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序號 學年期 教師動態
1 106/1 課程所 林君憶 助理教授 期刊論文 發佈 論壇素養導向教材設計理念與實踐—日本中學校自然教科書 , [106-1] :論壇素養導向教材設計理念與實踐—日本中學校自然教科書期刊論文論壇素養導向教材設計理念與實踐—日本中學校自然教科書林君憶教科書研究, 10(2)研究者認同自然領域領綱草案(2016)中指出現行九年一貫課程自然領域國中教科書的問題──國中與高中自然教科書偏重知識概念,缺乏科學探究與態度的學習設計,以及使用認知概念描述的模式編輯,內容過多且零碎,缺乏發展核心概念的精神。本研究藉由分析日本中學自然領域教科書一單元為例,探討素養導向的自然中學教科書設計的原則。zh_TW國內TSSCI;林君憶是TWN
2 105/2 日文系 曾秋桂 教授 期刊論文 發佈 ネイチャーライティングとしての『苦海淨土』の読み―近代という魔性との格闘と第三項認識の可能性― , [105-2] :ネイチャーライティングとしての『苦海淨土』の読み―近代という魔性との格闘と第三項認識の可能性―期刊論文ネイチャーライティングとしての『苦海淨土』の読み―近代という魔性との格闘と第三項認識の可能性―閱讀自然書寫作品《苦海淨土》—探究與所謂近代之魔性格鬥、第三選項的可能性—曾秋桂ネイチャーライティング;『苦海浄土』;故郷;近代という魔性;第三項;自然書寫;《苦海浄土》;故鄉;所謂近代之魔性;第三選項『台湾日本語教育論文集』第28号P304-322近年注目を集めている、文化的に自然と人間との関わりを研究する方法としてのネイチャーライティング(nature writing)を援用し、その中で重要視された「場所の感覚」としての「故郷」を、「空間」(space)、「場所」(place)、「居場所」の3 つのトポロジー(topology)に分け、『苦海浄土』(全3 部)を考察した。その結果、『苦海浄土』は「空間」、「場所」、「居場所」を兼ね備え、多層性を持っているが、一般論で言う文明批判者、反近代思想家としての石牟礼道子像が確かにある一方、日本古来からの説話、民話、詠歌をバネに、近代とは何かを洞察しようとした石牟礼道子の格闘があることが明確にされた。同時に、心に根付いた日本的精神風土への回帰もあることも確認された。とりわけ、石牟礼道子が近代技術文明と反近代思想に対して、日本の原文明を二項対立を産み出す第三項を克服する鍵として捉えようとした点は注目される。マイケル・ヤング(1915-2002 Michael Young)のメリトクラシー論のように欧米でも発想としての「近代」への批判は、未だ途についたばかりである中、『苦海浄土』で描かれた近代という魔性との格闘と自然と人間の対立の根源となる第三項認識と克服の可能性は、きわめて先駆的な業績とも言えよう。jp國內否TWN
3 105/2 歐洲所 張福昌 副教授 期刊論文 發佈 梅克爾第四次連任的三支箭 , [105-2] :梅克爾第四次連任的三支箭期刊論文梅克爾第四次連任的三支箭張福昌德國政治;梅克爾;2017德國國會大選淡江國際評論 92016年12月6-7日德國基督民主黨(CDU)在埃森(Essen)舉行第29屆黨代表大會,總共有1001位代表與會,會中梅克爾(Angela Merkel)再度被選為黨主席,在80分鐘的演說後,與會代表以長達11分鐘的掌聲向梅克爾致敬,在這一瞬間,梅克爾的領導地位顯得屹立不搖。16年前,基民黨因前總理柯爾(Helmut Kohl)政治獻金醜聞而陷入分崩離析的困境時,梅克爾在當時的埃森黨代表大會上被賦予重任,出馬擔任黨魁;如今基民黨因為難民問題再度掉入內憂外患的窘境時,梅克爾選擇在她的「起家地」埃森召開黨代表大會、再度被選為黨魁,實有再造梅克爾時代的精神意義。至今,梅克爾已經擔任16年黨魁、11年總理,如果明年順利當選的話,她將打平柯爾16年總理的紀錄,登上政治生涯新高峰。不過,這次梅克爾僅獲得89.50 %的支持票,是歷年來最低的一次;而且會中竟然有過半(51 %)代表反對梅克爾的雙重國籍決議,讓原本「圓滿成功」的會議不歡而散,這無非是黨內反對派反撲的警訊,梅克爾應小心為妙。綜合觀之,梅克爾若要打贏這場選戰必須做好三件事: 第一,安撫黨內青年聯盟(Junge Union; JU)的不滿情緒 第二,儘速與基社黨重修舊好,塑造團結氣氛 第三,與社民黨維持良好關係,刻不容緩zh_TW國內否TWN
4 105/2 教心所 邱惟真 助理教授 期刊論文 發佈 家庭暴力相對人整合性方案之發展與建構: 以中區防暴中心為例 , [105-2] :家庭暴力相對人整合性方案之發展與建構: 以中區防暴中心為例期刊論文家庭暴力相對人整合性方案之發展與建構: 以中區防暴中心為例邱惟真; 阮祺文家庭暴力;相對人;被害人;預防性認知輔導教育課程弘光學報 79, 頁103 - 115家庭暴力防治法自87年公布施行,家庭暴力事件之通報數逐年成長,從實務上發現家庭暴力行為通常會一再發生、且多數家庭暴力相對人仍與加害者住在一起,因此為相對人擬訂安全計畫之際,實有必要提供加害人情緒抒發管道及學習選擇非暴力的互動方式,以避免加害人持續出現暴力行為,造成更大傷害。為避免加害人持續出現暴力行為,應積極透過「終止暴力學習方案」,協助家庭暴力相對人終止所有形式的暴力以保護相對人安全。台灣家庭暴力暨性犯罪處遇協會自民國99年開辦預防性認知輔導教育課程,先針對被通報並申請保護令之相對人進行預防性認知輔導教育,接著便可透過預防性認知輔導教育課程篩選後所開案之相對人進行社工處遇之服務,社工員運用優 勢觀點為主要方法,以「個人有學習、成長和改變的能力」來看待相對人,掌握「助人關係被視為基本且必要」的精神,以個案為中心運用「案主是助人關係中的指導者」來引導相對人想要解決的生活問題,以降低家暴的壓力源。另外,經社工員評估有心理諮商需求之相對人,則轉介專業心理相關處遇人員,與相對人進行個別心理咨商輔導,透過社工服務、心理諮商之多元處遇的整合性方案,貼近相對人的需求,達到降低相對人暴力危險,以達成保護相對人安全之目的。四種效標,十一項指標,結果均顯示預防性認知輔導教育課程是具有成效的,此成效乃來自於相對人自評、講師之評估、講師與觀察員評估之一致性、以及法院相關人員的評估等,來自不同來源所獲得的一致性成效。zh_TW1025-0662國內國內;是TWN
