| 1 |
106/2 |
中文系 黃麗卿 副教授於
期刊論文
發佈
從「情禮融合」論《聊齋誌異》人倫之美
,
[106-2]
：從「情禮融合」論《聊齋誌異》人倫之美期刊論文從「情禮融合」論《聊齋誌異》人倫之美黃麗卿聊齋誌異;蒲松齡;情禮融合;因情適變;人倫之美《中國文論》第四輯筆者在《聊齋誌異的女性書寫》一書中，已看到蒲松齡在《聊齋誌異》所書寫的女性生命之存在價值，大抵都有著「情禮融合」的價值意涵，但此一意涵並非制式、定格的，而是有著「因情適變」的思維與態度，因為有這樣思維，使得這些女性在面對現實問題、情愛危機、家庭變故以及禮教規範等問題時，這些女性都能覺醒，經由「因情適變」的自主選擇，而體現出「情禮融合」的生命價值意涵。但她們的改變並非顛覆傳統倫理、脫離家庭秩序，而是在傳統人倫關係與社會情境的變動中，重新透過「因情適變」與「情禮融合」來實現出生命的價值意涵，真正展現出人格美中「人倫之美」的典型。準此，本文將先探討蒲松齡之「情禮融合」與「人倫之美」的寫作理想，就此來探究《聊齋誌異》中所體現「情禮融合」的「人倫之美」生命真諦，進而將《聊齋誌異》中所要建構「人倫之美」的價值意涵彰顯出來。zh_TW9787532588077國外否CHN
|
| 2 |
102/1 |
中文系 黃麗卿 副教授於
期刊論文
發佈
論蒲松齡「情禮觀」之意涵－以《聊齋誌異》「異史氏曰」為探討核心
,
[102-1]
：論蒲松齡「情禮觀」之意涵－以《聊齋誌異》「異史氏曰」為探討核心期刊論文論蒲松齡「情禮觀」之意涵－以《聊齋誌異》「異史氏曰」為探討核心黃麗卿淡江大學中國文學學系蒲松齡;聊齋誌異;情禮觀;情禮兼得;至情感通新北市：中華民國宗教哲學研究社宗教哲學=Journal of Religious Philosophy 65-66，頁 75-90本文除了深化蒲松齡以「至情感通」為核心思想，由此試圖化解萬物之隔，使通鬼神之外；更從其強調「禮緣情制」的情禮關係，企圖藉由情與禮之關係的安置，來朗現真情至性的人生價值。因此，本文即從反思歷來學者探索蒲松齡對情與禮的論述為進路，以分析蒲松齡透過《聊齋》「異史氏曰」中的女性，來對情與禮做一闡述，進而朗現蒲松齡「情禮兼得」之「情禮觀」，及其所展現的價值意涵。tku_id: 000054549;Submitted by 雯婷 何 (144370@mail.tku.edu.tw) on 2014-03-27T05:29:40Z
No. of bitstreams: 1
index.html: 129 bytes, checksum: 8d76e6138c4603759f5ce41afebe9507 (MD5);Made available in DSpace on 2014-03-27T05:29:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1
index.html: 129 bytes, checksum: 8d76e6138c4603759f5ce41afebe9507 (MD5);2014-05-28 補正完成 by 郁欣zh_TW1027-7730國內是TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/97573</url></record></links>
|
| 3 |
96/2 |
中文系 黃麗卿 副教授於
期刊論文
發佈
變異與恆常：《聊齋誌異》思想的核心價值
,
[96-2]
：變異與恆常：《聊齋誌異》思想的核心價值期刊論文變異與恆常：《聊齋誌異》思想的核心價值Change and Constancy: The Core Value of the Thought of Stange Tales from a Chinese Studio黃麗卿淡江大學中國文學學系蒲松齡;聊齋誌異;變異;恆常;世情如鬼臺北縣：鵝湖月刊社已補正 by 惠縈;tku_id: 000054549;Made available in DSpace on 2013-04-17T03:38:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW1813-3738國內TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/62217</url></record></links>
|
| 4 |
100/1 |
中文系 黃麗卿 副教授於
期刊論文
發佈
論《聊齋》「德性」與「情意」的生命價值體現--以王邦雄先生儒道之間的人生智慧為依據
,
[100-1]
：論《聊齋》「德性」與「情意」的生命價值體現--以王邦雄先生儒道之間的人生智慧為依據期刊論文論《聊齋》「德性」與「情意」的生命價值體現--以王邦雄先生儒道之間的人生智慧為依據The Meanings of "Transfiguration" of Fox Goddess in Adults黃麗卿淡江大學中國文學學系儒道之間;聊齋誌異;德性生命;情意生命;人生智慧新北市：鵝湖月刊社已補正 by 惠縈;tku_id: 000054549;Made available in DSpace on 2013-04-17T03:38:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW1813-3738國內TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/61951</url></record></links>
|
| 5 |
92/2 |
中文系 陳葆文 副教授於
期刊論文
發佈
「聊齋誌異」「狂生」人物析論
,
[92-2]
