾端之投信公司,其基金績效與基金淨值規模有顯著正相關。
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