5 104/2 出版中心 林信成 教授 期刊論文 發佈 應用大眾史學共建淡水記憶之數位人文協作系統 , [104-2] :應用大眾史學共建淡水記憶之數位人文協作系統期刊論文應用大眾史學共建淡水記憶之數位人文協作系統林信成; 陳美聖數位人文;大眾史學;淡水學;Wiki協作教育資料與圖書館學=Journal of Educational Media & Library Sciences 53(1),頁 103-133淡水自古即為台灣歷史發展之重鎮,淡水史可謂台灣史極重要的部分,四百餘年來豐富多元的文化資產、歷史風貌,非常值得加以有組織、有系統的研究、保存、推廣與應用。本研究本著大眾史學的精神,藉由與專業史家、大眾史家和網路社群共同合作,善用數位科技、影音媒體、空拍技術等,並結合Web 2.0中的Wiki平台,攜手建構一個可供眾人參與淡水學書寫的數位人文協作系統,發揮大眾共寫淡水地方史的能量,共建淡水記憶,使淡水學知識建構工作能更有效開展。本系統可協助歷史學者、文史工作者、史蹟導覽者及社會大眾,更有效率的探索淡水在地知識、文化源流、社會變遷、地景地貌、生態環境與重要歷史事蹟;同時亦期望其成果可供相關研究者做為學術研究之參考。zh_TW國內TSSCI;否TWN
6 105/1 中文系 黃文倩 副教授 期刊論文 發佈 底層的精神幻像及其生產----論石一楓《世間已無陳金芳》 , [105-1] :底層的精神幻像及其生產----論石一楓《世間已無陳金芳》期刊論文底層的精神幻像及其生產----論石一楓《世間已無陳金芳》黃文倩雨花.中國作家研究 2016(7) pt.Bzh國外是CHN
7 104/2 中文系 顏崑陽 教授 期刊論文 發佈 「詩比興」的「言語倫理」功能及其效用 , [104-2] :「詩比興」的「言語倫理」功能及其效用期刊論文「詩比興」的「言語倫理」功能及其效用Ethical Function of Bi-Xing in Classic Chinese Poetry顏崑陽比興;言語倫理;詩文化;禮文化存在情境;詩式社會文化行為;bi-xing;ethics in language;poetry culture;in the context of Li culture;poetry as socio-cultural act政大中文學報 25,頁 5-60近現代有關「詩比興」的研究,大多侷限在「純文學」的詮釋視域,將「比興」看作詩歌創作,所操持的形象思維或修辭法則而已。其實,從古代「詩文化」的歷史語境,可以發現士人階層的日常生活,幾乎不能離開「詩」;「詩」就是他們社會互動行為的主要語言形式,因此「比興」也就具有「言語倫理」的功能及效用,而不只是詩歌創作的形象思維或修辭法則。古代士人階層的社會互動,都必須依循倫理關係;而「倫理」即是以「禮」的精神及形式,所建構的行為規範及秩序。這是士人階層的存在情境,可稱為「禮文化存在情境」;在這情境中,士人們的言語行為,必須遵循誠、微、文、達四個修辭原則;而「比興」是一種最典型的「詩性語言」,其表意方式即是基於這四個修辭原則,普遍「用」之於士人階層的社會互動,表現在各種對待關係的言語行為,以獲致政治上的「諷諫」,或日常生活中的「感通」、「期求」與「回應」。這都是「詩比興」的「言語倫理」功能及其效用,乃由本論文所新拓的詮釋視域。 For the scholar-gentry class in the ancient China, poetry serves as a form of verbal communication and social interaction in their daily life. In such a historical context of poetry culture, the poetic device bi-xing begins to take on the function of ethical relations. Bi-xing is not merely about principle in poem for figuration or symbolization,
8 104/1 土木系 葉怡成 教授 期刊論文 發佈 以雙排序法與迴歸分析建構收益資產複合評價模式-台灣股市與產業差異之實證 , [104-1] :以雙排序法與迴歸分析建構收益資產複合評價模式-台灣股市與產業差異之實證期刊論文以雙排序法與迴歸分析建構收益資產複合評價模式-台灣股市與產業差異之實證葉怡成股價淨值比;股東權益報酬率;股價;評價模型;成長;價值貨幣觀測與信用評等 115,頁54-65股價評估主要有資產基礎法與收益基礎法。本文的成長價值複合模式結合了這兩種方法,並融合市場基礎法的精神,以迴歸分析與市場數據決定模型中的二個待定係數。實證結果證明 (1) 當ROE小於某一個門檻時,PBR的大小與ROE的大小無關的假設是合理的,因此將成長價值模式修正為成長價值複合模式有其必要性。(2) 本文提出的雙排序法可以建立合理股價的各分位數模型,使得股價的估計值可以是一個區間估計值。研究結果顯示,分位數越高,價值係數k越大,但成長係數m差異不大。(3)評價模式具有產業區別性。如果忽略產業區別性,用全部產業的評價模型來評價營建產業公司會有明顯高估的現象。zh_TW國內是TWN
