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序號 學年期 教師動態
1 108/1 日文系 馬耀輝 副教授 期刊論文 發佈 林子平『父兄訓』之研究(三) —以「八德」教育為中心— , [108-1] :林子平『父兄訓』之研究(三) —以「八德」教育為中心—期刊論文林子平『父兄訓』之研究(三) —以「八德」教育為中心—馬耀輝林子平;父兄訓;八德;家庭教育淡江日本論叢 40江戶時代的武士林子平(1738~93)寫了「父兄訓」,強調父兄在家中的「八德」—孝、悌、忠、信、勇、義、廉、恥—教育之重要性,也是他教育思想的核心。他告訴「父兄」要知曉「八德」、以身作則、諄諄教誨這八種德目於子弟,培養賢良人材以改善社會風氣。其思想內容與視野具有時代先驅性與超前性。至於對現代有何啟示,有待更進一步的研究。zh_TW2075-356X國內否TWN
2 107/1 日文系 馬耀輝 副教授 期刊論文 發佈 林子平「父兄訓」之研究(二)—以「教子之道」為中心 , [107-1] :林子平「父兄訓」之研究(二)—以「教子之道」為中心期刊論文林子平「父兄訓」之研究(二)—以「教子之道」為中心A Research of Hayashi Shihei's "Fukeikunn" (2): Focusing on "How to Educate Children"馬耀輝林子平;父兄訓;教子之道日本論叢 38, p.97-120本文針對仙台藩武士林子平〈1738-1793〉於1786 年所著『父兄訓』中的「教子之道」做探討。他重視兒童時期的家庭教育,從禮節、生活習慣、意志的訓練到文藝、武藝的學習,「父兄」必須付出教導的努力。他希望透過此訓喚起社會對於家庭教育的重視與實踐,產生造就人才、移風易俗的教育與社會效益。他的「教子之道」可以說是循序漸進、有階段性的內容、綜合而成一個有體系的教育方法論。zh_TW國內是TWN
3 103/2 日文系 馬耀輝 副教授 期刊論文 發佈 林子平「父兄訓」之研究(一)—以「父兄之過」為中心 , [103-2] :林子平「父兄訓」之研究(一)—以「父兄之過」為中心期刊論文林子平「父兄訓」之研究(一)—以「父兄之過」為中心A Research of Hayashi Shihei's "Fukeikunn" (1): focus on "father and brother's mistakes"馬耀輝林子平;「父兄訓」父兄之過;改革;構想;Hayashi Shihei;Fukeikunn;father and brother's mistakes;reform;suggest淡江日本論叢 31,頁47-62本文針對仙台藩武士林子平〈1738-1793〉於1786年所著「父兄訓」中的「父兄之過」做探討。他認為有三點:「不知八德」、「姑息之智」、「教訓之詞」,也提出了「處方箋」。他希望透過教育改革造就人才,特別是「父兄」對於教育子弟在觀念上、智識上、行為上、方法上的誤謬、改善之實踐的指陳與促請,他提示了從這個「父兄」知「過」、改「過」─小我改革的「根本」做起,進而擴及整個社會、國家的改革構想。 Hayashi Shihei<1738-1793>, a samurai of Sendai Domain, who wrote "Fukeikunn" in 1786.This is a research focus on 'father and brother's mistakes' from "Fukeikunn". He thought that they have three mistakes when they teach their children and brothers: "do not know moralities", "spoil", "lecture", and he also made same solutions. He hoped that qualified personnel will be trained through reform of education. He suggested from the father's knowing and changing their mistakes can promote the social reform.zh_TW2705-356X國內是TWN
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