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1 108/1 歷史系 高上雯 副教授 期刊論文 發佈 《史記》本紀「見盛觀衰」之作意 —以〈秦本紀〉、〈項羽本紀〉與〈呂太后本紀〉為例 , [108-1] :《史記》本紀「見盛觀衰」之作意 —以〈秦本紀〉、〈項羽本紀〉與〈呂太后本紀〉為例期刊論文《史記》本紀「見盛觀衰」之作意 —以〈秦本紀〉、〈項羽本紀〉與〈呂太后本紀〉為例Sima Qian's Intention of "Observing Prosperity and Decadence over Dynasties" in the Benji of Shiji - Qinji (Annals of Qin), Xiang Yu Ji (Annals of Xiang Yu), and Empress Lu Ji (Annals of Empress Lu) as Examples高上雯史記;本紀;秦;項羽;呂太后;Shiji;Benji;Qin;Xiang Yu;Empress Lu Ji淡江史學 31, p.1-20司馬遷《史記》首創紀傳體,十二本紀「罔羅天下放失舊聞,王迹所興,原始察終,見盛觀衰」。後世學者對於司馬遷〈秦本紀〉、〈項羽本紀〉與〈呂太后本紀〉的安排提出不同的見解,班固作《漢書》將項羽置於列傳,呂太后則置於〈惠帝紀〉之後;南朝宋人裴松之以「天子稱本紀」而有項羽、呂太后不當置於本紀之論,唐人司馬貞認為〈秦本紀〉、〈項羽本紀〉宜降為世家,〈呂太后本紀〉宜分為惠帝紀與高后紀兩篇。本文從《史記》本紀「見盛觀衰」之作意,探索司馬遷作〈秦本紀〉、〈項羽本紀〉與〈呂太后本紀〉的筆法,從而理解司馬遷以秦為主軸作為撰寫東周列國的興衰,以項羽的盛衰作為撰寫秦末漢興的發展,並以呂太后掌權始末作為撰寫漢高祖去世至文帝即位的大事;三篇皆展現司馬遷本紀體例欲「見盛觀衰」之意與宏觀的史識。 Sima Qian first created the history genre based on biography in Shiji, of which 12 chapters of the Benji recorded prosperity and decadence over dynasties. The scholars have different views about the category of Qinji (Annals of Qin), Xiang Yu Ji (Annals of Xiang Yu), and Empress Lu Ji (Annals of E
2 106/1 歷史系 高上雯 副教授 期刊論文 發佈 先秦兩漢人物評價之傳統與創新 —以《論語》、《左傳》、《史記》、《漢書》為例 , [106-1] :先秦兩漢人物評價之傳統與創新 —以《論語》、《左傳》、《史記》、《漢書》為例期刊論文先秦兩漢人物評價之傳統與創新 —以《論語》、《左傳》、《史記》、《漢書》為例高上雯論語;左傳;史記;漢書;歷史人物評價淡江史學第29期中國史學重視鑑戒的功能,因而強調歷史人物評價的重要性。歷史人物的評價始於春秋時代,《論語》有全面評價人物的例子,《左傳》則從人物的某一行為提出評價,此皆建立起歷史人物評價的傳統。至兩漢時代,《史記》開創以人物為中心的「紀傳體」與「太史公曰」的評價方法。《漢書》承襲《史記》的體例,並以〈古今人表〉特殊的分等方法評價人物。兩漢時代的史學著作全面地豐富了歷史人物的形象,更在歷史人物評價的體例上增添新意。本文從《論語》、《左傳》、《史記》、《漢書》之人物評價,探討中國人物評價方法的創新,以及兩漢時代已經確立起中國歷史人物評價的特色,且對後世影響深遠。zh_TW國內否TWN
3 86/1 中文系 黃復山 教授 期刊論文 發佈 「漢書」所載「循吏」之條件及政績析論 , [86-1] :「漢書」所載「循吏」之條件及政績析論期刊論文「漢書」所載「循吏」之條件及政績析論Criteria and Achievements of Shu-li黃復山淡江大學中國文學學系臺北縣:淡江大學中文系淡江大學中文學報 4,頁119-198《漢書》、《史記》都有「循吏傳」,但是深入分析《史》《漢》所述「循吏」的政績與人格後,明頗可見班、馬二人在硯念上,頗有差異。 《漢書》「循吏」一直都不是史學家所重視的主題,歷來研究漢代「循吏」的論文很少,即使述及,也語焉不詳,更將「類似循吏」雜入「循吏」中,使得班固的說法益形混淆。所以本諧文詳細蒐檢《漢書》及漢代相關的文成,深入分析班固載錄的循吏典型,與類似循吏,在條件與政績上有何差異。 歸納相關的論述,漢代「循吏」的條件,基本上應該是:(1)職位至少擔任過太守。(2)奉行朝廷政令,經常考察民風,並且據以改善缺失。(3)對待屬下寬柔,但是工作成果的要求明確,不容欺瞞造偽的行為。(4)視百姓如子,制定條教以德化為主。 在職務的實際執行上,則要做到:(1)改善人民經濟生活,注重農桑、水利。(2)公平處理人民的獄訟事件,期使民事紛爭消彌於無形。(3)改善人民的教育環境,並且以身作則,化育群黎,提高社會道德生活。 至於消極的條件,則不能有下列因素存在:(1)不與同僚鬥爭。(2)不任氣,也不與人鬥氣。(3)不過分嚴苛,以致遭人畏忌。(4)不因行為偏邪而受刑。(5)不因詭詐而遭凶死。(6)不誣告他人,不製造冤獄。(7)不嗜殺人(或根本不殺人)。(8)並非宗室、國戚。(9)非儒林、文學者流,無著作,不必注重有無學說思想。 依據這些具底的「條件說」,班固眼中的「循吏」精神,應該就更容易掌握清楚了。20130225-補正完成 by yuchi;tku_id: 000103564;Made available in DSpace on 2013-03-12T04:46:33Z (GMT). No. of bitstreams: 0zh_TW1027-6483國內否TWN<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/40233</url><
4 61/1 中文系 吳哲夫 教授 期刊論文 發佈 故宮善本書志:前漢書一百廿卷 , [61-1] :故宮善本書志:前漢書一百廿卷期刊論文故宮善本書志:前漢書一百廿卷吳哲夫; Wu, Che-fu淡江大學漢語文化暨文獻資源研究所故宮博物院故宮圖書季刊 3(2),頁61-63tku_id: 000114592zh_TW<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/56617</url></record></links>
5 61/1 中文系 吳哲夫 教授 期刊論文 發佈 故宮善本書志:後漢書一百廿卷 , [61-1] :故宮善本書志:後漢書一百廿卷期刊論文故宮善本書志:後漢書一百廿卷吳哲夫; Wu, Che-fu淡江大學漢語文化暨文獻資源研究所故宮博物院故宮圖書季刊 3(2),頁64-66tku_id: 000114592zh_TW<links><record><name>機構典藏連結</name><url>http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/56618</url></record></links>
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