9 97/1 體育教學組 黃子榮 講師 期刊論文 發佈 2008年台灣體育大學參加古堡盃兩岸四地足球邀請賽之報告 , [97-1] :2008年台灣體育大學參加古堡盃兩岸四地足球邀請賽之報告期刊論文2008年台灣體育大學參加古堡盃兩岸四地足球邀請賽之報告趙榮瑞; 黃子榮競技運動 10(2),頁 35-42本校男子足球隊全體隊職員共 20 人,於 8 月 1 日至 8 月 6 日(共 6 天5 夜),應廣東省韶關市邀請參加 2008 年古堡盃兩岸四地足球邀請賽。共有香港東方(職業)足球隊,澳門蒙地卡羅(澳門聯賽冠軍為主體並羅網亞、季軍好手組成幾乎是澳門國家隊),廣東省韶關市代表隊(有多名選手曾踢過大陸甲 A 球隊)及國立臺灣體育大學等四隊,除了我隊屬於大學生組隊之外,其他球隊均屬職業、半職業球隊。比賽場地於韶關市體育場舉行,比賽賽制則採預賽分組對抗,決賽則勝對勝爭冠亞軍,負對負爭三、四名。 預賽我隊對澳門隊,香港東方隊 vs 廣東省韶關市代表隊。 此次能與香港、澳門及廣東省等實力堅強的球隊切磋球技,實在非常難得的機會。尤其對我隊選手的球技、經驗、膽識、觀念等機會的磨練及經驗吸收,受益良多。選手們也不負眾望均表現相當優異又出色,讓在場觀眾球迷留下相當好的印象。特別在球場上論球技、經驗、觀念、體型等條件均不如其他球隊,但全隊將士用命、展現優異的體力、速度、拚勁十足的精神及肯跑、肯拚之毅力,再加上全隊團結作戰之整體戰術、策略之配合。令在場球迷刮目相看,除了以五:一輕取澳門隊之外,幾乎有機會 可取勝香港東方(職業)隊。尤其對香港之戰,實在非常精采,如同上許多球迷所言,如球賽再多十分鐘,則臺體大必贏得最後的勝利。只是球運較差最後以 2:3 小輸,而獲得亞軍。 此行非本校男子足球隊年度訓練計畫重點賽事之一,但可利用暑期集訓近兩個月期間之後半段,作集訓效益之評估,也是磨練及經驗累積之最佳檢測方式。 又,此行除機票自付之外,其他落地後吃、住、交通等均由大會提供招待。特別感謝蘇文仁校長給于本校男子足球隊,此次成長學習之旅。zh_TW2079-7753國內否TWN
10 103/1 教政所 潘慧玲 教授 期刊論文 發佈 從學習領導論析學習共同體的概念與實踐 , [103-1] :從學習領導論析學習共同體的概念與實踐期刊論文從學習領導論析學習共同體的概念與實踐Concepts and Practices of Learning Community: An Analysis from the Perspective of Leadership for Learning潘慧玲; 陳佩英; 張素貞; 鄭淑惠; 鄭淑惠; 陳文彥淡江大學教育政策與領導研究所學習共同體; 學習社群; 學習領導; leadership for learning; learning community臺北市:臺北市立大學市北教育學刊 45,頁1-28進入二十一世紀後,全球教改趨勢再度聚焦於教與學的改進,而針對學校領導者用來達成學校重要成果之作法,於目前最新的文獻中,被統稱為「學習領導」(leadership for learning)。本文試圖從學習領導的概念出發,說明學習領導基於強調權力分享與民主參與的精神,可將學習共同體作為一項具體操作的形式。而從學習領導的觀點分析學習共同體的概念與實踐,可分由學校學習共同體、教師學習共同體,與課堂學習共同體等三個層次切入。透過文獻分析,本文提出推動學校學習共同體的作法,可由建構領導、願景、文化與結構等支持性條件,以及建立學校推動的架構與團隊著手;教師學習共同體運作,可透過共同備課、公開授課/觀課、共同議課的三部曲,讓教師藉著課堂教學研究,進行反思、分享與協同合作;而課堂學習共同體的實施,則可透過協同學習構築學生的學習共同體,其中教師在課堂中扮演搭建學習鷹架的角色,並且強調以學生為主體進行對話合作與探究反思。2015-06-03 補正完成 by 何雯婷;Made available in DSpace on 2015-06-02T08:47:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0;Submitted by 慧玲 潘 (141200@mail.tku.edu.tw) on 2015-06-02T08:47:51Z&#x0D; No. of bitstreams: 0;tku_id: 000141200zh_TW1681-6714國內潘慧玲是TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8
11 96/1 體育教學組 王元聖 教授 期刊論文 發佈 樂趣化棒、壘球教學課程規劃 , [96-1] :樂趣化棒、壘球教學課程規劃期刊論文樂趣化棒、壘球教學課程規劃王元聖; 詹富鈞淡江大學體育室樂趣化教學; 棒球; 壘球臺北縣:淡江大學淡江體育 10,頁128-13699學年度王元聖教師升等參考著作從各級學校、社會階層到職業棒球的成立,在臺灣棒、壘球運動已成為一項普及全民的運動項目;然而,教學內容偏重技術層面訓練,刻板的教學方式經常造成學生對於上課訓練產生排斥。本篇章節內容介紹樂趣化的教學課程,強調在遊戲中學習棒球技術,達到寓教於樂效果,以提升棒、壘球技術。規劃樂趣化棒壘球教學課程有三種方式:(1)使用羽毛球、桌球等作為練習打擊的球具,訓練打擊的基礎技術。(2)使用三角錐作為標示距離工具,訓練學生傳、接球的專注力與準確性;使用在體能訓練上,有氧耐力與無氧耐力之輔助器材。(3)使用壘包、哨子作為訓練學生速度的輔助器材。樂趣化的教學課程目的在於提升學生的參與動機,使學生養成自動自發、樂於學習的精神,因此,教師設計課程時,應發揮創新、活潑的教學內容,來增進教學、訓練的效果。20121116-補正完成by Xiao(99學年度王元聖教師升等參考著作);tku_id: 000119391;Made available in DSpace on 2010-12-01T02:23:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1&#x0D; 1814-5310_10_6.pdf: 996017 bytes, checksum: 26447f52d5f7e032acd5b3f437969ca7 (MD5)zh_TW1814-5310國際是TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/52720</url></record></links>