：「聊齋誌異」「狂生」人物析論期刊論文「聊齋誌異」「狂生」人物析論A Study of the Types of "Kuansheng (Wild Pupil)" Characters in Liao-zhai Zhi-yi陳葆文淡江大學中國文學學系新北市：淡江大學中文系漢學研究中心中文學報=Journal of Chinese Literature 10，頁101-12620130225-補正完成 by yuchi;tku_id: 000107290;Made available in DSpace on 2013-03-12T04:39:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0;2014-01-10 補正完成 by 郁欣zh_TW1027-6483國內否TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/40211</url></record></links>
|
| 6 |
94/2 |
中文系 黃麗卿 副教授於
期刊論文
發佈
《聊齋誌異》狐仙「形變」之意義
,
[94-2]
：《聊齋誌異》狐仙「形變」之意義期刊論文《聊齋誌異》狐仙「形變」之意義黃麗卿淡江大學中國文學學系臺北縣：淡江大學淡江人文社會學刊=Tamkang Journal of Humanities and Social Sciences 25，頁19-50《聊齋誌異》原名《鬼狐傳》，可見此書最受世人矚目與讚賞者，並非世俗之人物，而是許多可親可愛、深具人性的花精鬼狐。基於此，多數學者皆指出「變形」之意義，是此書藝術創造中極為凸出且重要特色，並論述這些花精鬼狐所呈現的形象。
然而值得探究的是，蒲松齡每言其時代是「世情如鬼」之世，同時也強調「人身」原是天下所難得者。然而從其標舉狐女幻化為人身，為殉真情而言「樂死」方式轉世投胎以續情緣；以及其形貌從美變醜，仍受夫君摯愛不移等等，由此以論「人身」可能比鬼狐更為不如，然而所謂「天下所難得者」，其依據究竟要安放在那裡？倘若未能自覺去做心性的修養工夫，又未能持續保有「天真爛漫」之真性情，那麼外形之美醜與其人之善惡，又有何相干？凡此有關外形變化背後之精神意義，如果單從「變形」加以論述，是否能如實掌握生命精神轉化提昇之完整論述？
為了回應上述問題，本文透過狐仙「形變」之深究，期能從生命本真、赤子之心及真實之價值等論述，以開顯「形變」之意義；再藉其自由超越情欲、形骸、生死等精神，以朗現生命之真實意義，進而將文化之精神價值，以及生命本真等豐富意涵彰顯出來。20130223-補正完成 by yuchi;tku_id: 000054549;Made available in DSpace on 2013-03-12T04:39:17Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW1029-8312國內否TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/52746</url></record></links>
|
| 7 |
96/1 |
中文系 陳葆文 副教授於
期刊論文
發佈
《聊齋誌異》「悍妒婦女」類型析論
,
[96-1]
：《聊齋誌異》「悍妒婦女」類型析論期刊論文《聊齋誌異》「悍妒婦女」類型析論A Study of the Type of Shrew-Jealous Women in Liao-zhai zhi-yi陳葆文淡江大學中國文學學系聊齋誌異;悍妒;婦女;類型;shrewish-jealous;women;type;Liaozhai zhiy淡江大學中文學報 17，頁195-262本文分析《聊齋誌異》「悍妒婦女」之人物類型，首先透過傳統敘事文本之對照，以見《聊齋誌異》「悍妒婦女」所反映者係其來有自。其次以《聊齋誌異》「悍婦」「妒婦」兩類原型人物為基礎，以見「悍妒婦女」類型在其文本結構方面，係具有兩類原型之特質而另出新意。且根據與家人對應關係之不同，「悍妒婦女」類型其實又區分為「悍婦而妒」「妒婦而悍」兩種亞類。然在整體人物行為表現之傾向上，「悍妒婦女」類型仍有其一致性：如其身分較多士人家庭之主婦或本身即出身於士人家庭；施暴行為聚焦於「肢體暴力」與「語言辱罵」；傾向透過「食物」與「子嗣」之議題操控家庭氣氛；其與丈夫之關係較多表現於對峙抗衡之勢；人物悍妒問題之解決則傾向自我悔悟、而輔之以果報警示等。<BR>「悍妒婦女」類型之構建有其深層機制，根據上述文本結構特質，本文擬由傳統性別論述所形成特殊之語意環境、現世具體成文法之對照、與家庭結構中資源與權力分配力場等角度切入，以呈顯「悍妒婦女」類型據以建構前述文本特質之深層機制。希能透過表層結構與深層機制之分析，全面剖析《聊齋誌異》「悍妒婦女」人物類型之建構。tku_id: 000107290;Submitted by 曉芬 游 (139570@mail.tku.edu.tw) on 2011-10-19T02:16:28Z
No. of bitstreams: 0;Made available in DSpace on 2011-10-19T02:16:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW1819-7469國內否TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/62882</url></record></links>
|
| 8 |
97/1 |
中文系 黃麗卿 副教授於
期刊論文
發佈
從社會批判與心理探索論《聊齋誌異》「形變」之類型分析
,
[97-1]
：從社會批判與心理探索論《聊齋誌異》「形變」之類型分析期刊論文從社會批判與心理探索論《聊齋誌異》「形變」之類型分析黃麗卿淡江中國文學學系淡江大學歷史學系淡江史學 19Submitted by 麗卿 黃 (054549@mail.tku.edu.tw) on 2011-10-17T06:05:50Z
