期刊論文
| 學年 | 99 |
|---|---|
| 學期 | 2 |
| 出版（發表）日期 | 2011-06-01 |
| 作品名稱 | 論莊子養生觀 |
| 作品名稱（其他語言） | Discussing the Regimen Concept in Zhuangzi |
| 著者 | 高柏園 |
| 單位 | 淡江大學中國文學學系 |
| 出版者 | 新北市：淡江大學 |
| 著錄名稱、卷期、頁數 | 淡江人文社會學刊=Tamkang Journal of Humanities and Social Sciences 46，頁1-24 |
| 摘要 | 養生是道家思想的重要內容，《莊子．養生主》便是最早、最明確的篇章之一，此外《老子》書中亦不乏種種可發展為養生說之篇章。此外，漢代道教、魏晉玄學皆有養生之討論，此見養生問題在道家思想中的重要影響。養生乃是以生為對象，因此，生之內容亦即是養生之內容。吾人可方便將生之內容，由心與形二義加以說明，養生不只是形軀之養，而且亦涉及心靈的修養，就前者而言，即為養生的經驗義，也就是就現實經驗之內容實現養生；就後者而言，則養生只是心境之修養與轉換，屬於養生的境界義。即就莊子而言，其養生觀應是兼具境界義與經驗義，此中養心具優先性而養形則具必要性，能兼養心神身形，方為養生之全義。此義不僅內篇如此，外雜篇亦然，果如此，則吾人便可將道教及魏晉之種種養生說皆納入道家養生說之發展，而不視為歧出或沉落如勞思光教授所說。此當為莊子養生觀之善解所在。 |
| 關鍵字 | 養生; 境界義; 經驗義; 勞思光; 陳鼓應; 牟宗三; 境界型態; 實有型態 Regimen; Mental meanings; Experiental meanings; Lao Siguang; Chen Guying; Mou Zongsan; Mental mode; Physical mode |
| 語言 | zh_TW |
| ISSN | 1029-8312 |
| 期刊性質 | 國際 |
| 收錄於 | |
| 產學合作 | |
| 通訊作者 | |
| 審稿制度 | |
| 國別 | TWN |
| 公開徵稿 | |
| 出版型式 | 紙本 |
| 相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/73520 ) |