12 103/1 歷史系 黃建淳 教授 期刊論文 發佈 一件漢代玉卮的考察 , [103-1] :一件漢代玉卮的考察期刊論文一件漢代玉卮的考察A Research on a Han Dynasty Jade Cup黃建淳淡江大學歷史學系玉卮; 工藝; 紋飾; 祀與戎; 楚文化; Jade Cup; Craft and Technology; Carving Omamentation; Sacrifice; Ch'u Culture新北市:淡江大學歷史學系淡江史學=Tamkang History Review 26,頁1-30本文依據古籍文獻的記載,並結合考古資料及公私立相關的收藏,主要在探索精美的漢代玉卮,所兼具內與外在的兩種特色:一、善於掌握器體形態,巧妙運用高難度的工藝,突出圖像的氣質神韻,富饒立體感和生命力;二、漢卮功能在信巫鬼、重淫祀的楚風下,所蘊含生前死後的文學藝術與內在的精神文化。2015-04-09 補正完成 by 何雯婷;Made available in DSpace on 2015-04-08T06:30:32Z (GMT). No. of bitstreams: 0;Submitted by 建淳 黃 (094791@mail.tku.edu.tw) on 2015-04-08T06:30:31Z&#x0D; No. of bitstreams: 0;tku_id: 000094791zh_TW1023-358X國內TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/101089</url></record></links>
13 102/1 歷史系 黃建淳 教授 期刊論文 發佈 漢代辟邪神獸的玉文化 , [102-1] :漢代辟邪神獸的玉文化期刊論文漢代辟邪神獸的玉文化Jade Culture of the Han Dynasty of Deity Beast黃建淳淡江大學歷史學系神仙方術; 辟邪; 天祿; 符拔; 玉文化; immortal sorcery; pishei; tienlu; fupa; jade culturea新北市:淡江大學歷史學系淡江史學=Tamkang History Review 25,頁25-50淡江大學歷史學系有漢一代,巫風暢行,鬼道愈盛。宮廷貴族篤於巫祝,求於譏祥;天下之事,或以仙道方術觀察,或以五行陰陽處置,凡此史載,斑斑可考。在漢代玉器發展上,經見一種相貌兇惡,造型詭譎又難以名狀的動物。其形象不但構成藝術文化的一項重要母題,甚至貫穿了兩漢玉雕藝術之始終,此一形象動物,就是史籍指陳的辟邪神獸。本文依據古籍文獻的記載,並結合考古資料與公私立若干收藏,主要探索漢玉辟邪神獸,在漢室彌漫仙道符讖的世風下,所蘊含生前死後的文學藝術與內在的精神文化。Submitted by 建淳 黃 (094791@mail.tku.edu.tw) on 2015-04-08T06:25:41Z&#x0D; No. of bitstreams: 0;tku_id: 000094791;Made available in DSpace on 2015-04-08T06:25:41Z (GMT). No. of bitstreams: 0;2015-04-09 補正完成 by 何雯婷zh_TW1023-358X國內TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/101086</url></record></links>
14 103/1 建築系 畢光建 副教授 期刊論文 發佈 理解尊重與創新 - 論桃園國際機場第一航廈增建案 , [103-1] :理解尊重與創新 - 論桃園國際機場第一航廈增建案期刊論文理解尊重與創新 - 論桃園國際機場第一航廈增建案畢光建建築學系暨研究所renovation, building design, sustainability, creativity建築師公會建築師雜誌社建築師雜誌第40卷第十期Taiwan Architect No. 478, 2014/10, p 84-p 89團紀彦的桃園機場第一航廈增建案,不僅理解由沙里南到&#x0D; 林同棪的建築思維,更且尊重林同棪賦予的建築形式。在此重&#x0D; 要的結構主題上,團紀彦使用鋼材對位鋼筋混凝土,是綠色思&#x0D; 維也是時代精神,以鋼材之輕對位鋼筋混凝土之重,然而,結&#x0D; 構的意義與詮釋卻完美接棒,構造的落實則另有巧思。團紀彦&#x0D; 從建築的「適當性」出發,無論是賦予形式的結構,或賦予功&#x0D; 能的空間,都採取了新舊建築間惺惺相惜,合掌共鳴的態度。&#x0D; 面對從沙里南以降的結構傳奇,團紀彦與他的結構顧問渡邊邦&#x0D; 夫選擇正面回應,尋找當代的答案,賦予時代的精神。兩位專&#x0D; 家與更多的專業團隊共同分享,共同創造。因此桃園國際機場&#x0D; 航廈的結果不僅是建築與結構的一次牽手,也是新舊建築的一&#x0D; 次聯姻,雙重承諾,魅力無窮。Submitted by 光建 畢 (106798@mail.tku.edu.tw) on 2015-03-10T02:36:58Z No. of bitstreams: 1 理解尊重創新.pdf: 1153920 bytes, checksum: 56dd74047187ff0afb69af59d33c7fee (MD5);tku_id: 000106798;Made available in DSpace on 2015-03-10T02:36:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 理解尊重創新.pdf: 1153920 bytes, checksum: 56dd74047187ff0afb69af59d33c7fee (MD5)zh_TW國內;國外國內;國外是TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.
