關鍵字查詢 | 類別:專書單篇 | | 關鍵字:文化差異

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序號 學年期 教師動態
1 107/2 英文系 熊婷惠 助理教授 專書單篇 發佈 〈在語言與文化差異之間:以翻譯教學為例〉 , [107-2] :〈在語言與文化差異之間:以翻譯教學為例〉專書單篇〈在語言與文化差異之間:以翻譯教學為例〉熊婷惠國立中山大學人文研究中心; 高雄醫學大學人社院聯合出版跨文化與跨領域教學理論、策略與實務zh_TW97898605909759789860590975
2 96/2 西語系 林惠瑛 副教授 專書單篇 發佈 Diseño del caleidoscopio cultural español , [96-2] :Diseño del caleidoscopio cultural español專書之單篇Diseño del caleidoscopio cultural español西班牙文化視窗之設計林惠瑛; Lin, Hui-ing; 許名諄; Hsu, Ming-chun淡江大學西班牙語文學系文化差異; 西班牙文化; 多語莫敵; 文化視窗; 第二外語臺北縣淡水鎮:淡江大學西班牙語文學系中華民國第九屆西班牙語教學、文化與翻譯研討會論文集 = Acta de Ponencias del Noveno Simposio sobre la Didáctica, la Cultura y la Traducción de Español,頁295-308tku_id: 000069490;20121003-補正完成by Xiao;Submitted by 曉芬 游 (139570@mail.tku.edu.tw) on 2012-11-03T06:43:41Z&#x0D; No. of bitstreams: 0;Made available in DSpace on 2012-11-03T06:43:41Z (GMT). No. of bitstreams: 0es9789866717130TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/78907</url></record></links>
3 95/1 未來學所 蘇哲安 助理教授 專書單篇 發佈 所謂「文化差異」的再印刻:回應酒井直樹 , [95-1] :所謂「文化差異」的再印刻:回應酒井直樹專書之單篇所謂「文化差異」的再印刻:回應酒井直樹The Reinscription of So-called “Cultural Difference”: Responding to Naoki SakaiJon Solomon; 蘇哲安淡江大學未來學研究所臺北市 : 麥田出版公司文化的視覺系統, 帝國-亞洲-主體性 1=Visual culture and critical theory : empire, Asia and the question of the subject 1,頁319-345tku_id: 000119594;Submitted by 曉芬 游 (139570@mail.tku.edu.tw) on 2011-08-21T15:56:03Z&#x0D; No. of bitstreams: 0;Made available in DSpace on 2011-08-21T15:56:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0;2014-12-22 補正完成 by 郁欣zh_TW9861730907TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/55445</url></record></links>
4 87/1 未來學所 游淙祺 教授 專書單篇 發佈 Schutz on Lifeworld and Cultural Difference , [87-1] :Schutz on Lifeworld and Cultural Difference專書之單篇Schutz on Lifeworld and Cultural Difference舒茲論生活世界與文化差異Yu, Chung-chi淡江大學未來學研究所Contributions to Phenomenology 37--Schutzian social science, pp.159-172The relationship between the lifeworld and cultural difference according to Schutz is discussed. The concept of “appresentation” that Schutz adapted from Husserl is essential for his lifeworld theory and interpretations of culture. Schutz’s notion of “universal symbolism” is brought forth at the end in order to question the account’s consistency.tku_id: 000103632;Made available in DSpace on 2009-12-15T05:12:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0;20121109-補正完成by Xiaoen0792360036;9789401729444NLD<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/26263</url></record></links>
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