No. of bitstreams: 0;Made available in DSpace on 2011-10-17T06:05:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0;tku_id: 000054549;本書目待補正zh_TW國內<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/61952</url></record></links>
|
| 9 |
82/1 |
英文系 黃逸民 教授於
期刊論文
發佈
Gender and Sexuality in Agamemnon and Liao-Chai Chih-Yi
,
[82-1]
：Gender and Sexuality in Agamemnon and Liao-Chai Chih-Yi期刊論文Gender and Sexuality in Agamemnon and Liao-Chai Chih-Yi希臘悲劇《阿格曼儂》與《聊齋誌異》中的性別閱讀黃逸民; Huang, I-min淡江大學英文學系淡江大學西洋語文研究所Tamkang Review 23(1-4), pp.779-801tku_id: 000054462;Submitted by 雅婷 許 (135406@mail.tku.edu.tw) on 2010-01-04
No. of bitstreams: 1
: 118 bytes, checksum: a9d3a29c99aa1395152dabce59d05a23 (MD5);Made available in DSpace on 2010-01-04 (GMT). No. of bitstreams: 1
: 118 bytes, checksum: a9d3a29c99aa1395152dabce59d05a23 (MD5)en0049-2949<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/28062</url></record></links>
|
| 10 |
94/1 |
中文系 陳葆文 副教授於
期刊論文
發佈
試論《聊齋誌異》之符號美學--以〈畫皮〉之「獰鬼」為例
,
[94-1]
：試論《聊齋誌異》之符號美學--以〈畫皮〉之「獰鬼」為例期刊論文試論《聊齋誌異》之符號美學--以〈畫皮〉之「獰鬼」為例The Semiotic Aesthetics of Liaozhai Zhiyi: A Study of Grim Ghost in ‘Huapi’Story of Liaozhai Zhiyi陳葆文淡江大學中國文學學系聊齋誌異;畫皮;鬼;符徵;符旨;Liaozhai zhiyi;Huapi;ghost;signifier;signified淡江大學中文系淡江中文學報 13，頁 141-181本文係以《聊齋誌異》〈畫皮〉之「獰鬼」為例，藉由分析其於小說中所呈現之符徵特質及符旨內涵，追溯其呈現及寓意與傳統小說相關符號系統之關係，以作為系列探討《聊齋誌異》符號美學之初聲。其探討之進路，首先針對《聊齋誌異》所見鬼類之篇章做一全面性之分析，依鬼類符徵特質之不同，大致可區分為「鬼而物」及「鬼而人」兩類，而〈畫皮〉「獰鬼」恰兼有前二者之特質。其次由〈畫皮〉「獰鬼」符徵及符旨切入，以分析其符號系統之結構特質。最後爬梳歷代短篇小說中所見女鬼之符號系統，對照前述〈畫皮〉「獰鬼」符號系統之分析，以呈現〈畫皮〉之「獰鬼」對傳統小說符號系統繼承與開展之軌跡。結論部分，根據前述分析對照，提出《聊齋誌異》對傳統小說符號系統的繼承與開展之價值認定，並觀照蒲松齡《聊齋誌異》符號美學之小說史意義。tku_id:000107290;Made available in DSpace on 2010-01-27T09:21:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1
: 118 bytes, checksum: 97b546aa269cc25b8e54998808f40127 (MD5)zh_TW1819-7469國內否TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/40321</url></record></links>
|
| 11 |
91/2 |
中文系 陳葆文 副教授於
期刊論文
發佈
蒲松齡癡狂性格析論--兼論「聊齋誌異」狂生癡子類型人物之創作
,
[91-2]
：蒲松齡癡狂性格析論--兼論「聊齋誌異」狂生癡子類型人物之創作期刊論文蒲松齡癡狂性格析論--兼論「聊齋誌異」狂生癡子類型人物之創作Pu' Sung-ling's Idiotic and Mad Disposition: A Study also on the Literary Creative Type of Mad and Idiotic Personages in Liao-zhai zhi-yi陳葆文淡江大學中國文學學系蒲松齡; 聊齋誌異; 狂生; 癡子; Pu Sung-ling; Liao-zhai zhi-yi; Kansheng; Wild pupil; Chizi; Idiot淡江大學中文系漢學研究中心中文學報8，頁67-92tku_id:000107290;Made available in DSpace on 2010-01-27T09:24:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1
: 118 bytes, checksum: e166afa15242da02e57f970026ec6e6f (MD5)zh_TW1027-6483<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/40361</url></record></links>
|