15 102/1 公行系 韓 釗 副教授 期刊論文 發佈 縣(市)區域發展與社會行銷模式:恐懼訴求之啟示 , [102-1] :縣(市)區域發展與社會行銷模式:恐懼訴求之啟示期刊論文縣(市)區域發展與社會行銷模式:恐懼訴求之啟示韓釗淡江大學公共行政學系社會行銷;恐懼訴求;延伸平行處理模型;效能感;區域發展新北市:中國地方自治編輯委員會中國地方自治 66(12),頁227-240台灣接二連三發生一連串的食品安全問題,造成社會人心惶惶,民眾恐懼不安。本文由社會行銷的恐懼訴求角度切入,以延伸平行處理模型為基礎,探討政府機關在保障基本人權中免於恐懼的自由時所應履行的角色功能與責任。鑒於人民因各種食品安全問題所形成的威脅感受,在未能同時獲致相對高效能感因應對策的行動建議困局中,通常只能迫於無奈地採取壓抑恐懼情緒的恐懼控制反應,致使其必須不斷在高度不確定的精神壓力下委曲求存。長此以往,這種普遍瀰漫恐懼情緒的社會情境勢將喪失人民安居樂業及區域永續發展所必須具備的要件。為求亡羊補牢,各級政府機關應一方面致力查緝導致民眾恐懼不安的不法或無良行為,並檢討修補現行法規制度之疏漏缺失,另一方面在施政內涵中加入同理心與慈悲心,深入了解並衷心關懷民眾的切身感受,俾重建民眾對政府施政能力的信心,而能在免於恐懼的生活環境中共創發展榮景。tku_id: 000112450;Submitted by 釗 韓 (han2025@mail.tku.edu.tw) on 2014-05-21T14:06:30Z No. of bitstreams: 1 縣市區域發展與社會行銷-恐懼訴求的啟示.pdf: 6221571 bytes, checksum: c235110e55089799733fb875d8e73e0d (MD5);Made available in DSpace on 2014-05-21T14:06:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 縣市區域發展與社會行銷-恐懼訴求的啟示.pdf: 6221571 bytes, checksum: c235110e55089799733fb875d8e73e0d (MD5);2014-05-22 補正完成 by 何雯婷zh_TW國內韓釗是TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/
16 64/2 物理系 芮涵芝 教授 期刊論文 發佈 研讀 蔣公遺訓 淺評當今推動的精神建設 , [64-2] :研讀 蔣公遺訓 淺評當今推動的精神建設期刊論文研讀 蔣公遺訓 淺評當今推動的精神建設芮涵芝淡江大學物理學系精神建設;蔣公;遺訓臺北市:大學雜誌社大學雜誌 98,頁61-6820130521 已補正完成 by 李惠縈;tku_id: 000006092;Made available in DSpace on 2013-07-11T03:25:26Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW國內TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/27932</url></record></links>
17 90/1 法文系 蔡淑玲 教授 期刊論文 發佈 聽,那萬流匯聚的「中界」--從克莉絲蒂娃的「宮籟」探主體的異化與論述的侷限 , [90-1] :聽,那萬流匯聚的「中界」--從克莉絲蒂娃的「宮籟」探主體的異化與論述的侷限期刊論文聽,那萬流匯聚的「中界」--從克莉絲蒂娃的「宮籟」探主體的異化與論述的侷限Kristeva's Chora--The Alienation of Subject and the Limit of Discourse蔡淑玲淡江大學法國語文學系臺北市:臺灣大學出版中心中外文學=Chung-Wai Literary Monthly 30(8)=356,頁158-182克莉絲蒂娃將意義成型的限制發展成社會主體建構的條件,結合馬克思主義在精神分析的框架裡探究現代主體認同的異化。上承巴岱儀與佛洛依德,從語言介面探索邊界、禁忌等權力視界之於主體建構的作用,從而闡釋現代性異同並存的邏輯概念及其後邏輯發展的影響。克莉絲蒂娃將佛洛依德的生死驅力視為不斷拉距的矛盾掙扎,將主體內在的異化聯結外在社會法規的壓制與經濟造成的外在異化,改寫黑格爾異同辯證合一的意識經驗,在驅力受制的反斥上關注異同證的變化邏輯。克莉絲蒂娃藉由中界隱喻重寫現代性「求全統一的精神」。異質的回返將不斷脅、重塑大敘述的權力限制。如何界說「異質入侵的災難」?即是書寫現代性的議題。20130509 已補正完成 by 李惠縈;tku_id: 000096576;Made available in DSpace on 2013-07-11T03:18:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW0303-0849國內否TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/28684</url></record></links>
18 100/2 資管系 侯永昌 教授 期刊論文 發佈 視覺密碼學分享模型之新設計法 , [100-2] :視覺密碼學分享模型之新設計法期刊論文視覺密碼學分享模型之新設計法New Designs for Visual Secret Sharing侯永昌; 廖欣音; 官振宇淡江大學資訊管理學系秘密分享;視覺密碼學;藏密學;Secret Sharing;Visual Cryptography;Steganography桃園縣:中華企業資源規劃學會電子商務學報=Journal of e-Business 14(1),頁 121-142有別於傳統密碼學 (cryptography),視覺密碼學 (visual cryptography) 是由 Naor 和 Shamir (1995) 所提出的一項與影像分享相關的加解密技術。此項技術結合密碼學與資訊分享的概念,將機密影像經加密為 n 張雜亂無章 (noise-like) 的分享影像 (share),並且將分享影像分配給 n 個參與者,每人一張。視覺密碼學主要的精神在於解密時,毋需倚賴任何複雜的數學計算以及大量的電腦運算能力,亦不需任何密碼學知識,僅需將 k 張或 k 張以上的分享影像重疊,並利用人類視覺系統即可辨識、解碼,重建出原始影像,進而取得所需的機密訊息。&#x0D; 本研究是透過藏密學 (steganography) 的技術,將一張機密影像嵌入到兩張分享影像中。在分享影像上所看到的內容是偽裝影像的資訊,無法直接辨識出機密影像。當分享影像疊合時,將會凸顯出機密影像的內容,而偽裝影像反而會隨著疊合而消失。在實做上,本研究針對 2×2 的擴展模型提出四個類型、16 種不同的分享新模型。並且無論在分享影像或疊合影像上,都能夠產生出 25% 或 50% 的黑白色差,因此可以輕易且清楚地辨別出偽裝影像或機密影像的內容。最後,本研究的分享模型的概念簡明且容易實作,使用者可以根據需求來調整影像的黑白色差,以及藏入偽裝影像與機密影像的位置。而在 (4, 2)/(4, 2) 分享模型中,分享影像和疊合影像的黑白色差皆為 50%,這個結果優於其他學者的研究成果。;Visual secret sharing (VSS) is a kind of image cryptography, proposed by Naor and Shamir (1995), which integrating the concepts of the c
