期刊論文
| 學年 | 104 |
|---|---|
| 學期 | 2 |
| 出版（發表）日期 | 2016-06-01 |
| 作品名稱 | 「詩比興」的「言語倫理」功能及其效用 |
| 作品名稱（其他語言） | Ethical Function of Bi-Xing in Classic Chinese Poetry |
| 著者 | 顏崑陽 |
| 單位 | |
| 出版者 | |
| 著錄名稱、卷期、頁數 | 政大中文學報 25，頁 5-60 |
| 摘要 | 近現代有關「詩比興」的研究，大多侷限在「純文學」的詮釋視域，將「比興」看作詩歌創作，所操持的形象思維或修辭法則而已。其實，從古代「詩文化」的歷史語境，可以發現士人階層的日常生活，幾乎不能離開「詩」；「詩」就是他們社會互動行為的主要語言形式，因此「比興」也就具有「言語倫理」的功能及效用，而不只是詩歌創作的形象思維或修辭法則。古代士人階層的社會互動，都必須依循倫理關係；而「倫理」即是以「禮」的精神及形式，所建構的行為規範及秩序。這是士人階層的存在情境，可稱為「禮文化存在情境」；在這情境中，士人們的言語行為，必須遵循誠、微、文、達四個修辭原則；而「比興」是一種最典型的「詩性語言」，其表意方式即是基於這四個修辭原則，普遍「用」之於士人階層的社會互動，表現在各種對待關係的言語行為，以獲致政治上的「諷諫」，或日常生活中的「感通」、「期求」與「回應」。這都是「詩比興」的「言語倫理」功能及其效用，乃由本論文所新拓的詮釋視域。 For the scholar-gentry class in the ancient China, poetry serves as a form of verbal communication and social interaction in their daily life. In such a historical context of poetry culture, the poetic device bi-xing begins to take on the function of ethical relations. Bi-xing is not merely about principle in poem for figuration or symbolization, but involves normative ethics according to which the scholar-gentry class behaves and communicates. This paper aims to examine poetry as a socio-cultural act in the context of Li culture in the ancient China, and discuss the ethical function of bi-xing in classic Chinese poetry. |
| 關鍵字 | 比興;言語倫理;詩文化;禮文化存在情境;詩式社會文化行為;bi-xing;ethics in language;poetry culture;in the context of Li culture;poetry as socio-cultural act |
| 語言 | zh_TW |
| ISSN | 1684-4246 |
| 期刊性質 | 國內 |
| 收錄於 | THCI Core |
| 產學合作 | |
| 通訊作者 | |
| 審稿制度 | 否 |
| 國別 | TWN |
| 公開徵稿 | |
| 出版型式 | ,電子版,紙本 |
| 相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/108166 ) |