19 92/2 保險系 黃秀玲 副教授 期刊論文 發佈 誠信與互信是維繫保險制度的精神 , [92-2] :誠信與互信是維繫保險制度的精神期刊論文誠信與互信是維繫保險制度的精神黃秀玲淡江大學保險學系臺北市:現代保險雜誌社現代保險=Risk Management & Insurance Magazine 184,頁1420130521補正完成 by yuchi;tku_id: 000040403;Made available in DSpace on 2013-05-31T03:16:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW1021-9560國內TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/61369</url></record></links>
20 80/1 中文系 高柏園 教授 期刊論文 發佈 試論孔子「知其不可而為之」的精神 , [80-1] :試論孔子「知其不可而為之」的精神期刊論文試論孔子「知其不可而為之」的精神高柏園淡江大學中國文學學系孔子臺北縣:鵝湖月刊社鵝湖月刊 195,頁1-3tku_id: 000070346;Made available in DSpace on 2013-04-17T03:32:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0;201304012 已補正 by yuchizh_TW1813-3738國內TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/12790</url></record></links>
21 96/2 英文系 王緒鼎 副教授 期刊論文 發佈 Blanche's Cultural War in a Streetcar Named Desire , [96-2] :Blanche's Cultural War in a Streetcar Named Desire期刊論文Blanche's Cultural War in a Streetcar Named Desire論《慾望街車》中白朗琦之文化戰爭王緒鼎淡江大學英文學系古老的南方;上流社會的價值;現代社會;自然主義的現實;文化戰爭;Past values;Old south;Cultural war;Naturalistic realism;Modern society臺北縣:淡江大學淡江人文社會學刊=Tamkang Journal of Humanities and Social Sciences 34,頁111-132本文試圖論證《慾望街車》中的白朗琦,不只是像眾多評論家所說之「精神病的受害者」、「酒鬼」和引誘青少年的「蕩婦」,以及頑固地守護南方之腐朽價值的可憐蟲。的確!她的行為、思想狀況、思維方式和處世風格都帶有過去南方文明之烙印。雖然,古老的南方文明從社會體制上已「隨風而逝」,但是白朗琦所代表的南方文明上流社會價值在劇中是得到劇作家同情的,也是從正面展示的。然而,在眾多評論家的論述之中,還沒有任何評論提到白朗琦是一位「強者」,也沒有論及她是劇作家所塑造的「最具理性者」,更沒有任何論述認為她在維護和重新製造南方古文明上流社會的價值之中永不妥協之積極作用。因此,本文將論證白朗琦不僅總是企圖生活在過去的文明之中,而且還總是堅決地攀附於南方古文明上流社會價值上,也為此價值的生存而毫不妥協地戰鬥,更為捍衛和重新製造此價值而積極地努力不息。雖然,威廉斯體認到現代社會中自然主義的現實當然要使得白朗琦在政治和社會上注定要失敗,他確實暗示,在精神上,白朗琦反抗冷酷無情的現代社會之文化戰爭並非徒勞無益,她的精神自始至終也沒有被完全擊垮;她的文化戰爭最終留下了文明的印記。 This essay attempts to prove that Blanche is much more than just "a victim of neurosis," an alcoholic, a debauched seducer of young boys, and a "faded Southern belle" who just pathetically clings to the decayed
22 88/2 德文系 蕭時雄 副教授 期刊論文 發佈 泛論歌德與李白之異同 , [88-2] :泛論歌德與李白之異同期刊論文泛論歌德與李白之異同Remarks on Goethe and Li Bai蕭時雄淡江大學德國語文學系李白;杜甫;法蘭克福;威瑪;浮士德;席勒;歌德;赫德臺北縣:淡江大學淡江人文社會學刊=Tamkang Journal of Humanities and Social Sciences 5,頁209-242歌德與李白在東西文壇素享崇高地位。兩人同屬天才橫溢,具無比超 強創作力,且畢生同樣備嘗艱難、險阻與內心的矛盾及奮鬥,可說他們的長處也 是他們的短處。然而兩者的精神層面(哲學思想)卻不盡相同。因此兩人在詩歌創 作上頭各具特色。適值歌德25週年誕生紀念(1749~1999)。爰就兩者出身與思想 的異同出發,並進一步探討兩人的詩作對後世的影響。20130223-補正完成 by yuchi;tku_id: 000004357;Made available in DSpace on 2013-03-12T04:04:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW1029-8312國際TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/28991</url></record></links>
23 90/2 中文系 曾守正 副教授 期刊論文 發佈 中國「詩言志」與「詩緣情」的文學思想--以漢代詩歌為考察對象 , [90-2] :中國「詩言志」與「詩緣情」的文學思想--以漢代詩歌為考察對象期刊論文中國「詩言志」與「詩緣情」的文學思想--以漢代詩歌為考察對象Chinese Literary Thoughts of "Shi Yan Zhi" and "Shi Yuan Qing": A Survey of Han Poems曾守正淡江大學中國文學學系詩言志;詩緣情;先秦;漢代;建安文學臺北縣:淡江大學淡江人文社會學刊=Tamkang Journal of Humanities and Social Sciences 10,頁1-34現代研究中國文學史的學者,若談到「詩言志」與「詩緣情」的關係時,大致存有這樣的看法:自理論的發生意義來說,「緣情說」是在「言志說」的土壤中發展出來的;從理論的本質意義來說,「緣情說」與「言志說」相互對比著。而「言志說」與「緣情說」兩者互斥的地方在於:前者強調文學功能的意義,而後者卻強調文學本質的意義。 不可否認的,漢代詩經學具有維持政教功能的意義,但是否就意味它壓制個人情感表現的可能性呢?這個問題極為複雜,可以從兩漢經學傳統的內容、先秦兩漢文學作品的精神等方向,分別做一討論。而本文僅企圖從漢代詩歌的精神做一討論,即漢代詩歌若已表現個人的生死悲感,那麼經學傳統並無法壓抑個人情感的發抒,漢代文學思想也非單一地表現出「社會群體的共同情志」而已;當然,建安文學的關鍵地位也必須受到適度質疑;甚至「詩言志」與「詩緣情」不該是兩個平面對蹠的觀念。20130223-補正完成 by yuchi;tku_id: 000097131;Made available in DSpace on 2013-03-12T04:40:17Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW1029-8312國際TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/40455</url></record></links>
24 100/2 俄文系 鄭盈盈 助理教授 期刊論文 發佈 無人稱句語義結構和俄羅斯的精神性及交際特性 , [100-2] :無人稱句語義結構和俄羅斯的精神性及交際特性期刊論文無人稱句語義結構和俄羅斯的精神性及交際特性鄭盈盈淡江大學俄國語文學系無人稱句;語義;俄語;俄羅斯文化;精神性;交際性新北市:淡江大學淡江人文社會學刊=Tamkang Journal of Humanities and Social Sciences 49,頁107-128,頁107-128  誠如人類學者及語言哲學家所言,語言反映民族思維與性格的各式樣貌。無人稱範疇是俄羅斯語言別具民族特色之表達形式,其和天地人概念之間的互動與制約,展現俄羅斯語言世界圖景之豐富與多層次的哲學意涵。而無人稱範疇中,語法與語義間之對應性,文學性及其語用面貌,至今仍是俄羅斯人文社會研究備受爭議並持續關注的議題。   本文以無人稱範疇語義描寫為基,參照其與語法之間的對應性,總結無人稱語義與天地人概念之關係,即自然和人文現象互動所表現無人稱範疇之語義類型,輔以文藝及交際語境為研究題材,著重描寫無人稱句式於人際交流所映照之文化意涵,並探討俄羅斯文化之言語藝術性。tku_id: 000133220;Submitted by 鄭盈盈 (133220@mail.tku.edu.tw) on 2013-01-14T08:53:11Z No. of bitstreams: 1 鄭盈盈-中摘0312.doc: 31744 bytes, checksum: 9372f7bb43b416e5b9a50184b143a0b7 (MD5);Made available in DSpace on 2013-01-14T08:53:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 鄭盈盈-中摘0312.doc: 31744 bytes, checksum: 9372f7bb43b416e5b9a50184b143a0b7 (MD5);2013011910:46 verified by Sujenzh_TW1029-8312國外鄭盈盈 (chengyinyin@yahoo.com.tw)是TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/79864</url></re
25 66/2 美洲所 李本京 教授 期刊論文 發佈 美國建國兩百年的精神及意義 , [66-2] :美國建國兩百年的精神及意義期刊論文美國建國兩百年的精神及意義李本京淡江大學美國研究所自由青年 59(2),頁59-63tku_id: 000039910;Submitted by 曉芬 游 (139570@mail.tku.edu.tw) on 2011-10-22T15:11:09Z No. of bitstreams: 0;Made available in DSpace on 2011-10-22T15:11:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/67348</url></record></links>
26 95/1 中文系 蘇敏逸 助理教授 期刊論文 發佈 個人、家族與集體的糾葛和矛盾:論路翎《財主底兒女們》 , [95-1] :個人、家族與集體的糾葛和矛盾:論路翎《財主底兒女們》期刊論文個人、家族與集體的糾葛和矛盾:論路翎《財主底兒女們》The Entanglements and Contradiction between Individual, Family and Community: On the Moneybags' Sons and Daughters蘇敏逸; Su, Min-yi淡江大學中國文學學系路翎;財主底兒女們;個人;家庭家族;集體;蔣少祖;蔣純祖;Lu Ling;The Moneybags's Sons and Daughters;individual;family;community;Jiang Shao-zu;Jiang Chun-zu淡江大學中國文學學系淡江中文學報 15,頁 153-188本論文集中討論路翎最重要的一部長篇小說《財主底兒女們》,這部小說的重要性在於它觸及中國現代文學中最重要的主題之一:個人、家族與集體社會、國家民族的關係。論文分為三個部份:第一部份集中探討《財主底兒女們》中「個人」與「家族」的關係。在這一部分的討論中以巴金的《激流》三部曲作為比較的對照組,巴金的《激流》三部曲繼承五四時期反叛封建家庭的精神,《財主底兒女們》中的知識份子對家庭的態度則較《激流》三部曲更為複雜,既有反叛,又有依戀。第二部份分別以小說上、下兩部的主角蔣少祖和蔣純祖兄弟的精神歷程來看知識份子在「個人」、「家族」、「集體」之間的擺盪和選擇,蔣少祖走的是從叛逆家庭到復歸中國文化的歷程,蔣純祖則是對集體懷抱熱情,投入集體之後,不斷地與集體戰鬥,卻又不斷地離開集體,走上精神漂泊之路。第三部份探討《財主底兒女們》的小說敘述特色,可以看出路翎在小說客觀的、富有歷史性的敘述之外,又強調對人物狂熱的、紛亂的、瞬間變化的內心狀態加以描寫,由此可以看出路翎的小說著重個人與現實搏鬥時的精神狀態,更在意如何在集體中維護「個人」的主體性。 Divided into three parts, this paper will focus on Lu Ling's most significant novel The Moneybags's Sons and Daughters, which touches on the relation of individual to family, to com
27 45/2 中文系 王 甦 教授 期刊論文 發佈 論動員的精神和方法 , [45-2] :論動員的精神和方法期刊論文論動員的精神和方法王甦淡江大學中國文學學系役政之友月刊社役政之友 2(10),頁6tku_id: 000002660;Submitted by 曉芬 游 (139570@mail.tku.edu.tw) on 2011-09-27T07:01:32Z No. of bitstreams: 0zh_TW<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/57968</url></record></links>
28 96/1 教政所 薛雅慈 副教授 期刊論文 發佈 高等教育市場化對課程與學術領域發展的衝擊 , [96-1] :高等教育市場化對課程與學術領域發展的衝擊期刊論文高等教育市場化對課程與學術領域發展的衝擊The Impact of Marketization of Higher Education on Developments of Undergraduate Curriculum and Academic Fields - With Conflicts between Academic Freedom and State Control as the Core薛曉華; 周志宏淡江大學高等教育研究所高等教育市場化; 學術自由; 國家管制; 大學課程發展; Marketization of higher education; Academic freedom; State control; The development of undergraduate curriculum新北市:國家教育研究院教育資料與研究=Educational Resources and Research 79,頁105-124在1990年代全球化的背景下,許多先進國家高等教育走向市場化,對教育內容、學科、課程、學術領域之發展產生不少衝擊,如高等教育企業化、學術資本主義、大學課程實用化、職業主義、與學科分化、人文社會科人數減少、大學學科支離破碎等。本文檢視近10年台灣高等教育重要政策的主軸,發現政府對高等教育的管制正走向威權民粹主義式,原不應介入的教育外部事項,如學費等,也已經介入,並干預如課程、學術研究領域、系所發展等教育內部事項。如此與大學法長久以來強調的「學術自由」與「大學課程自主」理念,恐背道而馳。本文指出,市場化其實可與學術自由與大學自主的精神相結合,政府在市場化中應減少對內部不必要的管制,應積極保障不具立即實利性的課程與學術領域,使其免於成為市場化下的犧牲品,俾維護大學的人文價值。tku_id: 000120847;Submitted by 曉芬 游 (139570@mail.tku.edu.tw) on 2011-08-26T13:58:23Z No. of bitstreams: 0;Made available in DSpace on 2011-08-26T13:58:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0;2014-01-
29 93/2 公行系 陳志瑋 副教授 期刊論文 發佈 制度落差與添補:雙首長制在臺灣的合理適用 , [93-2] :制度落差與添補:雙首長制在臺灣的合理適用期刊論文制度落差與添補:雙首長制在臺灣的合理適用Institutional Gap and Its Replenishment: The Appropriate Application of Double Executive Regime in Taiwan陳志瑋; Chen, Chih-wei淡江大學公共行政學系雙首長制; 半總統制; 課責; 制度落差; 法國第五共和; 共治; double executive regime; semi-presidentialism; accountability; institutional gap; French Fifth Republic; cohabitation行政院研究發展考核委員會國家政策季刊4(2),頁109-128本文運用民主課責的概念,指出一個國家在運用特定的中央政府體制時,除了該制度須符合國情與歷史外,更重要的是運作上應符合透明、義務、可控性、責任與回應性等原則,以獲得制度的合理適用。由於法國第五共和是實施雙首長制的典型國家,且三次共治經驗證明該制度確能適應政治生態的變化,因此本文以法國雙首長制為範本,分析該國在憲政規範層次與實務運作層次的精神與內涵。其次,本文探究台灣施行雙首長制的制度落差,雖然在總統權力、總統與行政院長關係,以及行政與立法關係各層面,均出現制度落差,但予以適度添補將有助於未來雙首長制的落實。最後,本文亦指出若能對雙首長制進行正確的制度評價,將有助於該制度的運作獲致更多功效。 Applying the concept of democratic accountability, this article argues that the operation of government system should conform to the principles of transparency, liability, controllability, responsibility, and responsiveness. As the French Fifth Republic is a typical regime of "double executive" (also known as "semi-presidentialism"), and t
30 66/1 機械系 蕭業儒 教授 期刊論文 發佈 現代企業者應有的精神 , [66-1] :現代企業者應有的精神期刊論文現代企業者應有的精神蕭業儒淡江大學機械與機電工程學系卓越文化事業股份有限公司現代管理月刊社現代管理月刊9,頁7-8tku_id: 000008809;Made available in DSpace on 2010-03-26T11:53:41Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/45770</url></record></links>
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